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于无声处听惊雷——十大菜谱引出的话题 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2003-07-05
于无声处听惊雷——十大菜谱引出的话题
当我们看到水面上开出一了一朵圣洁的莲花,你会怎么样呢?我们会看到有的人,一把摘下来。但是,有水中的花美还是手中的花美呢?如果摘下的是花苞,她就不能再开了,于是,我们有人会残暴地把他掰开。但是掰花香还是开花香呢?
莲是“出淤泥而不染”,“可远观而不可亵玩焉”。摘下的花和掰开的花是被摧残了的花了!一个姑娘很美,如果谁硬把她抢回家里,那还是美的吗?
如果是老子和庄子,他会摘那朵花吗?他会欣赏她,会为她载歌载舞,然后鞠躬而退。
一个人内心的残暴,不只是暴露在战争上,而是会在平时就显露出来了。

一个人,看到花只是欣赏,而不会摘,不会折,你说这样的人能随便和家人、邻里吵架吗?
中国是一个文明古国,有过老子、庄子、墨子,也有过商纣和秦始皇。有修身齐家的文化,也有民以为天的食文化。古文化的传统已经差不多流失在山林中,中国作为一个食文化的大国的传统却依然流传不衰,而且到当代越发昌盛。天上地下,山珍海味,无不可食,无不能吃。吃完家养吃野生,吃了天鹅吃熊猫——尽管法律规定吃熊猫要判刑的——直吃到果子狸,终于吃出了“非典”,给人以狠狠一击,五千年的残暴的食文化也被给重拳痛击,历史终于给了世人予震惊的机会!

何止是吃的东西,吃的方式更令人吃惊!民以食为天,食以味为先。为了追求这个美味,人们的吃已经到达了一个完全没有人性的地步。即使吃的不是人,但也足够地表现了一些中国人食文化中蕴藏的残暴!
君且看试剑无风转帖的《十大菜谱》:
第一名 猴头:这里说的猴头绝不是食用菌猴头,而是真正的猴脑。一个中间挖洞的方桌,几个人围桌而坐,中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大,正好容一只猴子的头伸出。一只非常可爱的猴子牵出,据说那是专门食用的猴儿,头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出,用金属箍住,并且箍的非常紧,用小锤轻轻一敲,头盖骨应声而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时,有较馋一些的人,已经用汤匙升向红白相间的猴脑,随着桌下垂死猴子一声惨叫,拉开了生食猴脑惨状的序曲。
评点:写到这里,手都在发软,难以想象那些人是如何吃的下去的。想想那只猴在桌下的惨 状,想想如果是人被这样活生生的开颅,是多么可怕。残忍度:★★★★★

其它的菜谱就不用提了。

看到这种令人发耻的的吃法,你能说他是个文明人吗?你能说他是个优雅的人吗?于心何忍!
这样的人,为了一己之口味,丝毫不考虑对方的痛苦,这样的人不是极度自私、丑陋和残暴的人吗?这样的人,为自己的利益,还有什么事做不出来?
不要说,这是小事。当年,列宁遗言:不能让斯大林当首领,因为他的脾气很暴躁。可是苏联人民的意中人布哈林却对官场毫无兴趣,拱手把国家主席的位置让给了斯大林。斯大林果然如列宁所说,残暴!一个普通人暴躁就是和家人、邻里吵架不断。一个领袖残暴,就是国家遭殃,国际战争。萨达姆就爱杀头,无论成年已否,无论偷盗从妓,一律杀无赦!斯大林执政后,马上开始大清洗,大屠杀!第一个就是干掉布哈林,然后把曾在开会时为布哈林鼓长掌的代表,特别是委员干掉。

布什平时不也是爱争,爱斗吗,有什么大不了?可一旦登上总统宝座,什么阿富汗,什么伊拉克,马上战火绵延!

对一个大人物,我们只需要他和平。即使他是忍出来的和平。平安是福,富贵为春,百姓所求,无非是和平、富裕。
但是在传统文化看来,不残暴对于个人修养来说,这还是远远不够的。有那个贼心,没那个贼胆还是不够。耶苏说:如果一个人在心里想着强奸一个姑娘,那么他已经强奸她了。而当年,一个女尼被强暴了,但是她心不动,佛祖说:这个女尼还未破戒。
《论语》中说;“如切如磋,如琢如磨。”越到头来,一个人的修养来要越细越精越微,越为难。一个从政者不发动战争是容易的,不发动国际争端是容易的。他可以硬忍下来,或者“戒急用忍”。一个人要不和邻里发生争吵,就比较难了!一个人要不在自己心里出现愤怒和争端,那是登天之难!

