标题： 与方外居士关于股票预测的讨论记录
作者:易先生 [7月9日,18:13]
方外居士：
前几天看老兄在金花论坛的荐股真有一套。
可来谈谈当时起得何卦？如何判断？
我觉得摇卦预测还是可以测准的，前提是自己不参与炒股。
如果自己参与炒股，这个财不再是适合大家的表现股票走势之财了。
而是自己本身的财运了，所以这个财跟股票实际走势就会有差距。
那么荐股的实际意义就没有了。
但我最近试了很多方法后发觉六壬术测股市一流，不论用神，只看六处关系，既有大众股票走势，又有自己财运参考，相信荐股有实际意义。
可惜同道少，唯有自己摸索。
易先生：
这几天没来这里，所以现在才回居士的贴，抱歉！
我研究了很多用数术预测股市的方法，首先我的主功方向是研究如何把数术的预测理论数学化和公式化，这样才能保证预测的结果不会因预测人的状态而变化！从我的股市实践中来看，采用稳定预测方法比不稳定的方法更好（无论不稳定的方法预测成功率有多高！
打个比方，你用四柱给人算命，如果10个人你能算准5个(假定预测符合程度80%以上就叫算准），你就可以赢得半仙的称号了，如果凭此去收费算命，也能生意兴隆！(注意：由于状态不稳定，你可能有时算10个能全准，有时算10个会全错，总平均10个能准5个。但这种不稳定性对你的半仙名誉几乎没有影响）。
反过来，如果你用这种10中5的水平去买卖股票或者去搞股评，那肯定会亏得一塌胡涂。这是因为你有时100%的准确性会害人，当你发现自己的预测百发百中时，会大胆满仓操作，一旦失误，亏损了大了！
前段时间在金花论坛预测的股票是用收盘价起卦算的，主要是公式化的易经预测出的，此公式的成功率只有40%，没有实用价值！周一又进行第二此试验，选出了600175,0573,0737,结果这几天全部下跌了！
方外居士：这里有个矛盾!
当你用收盘价起卦也能测准的话，那么这种方法就是死的方法了。
假设这种方法真行，那么我们把它制成软件，只要一按选股开始，然后出来的就是要升的股票了，难道这样不觉得太夸张了。
另外这里面还有个方法的问题。卦是要心诚去摇才准。用时间数字起的卦叫梅花易，也叫心易，算法不同，不能跟六爻算法混肴。就象出生年月要代到八字程序中去而不是代到六爻中去算一生运气，当然代入六爻也可以算出一些东西，可是绝对没有代入八字中来得准确，当然也可以代入紫微。因为紫微和八字起法是死的方法,那个创造这种方法的李先生本来就是想用固定不变的方法算。而六爻是活的方法，它被创造出来就是要活起活用才准。
你现在的研究方向也是同理。要用六爻就不能用固定的数据起卦，真要用固定的数据那唯有自己重新创造一种新方法，当然可以建立在八卦模式上。
所以我认为如果你的研究方向还不改变的话，就算你研究10年20年还是一样，因为这本来就是矛盾的，不会成功的。
以上只是片面之辞，个人观点，希望来探讨反驳，共同进步。
标题： 我们现在就是在研究新的预测方法！
作者:易先生 [7月9日,18:22]
我们现在研究的就是新的分析方法，但这里有个难点：首先要解决起卦的问题，用数理起卦，应该采用什么信息，这是决定后续研究能否成功的前提，目前我们研究的起卦法包括收盘价和代码＋收盘价两种！
标题： 我认为的新方法不是起卦的那种。
作者:方外居士 [7月9日,22:53]
你可能认为去摇卦就会夹杂着人为的因素，摇出来的结果也会因人而异，可能会出现相反结果。
其实这些是多虑的，卦象一成，信息已经出现，很少会出现你所想象的相反结果，如果断错了，那不是卦的问题，而是解卦人水平问题。
不知你有没有试过球赛预测，千变万化的卦象放在一位中等水平的人面前和放在一位大师面前得出来的结果肯定不一样。有些卦让一些人反过来解释也解释不出来，难道该说这是起卦问题吗？
