股市、人生、大道与修佛－北海散人谈最近3个月的所悟。 [复制链接]

北海散人三个月来，从少年心性逐渐变得老成；从仙道逐渐转到佛学；从学校踏入了社会。其中滋味数言难尽,其中领悟也难尽述。但最中心的还是归结到修心上来。

首先谈人生：人生说白了就是一个过程，这个过程终结了，结果都是死亡。不管你是否愿意面对，其结果都是一样。那我们忙忙碌碌追求的又是什么呢？有人讲到轰轰烈烈，平平淡淡；有人讲到但求心安；有人好名利；有人好享受。但其中真意何在？我寻求了一个大圈子，还是归结到“佛学”上来了。人生无数世代轮回，我们生生世世，修的只有一个字——“缘”。缘起缘灭呀！人死之后，什么也带不走，唯一留到后世的就是前世的“缘”。修福得善缘；作恶得恶缘。因果报应丝毫不差。我们在人世中奋斗、挣扎，引导我们努力一生的又是什么呢？最多的奋斗动力应该是我们的“欲望”吧！有所求，必有所致力，我们才会觉得每天充实。但再进一步，修心到了现在，还有什么所求吗？勉强来说，只不过是侍奉父母、多多行善、继续修心。修心修到了平实的生活，平实的心境。现在感觉不到死亡是什么——是为不知生死、荣辱。那我们还有什么生活的动力呢？欲望逐渐减弱，对异性的喜好也逐渐泯灭了，人生暂时感到无趣。这就是我现在的情形。于是，我思索良久才发现佛道根本不是用来思索的，也不是讨论的。人生本来就没有什么乐趣，也没有什么意义。佛道只是用来修行的呀！而人生也是用来磨砺自己，用来积累福德的。所以说——人生就是修行（修世道）。只有修行积累到一定的程度，修的“缘”积累的到一定程度，所谓因缘到了，那我们就可真正开悟了。


其次谈业报：人生在世，处处都是业报。想避免业报是绝对不可能的。瑶琴在上海的日子，我多次去她那边，看到瑶琴在生活中处处小心，处处注意节俭，处处注意维持自己的善，对待所有人时尽自己所能。这些真的就作对了吗？其一，有的人天生福薄，自己又不去修福，就算别人倾尽全力为他好，他也承受不起；其二，有的人根本不把你的好心当作一回事情，那你也不必处处为他们着想；其三，有的人表面和气，而内心根本不把你当作跟他自己平等，你说话时,他当面答应的很好，过后根本不理。如此等等吧！反正都是瑶琴姐或者我自己的遭遇。经历这些事情后，我也发觉每个人都有他自己福报和因缘，那些世人之所以成为世人，自然有道理的。所以，爱护世人本身没错，但重要的是看那些是你真正应该帮助的！其标准就是——有缘人！说来说去还是一个“缘”字呀！我们看到别人受苦受难，其实这些都是他的业报，都是我们不能为他们承担的。我们只能尽人事，让他们在修福德的基础上，我们在给予帮助才行。 如果强行自己承担了别人的业报，其后果是别人仍旧逃脱不了他自己应该受到的“业报”。


再次谈如何求福德、功名与钱财：其一，人生存的是尘世，修的是世道，而不是出世道；其二，世道本身的特性是有高低上下之分的。有高低，水才会流动；有贫富，人才会奋斗！这种差距本身就是世道发展的动力所在，这就是世道的道理。正所谓人望高处走嘛！所以要正视贫富的差距；其三，世道中人修世道，钱财、功名、福德都是命中的定数吗？对于不修心的人来说，这些确实只是定数，但对于修心的有时就出现算命算不准的情况。特别是高僧大德，他们的命运是根本就算不出来的。还有很多，比如灵体附身，这些都是不能从八字里面看到的。比如仙鹤高歌的姐姐，她的八字看来很健康的，可是……。前几天我找了一个道友，她帮仙鹤搞定了这件事情。这类属于超出“人道” 的外界因素干扰了人，而术数计算的只是我们“人道”对我们的影响，所以，八字中是看不出来的。所以说，命运只是我们的一个发展趋势。那我们的命运在定数中就有了变数！其四，怎样控制我们命运的变数想我们期望的方向发展呢？捷径当然还是修心。修心修自己，并非修别人。所以，应该时刻注意自己情绪的变化，这样就容易发现自己的不足。一方面，修心是改变自己的场，使自己可以聚积天地之灵气，从而达到从根本上改变自己的目的，当然这一点很困难，也不是一时的功夫；另一方面，修心还要积善缘，善缘积累多了，就可以从外界影响自己。这样内外兼修，定可事半功倍；其五，怎样定心。关于这一点，我还没有很好的办法。每当我感觉自己修的不错，身心澄明的时候，就找上次和瑶琴姐一起去看病的那个朱师父那边，在那里跟朱师父谈话，我就可以定心了。回来后就感觉自己进步了。不过，去之前一定要感到自己这一段时间有进步，却有些不得要领，是带着疑问去的。其六，心既定，福德、功名与钱财，只要是自己所求的，自然回来。呵呵！不过修到这个时候，来不来都无所谓了。呵呵！

