精神分析学是20世纪最惊人的骗局
本人曾在2000年9月18日的《科学时报》上发表“〈梦的解析〉一本荒诞不经的书”一文，明确指出凡是宣扬精神分析学的学者都是科学骗子，至今无人对此提出过异议，希望该文发表后能有人作出反应。
一个科学理论首先必须以经检验而被证明确实可靠的科学原理为基础进行严谨，然后经实验的证实后才能被认定是一个新的科学发现。如牛顿的万有引力理论是在海王星位置的预言、爱因斯坦的相对论是在光线在强引力场中将发生弯曲的预言被证实后才被公认为是一个新的科学发现的。一个科学理论在没有被实验所证实之前，不管其多么的有道理和完美，其学术价值都是有限的，更不能被认定为是一个新的科学发现。而一个科学理论如果不以经检验而被证明确实可靠的科学原理为基础，那就没有任何学术价值可言了。
把人的心理活动分为意识、自我、理性三部分的见解最早是由黑格尔在《精神现象学》一书中提出来的只针对宏观事物的唯心论学说。而佛洛伊德在剽窃了黑格尔的上述见解后提出的把人的心理活动分为潜意识或伊德、自我、理性或超我三部分的精神分析学，不已经检验而被证明确实可靠的心理学原理为基础，仅以对一些病例所谓的分析为基础，就信口开河地认为人的一切心理活动或行为都与恋母（父）情结的性行为有关。而梦是证明存在这种潜意识的最好的例证，所有的梦都是欲望的满足，是性行为的象征。并以“猪梦橡果、鹅梦玉米”这条欧洲民间的谚语来证明所有的梦都是欲望的满足，还狂妄地宣称有关梦的科学见解是医学神话（佛洛伊德、梦的解析、中国民间文艺出版社）。这不但与黑格尔的精神现象学这个唯心论学说有本质上的不同，也与牛顿的承认并以经检验而被证明确实可靠的物理学原理为基础的第一推动力来自与上帝和天主教物理学家的物体之间的引力是因彼此的爱“而产生等的唯心论学说都有本质上的不同（刘大椿、科学哲学通论、中国人民大学出版社）。
而这些见解又都在原则上就无法被检验，例如，著名哲学家波普尔指出“有两种截然相反的人类行为，一个人为淹死一个小孩而把他推入水中，另一个人为救这个小而牺牲了自己的生命，该理论同样可以很容易地解释这两种迥然相异的行为。即第一个人是他的恋母情结受到了压抑，第二个人则已达到了升华，如此等等。这种在任何情况下都“适用”（当然不排除在某些情况下它的确适用），并且总是得到“证实”的理论，与爱因斯坦相对论的有限“适用”，并可以“证伪”的理论形成了鲜明的对比”（王晓林，重读波普尔，四川人民出版社）。特别是该理论关于梦的见解更是荒诞不经，例如，人既会做欲望满足的梦，也会做欲望不满足的梦，如根据人会做欲望满足的梦就得出梦是欲望的满足，那么，也可根据人会做欲望不满足的梦而得出梦是欲望的不满足。“猪梦橡果、鹅梦玉米”只能证明梦是客观事物在脑中的反映，怎么能证明梦是欲望的满足呢？又如，同样的性行为，为什么今夜以赤裸裸的“交媾”出现，而明夜却以“骑着一匹野马”的伪装形式出现？更荒谬的是人睡前口渴会做大口喝水却总是不解渴的梦，明显的是渴的欲望得不到满足的梦，这种欲望的不满足也是客观事物在脑中的反映，如果以此证明梦是欲望的不满足，虽然也很荒谬，却还有一定的“道理”，而佛洛伊德却以这种欲望不满足的梦来证明梦是欲望的满足，真是荒谬至极。
由于该学说即不以确实可靠的科学原理为基础，又原则上就无法被检验，是一个一般的学者一眼就可以看出的科学骗局势。因此，该学说提出后遭到了很多学者的强烈批评，如著名哲学家波普尔称“精神分析学的超我、自我、和伊德的宏伟诗篇，就象荷马从奥林匹斯山收集来的那些故事一样，全都够不上科学的资格，只能是伪科学或原始神话”。诺贝尔奖获得者英国的P.B梅多称该学说是“20世纪最惊人最狂妄的智力骗局”（T,H黎黑、心理学史，上海译文出版社）英国学者索顿则认为“佛洛伊德的理论毫无根据而且荒唐可笑，他是在可卡因的毒力影响下编造出这些理论的”（墨顿.亨特、心理学的故事，海南出版社）。我国也早已有学者指出该学说是歪理邪说，要求学术界停止宣扬该学说（中国社会科学家自述，上海教育出版社）。因为，即使是唯心论，作为一种学说在具体的事物上也必须以经检验而被证明确实可靠的科学原理为基础（中国大百科全书、哲学、中国大百科全书出版社）。人类科学史上的科学发现无一不是以此为基础而获得的，任何一个象精神分析学这种毫无根据的在原则上就无法被检验的学说，不管多么有道理完美，都可以被认定为科学骗局或伪科学，决不应存在特例。