我始终坚信卦没有错，是卦本身的结构和解卦人的水平在左右错误的结果。
卦本身的结构是世爻我自己，也为这支股票。财爻是股票的价格，相对世爻而论也是自己的财。当两个参数交叉在一起的时候就容易混肴大家判断的准确性，这就是卦本身也有缺陷性。
我认为的新方法不是解卦的新思路，而是离开卦，没有世爻，没有自己，别人或财爻等等用神分别的一种预测方法，也就是象六壬模式一样不用选用神的方法，也许就是我个人认为的新方法。
即越客观越没有交叉混肴概念的方法才是我们要的。
有了新方法再结合收盘参数，然后研究其中的绝对信息，我认为这才是我们的正确思路。
标题： 回复: 我认为的新方法不是起卦的那种。
作者:易先生 [7月11日,0:06]
我认为六爻的分析方法无论是摇卦还是数理起卦均适用！
摇卦的问题在于:如果我们对卦象的分析方法、规则达成共识，但起卦不同，结果肯定会不一致！
假设有4个高手都用摇卦的方法预测同一只个股，如果每个人的准确率能达到65%（这个要求不算高）,那么其中3人预测结果相同时，这个共识的准确率为96%（根据概率算出）！这样要在股市挣钱就很简单了，只要在网络上搞个易经预测小组，成员4人，每天预测5个热门股，第二天大家买其中3人都认为会涨的票，这样每天赚2%，一个月就能赚48%，能不能找几个有兴趣的人试试！
这个试验也许能揭示一些预测更深层次的规律！！
你要用陈的断卦法，才能断，不过谁也学不会 - 易！ 7月12日,20:29 (无内容)
标题： 回复: 我们现在就是在研究新的预测方法！
作者:觉华 [7月10日,22:31]
不知易先生是否看过陈一元《元学股市实战》？我觉得陈的方向是正确，但书中大部分卦解得不令人信服。如果用数理起卦走得通，那有了检验六爻纳支规律是否正确方法。
标题： 回复: 我们现在就是在研究新的预测方法！
作者:易先生 [7月10日,23:44]
我看过陈一元的书，此书的关键部分均未写出，比如前面介绍其书的精华部分“连续三月预测600840"的卦例，后面居然说不公开！！！
所以，采用此方法的关键是”个股采用何日数据起卦才有效“，目前我准备采用计算机编程对过去的股市数据进行分析处理，找出卦象相同且其后几日价格走势相似的个股和时间，来反推这些起卦时间的规律，希望能有收获！
标题： 强烈推荐看看翁文波的著作
作者:石铭孙则鸣 [7月11日,6:51]
强烈推荐看看翁文波的著作，还可参看孙成钢写的《股市预测与实战》（黄河出版社），同样是利用易学预测，但可换换思路。请研究传统易测的特点，其优势和缺陷，然后从根本上研究超越其缺陷的思路。
标题： 翁文波的著作拉哪里可以搞到？
作者:知命 [7月11日,19:52]
早就想看了
标题： 回复: 请往石油工业出版公司查询
作者:石铭孙则鸣 [7月11日,22:30]
请往石油工业出版公司查询，地址为：北京安定门外安华里二区一号楼
邮编：100011
标题：谢谢 - 知命 7月12日,9:48 (无内容)
标题：谢谢 - 俗子 7月12日,9:48 (无内容)
标题： 回复: 希望能相互交流！另转告版主
作者:觉华 [7月11日,20:06]
易先生：您好！希望能互相交流用收盘价起卦的心得，我的EMAIL——xubaohua@elong.com另转告版主书已收！江苏扬州 徐
标题：陈一元方法不足为训！ - 易！ 7月12日,20:26 (无内容)
标题： 诸位可曾注意到，股市预测一旦成为公共信息后就极易变质
作者:令狐冲 [7月14日,8:17]
