还原子撰
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太极者，无极而生。是有太易、太初、太始、太素。太易者，混沌无为之“神”也，太初者，气也；太始者形也，太素者，质也。神、气、形、质具，而开物成务。太极运化：阴阳消息，五行生制而已也。是故，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，阳生阴长，阳杀阴藏，阳极似阴，阴极似阳，此为大道。道也者阴阳不可须臾离也，可离非道也。五行者，万物内外之系，生长消制之约定也。无系，不足以统守宗，无约不足以定序。天地弗位，万物无序，乾坤毁矣。人，亦一太极也，太极拳者，三峰圣师所创，炼神还虚，修命健体，为性命双修之圭旨也。修命可以全形，修性可以全神，长生久视之道也。
是故炼拳之要：神虚勿疲，意专勿散，气荡勿滞，形柔勿僵，劲敛勿露，致至也。神若井水之平静，要提得起，似虚谷之灵明。肃肃然而无为；意必专一，而需至之。似日月运转之不忒，信信然不过不及；气若流云之随意，而要鼓荡，似江河之奔腾；赫赫然不可遏；形必柔顺，而须蜿旋，似盘内滚珠之顺势，徐徐然自在自如。神者，君也，意者，相也，气者，臣也，形者，佐也，劲者，使卒也。神、意、气、形臻善，劲则整也。君明、相贤、臣良、佐干、使卒则强能也。
十三式法，诸家详矣，其要在于心法。一招一式，开阖曲伸，收发启闭，进退顾盼，皆有虚实动静。内含阴阳运化之机。五行生制之理，习者审焉。故神似山岳，意随势变，气随意行，形随气动，劲随机发，久炼则坚不可摧，久行则攻无不克，可与天地同德，与鬼神同功。此拳为双修之道，非为斗勇者而设，虽可防身，不可呈强。圣慧不可辱，明者鉴之，智者行之，德者得之，上天佑之，福与善人。附：
疯颠歌：不炼拳，空弄权。痴子虔心习经卷
巴国颠子道真言，愚夫傻笑面朝天
拳权钱，命相连，疯颠痴愚孰能定
要命要权是要钱，只有去问阎王殿
注：炼拳之前，默念此经三遍，自有心得，久久行之，功德无量。九四年甲戌夏于渝居。
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