但整个理解上我看是不完整的,也就是说有错误的.宇宙,什么时候都是一个统一体,即天人合一之场.
修炼,最后当然是与常人绝不一样.爱修不修的,那么与人的智慧不会差多远.

您本来就不是人,不应该老当人,迷失了方向.纯洁自心,怎么走,都对了.纯洁的人,他不是愚蠢的人,而是有极高智慧的,是能一眼看穿世人的.就象一面镜子一样.
修炼难就在难在既要您不当人,又要您当人.

总感到自己修道修的有些偏，好像在修死亡道。变得了无生气了。
心中觉得佛道是否应该是积极向上的呢？
难道世间法都是“欲望”支撑的吗？欲望的淡薄是否真的会使自己变得没有生机？

来自山林的唠叨

开心社区已经关闭了，但我好久似乎还未成功地转型。黑水的漂泊不定已经转为白山，我们还在试图恢复那个不可能的历史。

已经有很久了，我在网络上的游戏。已经太久了，我的心漂浮在网络上。我已经好久没有回家，已经离家太久。我的母亲已经多次呼唤，我心之游子仍然沉溺于网上声色。
于是，生活开始以奇袭的形式打击我。今天，我终于感到太累了。当我试图回到母亲的身边，当船儿初回到平静的湖泊，已经无法想象那种在辐射的荧屏前的颠簸。无论是呵祖骂佛还是批评社会世态，无论是载誉益或受毁，都无法代替心对家园的眷恋。无论在名利还是自我中，都不能代替那种需要空出的灵魂。

社会已经给了我们太多了，我们的心已经很累。我们知道我们自己是什么都不需要了，于是，我们试图离开社会，试图寻找我们的家园。现在，我又再度创造一个同样是天花乱坠的社区。无论我们如何表现，有一点，我们不能代替的，就是找回自己。
在开心社区，如果我们善于利用，我们也能得到很多的。世上的一切都在考验我们智慧。世上什么都要我们善用的。社区也要有智慧一些的。否则，我们将在信息中再度沉溺。
我看到一些朋友,在网上也没怎么吹牛皮,也常到开心来。他们说,在开心受益很大.但,我发现他们更多时候是有自己的智慧,所以能知道什么是对自己有用的。他们在网下的心，一直没有离开母亲的。

所以，无论我们在网上做什么，我们一定记住心一定要在家里，要和母亲在一起。永远要在二度的子宫里，等待着二度出生。我希望大家在网找到自己有用的东西和朋友，但是不能忘记要以自己的智慧才能善用网络这个新时代的工具。

搜狐网的头领的烂花脸告诉我们：教训！辐射！白山啊，你一天工作15个小时，如果都在荧屏前，很危险啊！

是的，开心的关闭绝对是好的！如果我们愿意接受，那是多大的祝福啊！开心社区的关闭告诉我们：应该转型了！不能老是一个样子了！应该变变变了！人生的所有目的，如果有，那就是完美自己！开心社区的关闭就向我们提出警告：转型！
黑水已经转变人生战略，因为他洞若观火。即使不被关，到今年底他自己也会关的。他已经看到我们需要做什么了。
穷则思变，先哲共识；完美生命，灵魂的同音。我们应该做什么呢？