股市特别是基本上极少分配的中国股市，是一场零和游戏，一般来说，中国股市就是散户与庄家的较量，而胜利者大都是庄家和极少数散户精英和幸运者。真正长期被套的庄家是很少见的。
自有股市就有股评家和汗牛充栋的炒股指南，这些股评家和炒股指南的主要服务对象是广大的散户，旨在指导散户如何识别庄家的诡计和陷阱。青木有本书就干脆命名为《战胜庄家》。
极大多数散户对股评家（特别是名声鹊起的股评家）的股评和指导寄予厚望，常常根据他们的建议炒股。然而，一个不争的事实是，迄今赚大钱的极大多数是庄家、庄家，还是庄家。所以极个别赚了大钱的散户就成了股市中的神人和神话，而真正赚大钱的庄家却极谦和而悠然自得地默默地笑看股评家们飞溅的吐沫。
现在还有很多朋友总还在探索战胜庄家的新理论新法门，希望有朝一日能指导和率领散户们战胜庄家。
但是，诸位不知可曾注意到，即使是最有效率的股市预测，一旦刊登在传媒上成为公共信息之后，就极易变质。要知道，最有权威的股评不是散户的专利品，比散户更有经验的庄家也在虎视眈眈地密切注视股评家（特别是权威股评家）的表演。
所以，股评家最有水平的预测，一旦成为公共信息之后，就极易变质；要知道，股评家的初衷是指导散户战胜庄家，却往往成了庄家胜利出货的帮凶。
为什么这么说？
因为即使是最有权威的股评家，掌握的是最先进的理论武器，他们的预测总不可能绝对准确，所以他们的预测一旦成为公共信息之后，往往是是庄家吃小亏占大便宜。一般来说，庄家总是提前建仓，只有他们开始拉升时股评家们这才频频荐股，在此期间，散户们跟随股评家的指挥棒往往能获小利，庄家们也乐得丢出诱饵把估价迅速拉提上去。而在庄家们需要凶狠震仓以及出货时，他们也就最密切关注权威股评家的预测，恰恰是在股评家们最看多之时，庄家们可以顺顺当当完成他们震仓和出货的大业。
真正的胜利者总是孤独的。
要想真正战胜庄家，就得孤军作战。
企图率领散户战胜庄家，是一连串无止境的美好的梦想。
当然，没有梦想，生活是乏味的。
孤独求败的心境是多么寂寞！
让我们继续作大大小小的美梦吧！
标题： 怎样运用数理分析股票的几点思路
作者:石铭孙则鸣 [7月16日,10:52]
前段时间工作太忙，又有很多意外的俗务羁绊，故没有及时回答大家的帖子，让大家自玩自的，实在有些不好意思。
大家在这段时间对股票的分析提出了一些看法和思路。能否再深入下去？我们提几条思路，供大家讨论时作作参考。
我们偏向于运用数理的方法来分析股票，如同四柱类的分析法。
四柱类的分析法有个优点，就是可以反复分析推敲，而六爻梅花类的分析则须一气呵成，不能再推敲，又不能重复起卦分析，因为前一卦是否正确，不能用后一卦来检验；如此检验，会使分析陷入无穷后退的死循环。
所谓运用数理分析，我们指的自然是易学中的数理，如河图、洛书之数。不过，如果要运用易学数理，我们还有几个工作要做。
第一，股票数据是如何形成的？
第二，怎样寻求易学数理与股票数据的联系？
先分析第一个问题。我们都知道，股票数据是不停地上下振荡的图形，而造成这种上下振荡的根本原因，则在于股票有一个内在的、潜在的范畴数存在。我们不妨举例说明：有一组无限大的自然数系列，或大家已经熟知的费波那契级数，很显然，这种数据如果画成坐标图，它们只是一条直线或曲线。但是，如果我们给予它们一个区间范畴，比如，我们以“300”这个数作为最大极值数，简单地说，上述自然数或极数的最大数不准超过300，如果超过300则除以300取其余数（大家学过易学，梅花起卦就是除8取余），这些余数自然而然就会形成上下振荡的坐标图。
大家可能会问，股票为什么会有一个范畴数在内呢？道理很简单，因为任何具体事务都有其从生到死的过程，而一个上市公司有其发展的极限，这就是一个范畴，体现在股票上就是一种范畴数。世间具体的事物莫不如此。
