弟子B:师父有什么方法可以直接开中脉呢？每天一点一点地把中脉打开。
师：（用一个小刀把它割开就可以了，呵呵呵。）观想这三个脉，三脉从丹田到顶轮，非常清楚地观想。然后观想中脉顶部，梵穴里面的中脉是这么合拢的，观想中脉打开了，就这样想。然后我们现在的气是在左脉和右脉里流动的，观想它们完全融入到中脉，在中脉和中脉的细脉里流动。
弟子：左右二脉里流动的气进中脉的话，是怎么进去的？
师：左脉和右脉是从顶轮上面下来，左脉、右脉和中脉在这里合拢了，中脉的一个细脉这样下来到眉心这儿了。
我们呼吸是在鼻子里呼吸，是不是？鼻子里呼吸的话，气往上到眉心这里有一个进入中脉的机会，是不是？
然后气再这样下去的话，每一个轮——额轮，喉轮，心轮，脐轮，海底轮，每一个轮的三个脉是连通的，用细脉连接的，这样的话每一个轮里都有进入中脉的机会。不会无缘无故进中脉的。
然后我们为什么要按毗卢七法来坐呢？就是要封闭左脉和右脉的细脉，把气的路封了，完全没有其他地方走了，然后哪里走？就往中脉和中脉的细脉里流动，就这么一个动作，也是和气脉有关系的。
我昨天说过，有些西方国家做实验，两个人吃的用的完全一样，然后一个人做各种动作，另一个人只是观想自己做同样的动作，实际没有动。结果，只观想的人肌肉增长得比动的人还快，我们心的力量就那么大，是不是？
我们平时修宝瓶气也会打下比较好的基础。修宝瓶气不一定只是在丹田，宝瓶气有海底轮的宝瓶气、丹田的宝瓶气、脐轮的宝瓶气、心轮的宝瓶气、喉轮的宝瓶气、额轮的宝瓶气、顶轮的宝瓶气，每个轮都可以修宝瓶气。但是一切都是在丹田宝瓶气的基础之上来修，这个修得非常扎实的时候才能修其他的宝瓶气，丹田的宝瓶气没有修扎实之前别的都修不了。为什么先在丹田修呢？
弟子B:因为左脉、右脉和中脉都是集中在丹田那。
师：我刚刚说了，每一个轮里都会集中，也可以连通呀。但是丹田以上到顶轮是比较直的，不管是男的还是女的都一样。丹田以下就不一样了，丹田以下，中脉不一定是中脉，左脉不一定是左脉，右脉不一定是右脉，男女是不同的。这样的话，丹田就是三个脉的交叉口，就像你开车开到十字路口了，然后你选择左拐、右拐，还是直行。
弟子D：宝瓶气修得好的标准是什么？是必须时间久吗？
师：时间长也是一个标准，最好的是完全没有所谓的时间长短。我们憋气就憋不了多久，修成的人完全自由，憋多久都没有什么问题。
弟子：没有一个人有那种修为。
师：100多年前的一个人，他住在山上一个小房子，在那里就排气修宝瓶气，然后再下山，到山下去把水提上来。从山下提水到山上，然后往水缸里倒，弄好了，他往坐垫上一坐再把气排出去。最起码需要两个小时。好，今天就讲到这儿了。
弟子们：感恩上师。