一个人来见一个禅师。他在门口把鞋子一踢,踢掉。当他来到禅师面前,禅师说:“你先向鞋子道歉!”耶苏也说过,一个人在祈祷前,如果还想着和兄弟吵架的事,应该先去和兄弟各解,然后才能祈祷。
想当年,有人故意把口水吐到世尊的脸上,世尊心不为所动。第二天那个赶紧道歉。但是释迦牟尼说:“我的心为什么要为你所动?你不用道歉了,你已经不是昨天的那个人了!”
我们能想象这样的人能发动战争吗?会有炮烙之刑吗?会焚书坑儒吗?

没有任何动物会在非生存所逼时杀死同类的,再凶残的考虎也不会在吃饱时再杀人和其它动物!但是人呢?衣食丰足后钓鱼是一种乐趣,吃饱喝足时打猎是一种乐趣!
如果想知道世上为什么会有战争,那就听听半夜里的杀猪声音吧!那就看看餐桌吧!
我不是过去的结果
离线试剑无风
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只看该作者 沙发  发表于: 2003-07-05
我是转的,可没有吃过!
不过我看了是有毛孔竖起的感觉!

为什么这么残忍,生命是平等的.我们应该尊重,而不是牺牲如此生命.

转这篇文章也是想让大家了解一下环境是如此的残酷,也许对我们来说是一件美餐,不过对生命来说却是终结.
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离线易占星
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只看该作者 板凳  发表于: 2003-07-05
这就涉及到人的本质这个问题了。人,性本善还是性本恶?
人的恶念由何而来?其实中国人很早就在开始研究这个问题了,并且也想出过各种各样的办法试图来根除人心中的恶念。比如说对自己,主张修身养性,尽量做到清心寡欲,甚至无欲无求,这样子心中没有了贪念,自然就不会有恶念也自然不会有暴力的行为了。这种办法一直为大多数人所赞同,并且一心向善的人也是这样在做的。然而到了现在,随着基因科学的发展,我们应该知道,有些东西是先天就存在的,是基因遗传的结果。至今还无法确定人究竟是受先天基因的影响多一些还是受后天环境的影响多一些,不过我想这应该由两方面共同决定吧。
还是那个摘花的例子。当我们看到非常漂亮的花时,十个人中有九点九个人的第一想法都是把它摘下来。我想没有人否认这一点吧?这种占有欲,从小孩子身上可以更明显地表现出来。他们在看到漂亮的花时,根本想都不想就会把它摘下来,而成人毕竟还会有所顾忌,比如说这样做好不好啊,或者更直接地就是看看周围是否有人。这就是成人的虚伪之处了,做坏事被人看见了才算作是坏事,没被人看见就心安理得了。还有更多的例子,比如小孩儿会喜欢玩小虫子,并且想出各种各样残忍的办法折磨它们,似乎这些事是无师自通的,没人教也会。我小时候就玩过毛毛虫,用火烧它们,用水淹它们,看着它们受折磨的时候似乎还兴奋。那时候我们的理由是,毛毛是害虫,应该被消灭。这和我们所受的教育是否有关联呢?从小到大老师就在教育我们,对待坏人要像秋风扫落叶一般的残酷,对待好人才能像春天般的温暖……可是非常不幸的,这种残酷被我们误解成了残忍,并且一直都乐此不彼地遵循着老师的“教导”。谁又知道,好人与坏人的严格界限在什么地方呢?这才是造成人犯错的原因:人太主观臆断了。所以我们再想想,我们倒底应该教给小孩子什么呢?善良是天生的还是可以培养出来的?天性淳良的人,必定温和,而且宽容,心境平和的人看花看到的不止是花,所以他不会伸手去摘。教会小孩子客观理性地观察事物,主观感性地感受事物,这才是老师们要做的。教会小孩子做好这一点,强似于让他们流利地背诵九九表。
由之前的例子我们似乎可以说人与生俱来就有占有欲和破坏欲,这种说法是过激的吗?非也。如果真要说起来,这还是有科学根据的。第一段就提到过基因,从某方面来讲基因可以说是一个继承的过程,也是一个积累的过程。通过基因把前人的一些东西一代一代地传下去……中间有变异的过程,变异才是使人类进步的原因,否则如果只有继承那么人也应该是一成不变的了。这种继承,不只是继承了先辈外形上或体质上的一些特征,还包括思想上的,思维方式上的特征。这也可以说是一种记忆。是各个不同的时代在人的身体上、思想上刻下的烙印。基因这种继承的性质,可以很好地解释人所谓暴力的根源。追溯到远古的蛮荒时期,当人类的祖先还刚刚学会直立行走的时候,还不能完全被认为是人的时候,那些被称作是“类人猿”的动物,将会进化成人的动物,身上更多的是动物性,在那种动物性的意识里,生存是第一性的,所以竞争掠夺以至于杀戮,都是不可避免的,这也是占有欲和暴力产生的根源。按照弗洛伊德的“三我”理论,这就是人类的“本我”。而现代的所谓文明人,厌恶和排斥这种原始的兽性是可以理解的,但是不承认它的存在就不对的。每个人的体内都流动着这种原始的欲望,不要试图否认它的存在,它并不可耻。相反,它纪录着人类进化的过程,纪录着我们的祖先如何在那样恶劣的环境中生存下来,如果没有顽强生存的意念,类人猿如何能够活下来?没有类人猿,又怎么可能有今天的人类,又怎么会有今日的文明社会?这样想来,还有必要感到可耻吗?
我在这里所说的不要为自己身体里留下的远古记忆感到耻辱,并不是要鼓吹“残忍有理,暴力无罪”。人类发展到了文明的阶段,是应该摒弃掉这些与文明相悖逆的“劣根”的,否则文明则不能成之为文明。只是要把这些恶念恶习完全从人的思想里去除掉,将是个非常麻烦的事情。除了传统的修身养性、洁身自好这些作法以外我提不出更有效的办法。只好寄希望于人类对基因的了解进程了,希望在绘制出人类基因图谱后能进一步马上开始着手研究基因优化这方面的技术,然后对人类中的这部分基因进行改良。