明白这层道理，我们是不是可以径直去寻找那个潜在的范畴数呢？不行的！那个范畴数虽然一直存在于“某个地方”，但却不能找到。原因在于，不同的股票数据，因其为同类，所以产生数据的方法（即算法公式）是相同的，而它们的区别则来自于范畴数的不同。我们千万不要以为范畴数是一个常规的、固定的数，它可以是一组数、一个数、一个方程、一个公式，或几个联合数组等等。范畴数虽然具体地存在于某个地方，但它本身却可能是动态变化的，也就是说常规的、机械的思维是把握不到范畴数的。
有人可能会这样提出疑问，既然范畴数作为一个潜在的、具体的最大极限数，并且是不能改变的，那么股票数据的除权行为是否会改变它呢？我们认为不会，因为所谓的改变也只是那个潜在的范畴数的一个动态行为而已。四柱命理中的命运，一般常规下，人不能改变它，所谓环境、偶然因素对命运有所影响有所改变，是因为不明白四柱中遁甲原理所指出的“摄外缘为内境”的现象。
把握不到那个最大的、最终的范畴数，并不意味股票预测没有可能。
最大范畴数虽不能寻得，但我们却可以寻得一些阶段性的范畴数。具体地说，股票数据的一些阶段性最高最低转向点就是所谓的阶段性的范畴数。从原理上来讲，这些阶段性的范畴数既然是统一地由那个最大范畴数所派生的，那么它们之间一定（也肯定）会存在某种联系，如果找出这种联系的算法，那么，利用这种算法推出新的阶段性的范畴数（也即股票转折点）也就可能了。
现在，我们剩下一个工作，即如何借助易学数理来理解股票数据。
通过分析可知，洛书如与后天八卦比较，那么洛书就是先天。预测之道，就存在洛书的相对性的先天数理上。
后天八卦的五行循环在本质上是一种“比量”、一种“算法”。股票数据在时间轴上的前进，其象就是一个后天八卦的推广，只是后天八卦能直观显示这个“象”。后天八卦要直观地显示股票数据，首先必须把后天八卦和数作一个等价转换即可。
如何等价转换呢？很简单，设计一个由无限自然数构成的“反洛书”即可，因为洛书数为先天数，那么反洛书数即为后天数。
何谓反洛书？我们知道，洛书方阵的本质是由幻方来定义的，即纵横数处处相等。定义反洛书就来一个纵横处处不相等。纵横数处处不相等的数阵是一种称之为乌拉母数阵的东西（也就是大家已知的江恩正方形螺旋数，但江恩对此图的运用，我们却认为不正确）。乌拉母数阵中的素数的位置是一个值得大家注意的性质，大家不妨自己去画一个乌拉母数阵，并把素数标记出来，就会发现有不少素数连在一些直线上。（过几天，我们会在主页上加一个栏目，叫“奥秘图库”，将把此图贴进去。）
“后天数”（即“反洛书数”）中素数在本质上只能反映时间轴上的节点性质，即“后天数”中的素数可能就是时间的某些节点，它表明时间轴不是一个连续的光滑的数轴。
但是，我们不能单纯借用反洛书数以及时间轴来观察数据的转向点，而必须配合先天的洛书数才能在经验世界中显现。大家如果把洛书数在时间轴上绘出，就会发现，洛书数在“二、八”上有两大类转向点，此数使得数轴上的空间坐标点不连滑（二、八易位后，就不会有此现象，因“二、八”易位后的洛书，从另一个角度来说，是等价于后天八卦或后天数的。）
标题：此文比较高深难懂，我可能需要研究几天才能理解！
作者:易先生 7月16日,20:37 (无内容)
标题： 翁文波预测地震的启示
作者:令狐冲 [7月17日,11:03]
1966年，河北刑台发生6.8级地震，灾难惨重。翁文波受周恩来的嘱托，他重新操起30多年前学士论文《地震预报》的旧业，着手研究天灾预测工作。