（真音已经归山，这几天还在看看网。今天，最后还是要对大家说几句。其中意思想来大家应该明白的。如有误会，也请原谅。）

只三个月，就“从少年心性逐渐变得老成；从仙道逐渐转到佛学；从学校踏入了社会。”这个变化了不起：）！其实，这些都是北海个人根基加修为的因之果，是水到而渠成。再三个月，再三个月---他还会有所觉悟---
北海文中提到的朱师傅说北海有异相。愚我看不出，但我感觉北海的相貌敦厚，目光澄澈，紧抿着双唇时满脸的宁静。睡婴儿般的美好。我喜欢看（不是听）北海说话，嘴角上翘，眼线下弯，那团暖融融的和气教人觉得几世都相识似的。他的鼻子是我见过的许多修行人一样的悬胆鼻。这表象跟内在柔软和谐统一。而北海内心的丰富和细腻却又跟他略显童稚的脸孔对不上号。每一处细节现在回忆起来，都不能不使瑶琴复制当初的感动。
北海一心为别人着想，丈义疏财----种种好处说之不尽。北海一定不喜欢我这样说，因为他做的时候是那么真诚，只为爱与善的表达决不为功利的。他是个一贯纯粹的人。北海的朋友也成了我的朋友，他们对北海的评价更高。
学佛的我们惜缘也珍惜福报：今日我等得到的太多我们感念于心，该做的唯有珍惜！对于业报，我一直不同意有些佛友说的“不能干涉因果”。因果不虚！两重含义：被动接受果报承受业报；主动积极的广做善事消业积德。为什么别人的业报我们就不能帮助转移？婆罗门女大兴供养救其母出离无间地狱。婆罗门女者，即地藏菩萨是。
人生在世，修世道。怎么修法？奋斗！努力！取有道之财、立正义之功、成副实之名-----这一切都是要得的，它们是行善积德的强有力的桨，助人觉海慈航早达彼岸。
你的悟有三，我赞叹俩，有一不苟同的，请北海恭读《南无大愿地藏王菩萨本愿经》不要三个月，只三个七天就会有所悟的。
跟众网友一起共努力！都进步！早日明心见性！

至于全无子,很久以前就不想当人,您用人的思想思想他,不知道会惹出自己多少笑话.不过全无子什么也不是,还在当人.
至于北海,我相信他也得去娶媳妇,他会找一个很丑很丑的女孩,以证明自己没有情色吗?我想那就是执着了,有时候执着的表现别人看他就是愚痴.人是因为欲望而疯狂的,修者因为欲望而更加理智.这个身体您叫他完全没有欲望,不符合自然之道;如果您放纵身体的欲望,那您就不是修炼.看淡人间的一切,不是叫您完全放弃,您还得生活,养家糊口.您有您的福报.您能做到随缘自如,那就是修菩萨道.人间有很多痛苦,您会忍受;人间有很多欢乐,您会欣赏.取中之道,儒家谓之中庸.如果您认识更高的智慧,就知道怎么去消别人的业力.自己尚在浮沉,要救别人更难.可能好事变坏事,但一得总有一失,一失总有一得.在人看来是坏事,而我有时候说是好事.所以,释迦牟尼佛说,精进是最大的功德.
如果为了去自己的病业而广为积德,并非不可.但如果是为了众生的病业而积德,那么您看她会多么精进.为了去自己的病业而修,说出来还有一个私心在,那么所积的德也是很小的,病业去的也慢.以前全无子得了多大的病,一点也不在乎,还乐哈哈的,不用两天身体就好了.说出来是很难相信,都认为他在说鬼话.

我一直觉得面对业报，不可逃避的。即使一时通过术法避免了，但如果事后如果主事人不修福、积善，业报仍旧会来的。也就是说，对于没有福、德基础德人，业报只能推迟，不能抵消的。如果我们让他们避免了一时的业报，而使他们没有即使的偿还，来生仍旧受苦呀。所以，要用善心的话，就漠视自然、漠视生死吧！
我唯一能够做的，只是尽力减少一点别人的痛苦，尽力让别人从根本上解决自己的痛苦。治标不治本的事情，作了很多、很多，但又能有什么效果？或许这些业报都是上天安排给我们，让我们有更多的体悟，让我们更好的修炼的。

声色谁不喜好呢？就算观音像，大家也都喜欢漂亮的，不喜欢丑的呀。呵呵！所以说，找个漂亮老婆，这个跟欲望关系不大。爱美来自人的本性。况且“相由心生”，厚德之人，自然是“福相”；卑鄙之人，自然是“衰相”。从这点上看，找个漂亮的老婆更是必需的呀！

说了这么多，都不如“守中”呀。呵呵！