另外，佛洛伊德夸口说根据该学说所首创的“精神分析”或“梦的解析”疗法不断取得成功的说法，也同样是个骗局。如他仅仅详细记录的6个病例中，仅有两例他宣称是成功的，而这两例后来也被证明是骗人的，实际上没有一例取得成功（心理学史）。
由于这类带有神秘色彩的科学骗局可以满足一些人的猎奇心理，具有极大的娱乐和商业价值，国内外的科学骗子们受利益驱动，一方面对世界各国有正义感的学者对该学说一再的强烈批评，多年来在公开发表的文章中对该学说根本不符合科学规范的关键性事实始终连提也不敢提一下，更不要说争辩，另一方面却欺骗世人说精神分析学家与众多学者的批评意见进行了旷日持久的争论，该学说的真伪至今还没有定论（当然，这些学者当初参与宣扬这一骗局，很可能是因学风浮躁，没有看出这个本应一眼就可看出的骗局而误入歧途的，否则，不会有这么多的学者会冒随时会出丑的风险主动参与宣扬这个骗局的）。在学术文章中把该学说歪曲成是无法被验证的，有一定道理和学术价值的唯心论，在科普文章中则进一不把该学说歪曲成是有待验证的科学理论，多年来在各类书刊中大肆宣扬，致使有关梦的科学见解几乎被有关梦的反科学的见解完全封杀。特别是国内外的某些人在医院开设所谓的“精神分析”或“梦的解析”疗法的心理咨询门诊以及在一些报刊上故弄玄虚地大肆宣扬其只能是捏造的应用该疗法取得成功的病例的行为，则更不是用学术错误所能解释的。因为，即使是一个科学理论，在没有被验证之前也是不能当作科学定论来宣扬和应用的更不要说这种歪理邪说了。而该疗法对极少数患者所取得的疗效，也只能与“巫术”、“气功外气”、“法轮大法”等疗法完全一样只是一种心理暗示作用。
实际上人做梦的原因非常简单，即根据人的一切心理活动都是客观事物在脑中的反映的心理学基本原理，就可以知道梦是大脑在意识不清时因各种客观事物刺激产生的错觉、幻觉和联想自由组合的心理活动引起的（邵志芳、基础与应用心理学，浙江教育出版社）。正如德国著名的心理学家威廉冯特所指出的“对做梦现象所作的不偏不倚的观察必定使我们相信，尽管（精神分析学）这些理论说得很漂亮，但它们仍然与真实的情况背道而弛”。梦的最普遍的原因是消化不良、心脏悸动（心悸或心慌）、呼吸困难，以及诸如此类的症状引起的（人类与动物心理学论稿，浙江教育出版社）。如人白天有什么意外的收获，夜里就会做欲望满足的梦。反之就会做欲望不满足的梦。又如，人白天发生心悸或心慌时主要有两种感觉：一种是心动过速引起的似乎被追捕感（中医有：心动过速者，惕惕然如人将捕之之说）；一种是由心动过缓或早搏引起的心悬空、心下沉感。因此，凡是容易发生心悸的人夜里就会做有被人追捕和人悬空、人下落两种梦境的恶梦。还有如人白天发生一过性脑缺血时，会产生很可怕的眩晕、心悸、胸部压迫感和各种神经功能障碍的症状。因此，凡是容易发生脑缺血的身体虚弱、过度的恐惧、服用会引起低血压的奎尼丁、以及睡眠时枕头过高等的人，夜里就会相应地做胸部被某种可怕的恶魔压住或追捕，又喊不出、跑不了的医学上称之为梦魇的非常可怕的恶梦。
这个惊人的骗局之所以多年不被完全揭露，其中的一个主要原因是这个骗局仅限于用谈话的方法治疗心理、精神方面的疾病，不会象“巫术”、“法轮大法”等骗局那样因致多人伤亡而引发严重的社会问题。而很多宣扬这一歪理邪说的人骗取了大学教授职称，使这一骗局披上了一件学术权威的外衣，更增加了揭露这一骗局的难度.
上海复旦大学的肖泽萍教授98年时就肯定了我的上述主要见解,但她至今在所有的公开场合都只字不提我的这些见解。而且在她任院长的上海市心理咨询中心精神分析疗法仍是主要疗法。
——转贴自《探索者科学论坛》之辨伪打假版
