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中国风水格局的构成、生态环境与景观 [复制链接]

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离线源澍潼
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2005-02-03
摘要:风水是我国传统村镇城市选址和规划设计的理论,虽有迷信的色彩,但亦有一定的合理成分,是我国初级的环境科学。负阴抱阳,背山面水是风水论中基地选址的基本格局。至于建筑的空间构成,则采用封闭型,注意取得人和自然的谐合关系,使自然山刀和建筑、绿化的景观取得美的背景、烘衬、层次、轮廓以及借景、对景诸效果。风水理论受到了中国儒、道、释诸家哲学和美学的影响,是我国传统文化的产物。
关键词:环境科学,景观,封闭空间,负阴抱阳
   根据长期对自然的细致观察及实际生活的体验,在中国古代就已产生了一种有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计的学说,叫做"风水术"或"堪舆学"。其中虽掺杂了许多玄学的成分和迷信的色彩,但它的实质不外是在选址方面作为准绳对地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素,做出或优或劣的评价和选择,以及所需要采取的相应的规划设计的措施,从而达到趋吉避凶纳福的目的,创造适于长期居住的良好环境。一个居住地点的形成发展及兴衰,是由地理、经济、政治、文化、历史等多种因素所影响、所决定,自有其客观规律,并不是都能纳入或符合"风水"的理想模式,即使符合了风水的理想模式,也不见得就都能产生风水所谓的吉凶祸福的效果。但若剔除风水的玄虚迷信的糟粕,毕竟还可以发现其中合理的成分。此外,它还是中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映。所有这些,对传统住宅、村镇、城市的选址及规划设计都产生了一定的影响并起到正面的作用。它将自然生态环境、人为环境以及景观的视觉环境等做了统一的考虑。可以认为,"风水"是中国古代即已产生的一种环境设计理论和初级的环境科学。
离线伴仙
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只看该作者 沙发  发表于: 2005-02-03
毛泽东与风水
文字据说清末,毛泽东曾祖父毛四端与一“风水师”进山砍柴,来到一山岗,休息时偶然发现此处为一“风水宝地”,毛四端决定将此地留给他的两个儿子:德臣、翼臣。两个儿子商量决定,谁先去世,谁就葬在这块“宝地”1904年,作为弟弟的翼臣去世,翼臣的儿子毛顺生为了验证此地是否为“宝地”,只是将棺木停放在墓地旁,直到1912年,才正式入土安葬。传说安葬之时,墓地周围尽是坚岩,只有放棺木处土质松动,挖下去,刚好仅容一棺,棺木入土时,四周隐约传来阵阵箫声,此传说渐渐传开,到二三十年代传到迷信风水的蒋介石的耳中。其时,墓主毛翼臣的孙子毛泽东正在湘赣一带闹革命,人们纷纷传说毛泽东是神仙现灵,真龙天子降世。 1932年6月29日,国民党派出挖坟队前往韶山冲,趁天黑上山要挖断毛泽东家的“龙脉”,以灭毛泽东的“龙气”,当挖坟队走进虎歇坪时,忽听山里山外响起一阵阵声响,令挖坟队的匪兵心惊胆战,以为真是毛家祖坟显灵,神兵天将暗中保护。慌乱中,随意挖了几座坟,将尸骨盗走,而毛泽东祖父墓未能挖到。 当将与毛在交锋中一再败北时,将决定再次下手,但韶山人民已吸取了上次的教训,连夜将毛泽东祖墓用土填平,将墓碑埋进地里,还在墓旁修了几座假坟。因此当国民党再次来挖坟时,因根本无法找到方位而未得逞。解放后,挖墓的组织者均受到了人民政府的严惩。 1986年12月28日,韶山管理局对毛泽东祖父墓进行整理时,发掘出埋在地下的墓碑,墓碑碑文为: 中华民国元年壬子夏月吉镌,显考毛公翼臣老大人之墓,内辛山外戊山,男贻昌,孙泽东、铭、淋敬立。 碑文中泽铭既泽民,泽淋既泽覃,是毛泽东两个弟弟的原名。 虎歇坪的名字是近世才有的,在六十年代以前,此处经常有华南虎在此歇息、晒太阳,因此得名。 如今虎歇坪中毛泽东祖父墓已修复一新,从浙江温岭运来的两只石虎卧立于坟前石岗,祖坟北侧建有一座虎亭。游人到此,与石虎相伴,远眺群山无不心灵撼动,耳边似有虎啸萦徊。http://www.tongbaozhai.com
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