PS:其实那此问题也是因人而异的,这要看各人对自己的认识程度。有些人能够公正客观地认识到自己的问题,因此在碰到“摘花”问题时就能克制住自己,那不只是文明社会道德规范的约束作用,而是有意识地与“本我”对抗,这种积极的做法当然也会得到积极的效果。其实,人类的文明,就是在这种对抗中成长起来的。
至于那些十大菜谱之类的东西,只能说明人类文明还太低级了。只要人类还是物质的,就得生存,要生存就免不了竞争——特别是现在资源日益减少,这种个休间的竞争、各族间的竞争或者国家之间的竞争就会越来越激烈,所以人类社会总是战争不断。而且,人类的生存也免不了要杀生,免不了要掠夺其它生灵的生命。而且,我们人类总是以“万物之灵”自居,似乎杀害其它动物的生命也是理所当然的。人类因为这种自欺欺人或者不如干脆说是自我安慰的理由而越来越无所顾忌肆无忌惮地无视同于其它生命的存在而肆意杀害生灵,仅仅为了满足自己的好奇心!如果说人类为了生存而吃掉其它生物,那还情有可原的,因为生存是自然界的普遍法则。但如果只是为了满足自己的好奇心,那就只能说是丧尽天良了。那些吃猴脑的人,想想看吧,自己就是从猴子变来的(准确地说是猿,不过同为灵长类,所以……不算是大方面的错误吧,这也是为了更让人震动),这跟吃食同类有什么区别?这跟吃人有什么区别?说到吃人,好像确实有这么回事吧?吃成形的胎儿据说可以补那个什么什么的,所以在某些地区还甚是流行。
为人性一恸!


[此贴子已经被作者于2003-7-5 14:19:07编辑过]
纵情山水 神游太虚
我自逍遥 哪管众生痴迷

不瞒你说,俺就是那逍遥派第十八代掌门!
绝密!请勿张扬!
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只看该作者 地板  发表于: 2003-07-05
人家也没说是你吃了呀……怎么?心虚?哈哈
纵情山水 神游太虚
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不瞒你说,俺就是那逍遥派第十八代掌门!
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只看该作者 4楼 发表于: 2003-07-05
星星真能说啊!另:人是万物之灵,还是万物之敌?
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只看该作者 5楼 发表于: 2003-07-05
答案很明显的嘛……不言自喻
纵情山水 神游太虚
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不瞒你说,俺就是那逍遥派第十八代掌门!
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离线试剑无风
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只看该作者 6楼 发表于: 2003-07-05
其实看了这篇文章 ,大家应该有一种罪恶感!
为什么会出现这种现象了?希望思考思考!
试剑网:http://www.softmtv.net
试剑论坛:http://www.softmtv.net/forum
欢迎新老朋友的光临!
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只看该作者 7楼 发表于: 2003-07-21
呵呵,以前看到美的东西想占有,现在啊,只想在旁边欣赏~
仰望长空,月正缺,风未息。
俯瞰人间,咫尺似天涯,人喜悲。
离线lilianyong
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只看该作者 8楼 发表于: 2003-07-24
饮食文化,唉
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