刚开始，翁老还是沿袭西方科学预测理论的思路，主要借助科学仪器的探测。后来，翁老被打入牛棚，任何仪器都挨不上边了，手边仅有的是地震爆发和其它天灾的历史数据资料，唯一可能进行研究的手段仅仅是数的计算。塞翁失马，因祸得福，翁老凭籍自己对东方道学、易学的深邃理解和雄厚的西方数学功底，硬是通过对历史数据的计算（当然后来借助了计算机），算出了我国和世界许多诸如地震、旱涝之类重大的天灾,其测程时间之远、预测数据（包括时间、地点、灾害级别）之精确，令西方科学界结瞠目结舌。翁老的预测不仅仅局限于天灾，诸如经济，甚至艾滋病的流行和发展，都有准确的预测。
仅以地震预测为例：
1982-1992年国内地震预测：
预测次数：60次，实际发生52此，错报8次，准确率86.67％；时间平均误差41.75天；地点平均误差399.71km；震级平均误差0.72级。
1986-1992年国外地震预测：
预测次数：70次，实际发生58次，错报12次，准确率82.85％；时间平均误差48.35天；地点平均误差692.10km；震级平均误差0.61级。
有的预测之精确，令人惊叹，如测1989年4月26日墨西哥7级地震，实际时间仅提前一天，地点完全准确，实际震级为7.3级，仅差0.3级。
我们从翁文波的研究中有何启示呢？
其一、我们的主流易学研究方向早就应该改弦更张了。我国的易学还是一座远远未曾开发的宝藏，它不仅仅是一种哲理的说教，而是另一种有别于西方科学的东方技术理论体系。其实，中国的中医、道学中的丹学等等，早就为我们正确研究易学开辟了道路，翁老又在预测学方面作了精彩的示范。易学研究的道路何其宽广。
其二、我国易学预测的研究，时间最长，理论最丰富，流派最多，为我们留下了丰富的遗产。但是，传统预测也有其重大的缺陷。主要表现在：1、缺乏真正的现代化预测理论的研究，大都停留在沿袭古人，照本宣科的阶段；知其然而不知所以然，易学预测理论怎能产生质的飞跃？2、过多地局限于个人命运的测算，缺乏更宽阔的视野。例如，翁老的天灾预测和琐琐碎碎的个人八字测算，谁更能改善人类的命运？当然，个人命运的预测也是一个不可或缺的部分，但一个有志于弘扬中国文化的易学研究者，同时应当有更宽阔的研究领域。3、易学预测之长是简易性，直接性，全息性，易学预测之短是模糊性和不稳定性。如何克服和超越易学预测的不足，还应当从理论到实践下更大的苦功夫。例如，卲伟华先生在地震预测上是下了功夫的，可他那种模模糊糊的预测，对于我们预防地震可有半点实质性的帮助？（请注意，这里绝对不是说卲伟华先生无能，而是说明传统易学预测的局限性。）就目前而言，似乎从理论上澄清研究方向要更加重要。
其三、象、数、理是易学得以鼎立的三足，而以往的易学在“数”的研究上，还是一段苍白的历史。正如列奥纳多.达芬奇所说：“人类的任何研究活动，假如不能够用数学证明，便不能称之为真正的科学。”可以断言，易学中的数学体系，远比我们目前所知的知识要丰富深邃得多，翁文波从易学得到启发，通过计算得出如此令人惊叹的预测，就是最好的说明。版主在易数方面的研究，是否完全正确姑且不论，可他们倡导的研究方向值得我们引起足够的重视。
其四、当前论坛正在讨论股票预测，诸位都在不懈的努力，现在，版主又发表了他们的意见。对于版主的论述我还不十分懂，但有一点是可以断定，版主对股票数理研究的方向的主张绝对是正确的。翁文波计算的依据完全是历史数据，而股票数据之丰富和完备是任何其它数据所不能企及的。我们的股票预测研究，不牢牢抓住这些数据作文章，岂不是舍本求末？我认为，如果诸位能够在这一课题的研究上能有所突破，其意义已经远远超过了股票的研究，它将为我们如何正确研究易学做出示范。我衷心祝愿各位的研究成功。
以上是一己之见，权作引玉之抛砖。
