刘秉忠 [复制链接]

邢台，是河北省建城最早的城市之一，已有3500多年的历史。这里物华天宝，人杰地灵，是燕赵文化的重要发祥地之一。历史上曾哺育了许多著名的政治家、军事家、科学家、艺术家……元初重臣刘秉忠，就是其中杰出的代表之一。他继承燕赵文化传统，以儒家治国安邦平天下之道，辅佐忽必烈建立元朝，使中国继唐之后再次走向大一统，推动了当时中国政治、经济、文化的发展。刘秉忠对历史的贡献，至今为人们所称道。他的某些思想和做法，对当代社会仍有借鉴意义。

　　儒释道兼备的传奇人生

　　刘秉忠(1216-1274)，初名侃，字仲晦，法名子聪，自号藏春散人，河北邢台人。他天资颖悟，卓荦不凡。八岁就学，“日诵数百言”。十三岁，因父亲刘润为蒙古都元帅府都统，刘秉忠作为质子入住于元帅府。在此，他立志为学，诗文书画与日俱进。十七岁，出任邢州节度府令史。豪爽不羁且有救国救民大志的刘秉忠，不满足自己刀笔小吏的生活，一日，投笔叹曰：“吾家累世衣冠，乃汩没为刀笔吏乎！大丈夫不遇于世，当隐居以求志耳。”遂弃官入道，隐居武安山中。后又弃道从佛，遁入空门。这期间，刘秉忠博览群书，阅读了文史、地理、数学等方面的大量书籍，极大地提高了他的认识水平，以致对天下事了如指掌。1242年，在海云禅师推荐下，刘秉忠被蒙古亲王忽必烈召见于和林。对于忽必烈的提问，刘秉忠应答如流，遂被留王府，深得宠信。从此，除1247年春曾回邢州奔父丧，后在邢州西紫金山书院讲学，总共不足两年时间，就被忽必烈召回外，他一直居于王府成为忽必烈幕府中的重要谋臣。1264年，忽必烈命其还俗，复刘姓，赐名秉忠，并授予光禄大夫，位太保，参领中书省事。1274年秋，刘秉忠在上都无疾而终，享年59岁。次年，追赠为太傅，封赵国公，元仁宗时，又被封为常山王。

　　刘秉忠作为一名汉族知识分子，生前备受忽必烈赏识和器重，地位十分显赫，这在严格实行民族等级制的元蒙时期是不多见的。究其原因有二：首先是刘秉忠的释道身份。说刘秉忠是忽必烈的谋臣，但他更是一位得道的高僧。自1238年出家，到1242年入侍忽必烈幕府，再到1264年奉命拜官还俗，期间二十余年，刘秉忠始终是以一个虔诚佛教徒的身份出现。一件僧徒外衣，给了刘秉忠诸多的方便，使他超越于统治阶级内部纷争，而赢得包括忽必烈在内蒙古人的信任。其次，刘秉忠奉行的是中国传统的儒家治国之道，从根本上适应了元初社会的需要。刘秉忠出身于世家，自小受到良好的教育。虽说他为道为僧，但其思想的本质和核心是传统的儒家思想。而自成吉思汗以来，蒙古诸王都兼容各种宗教，深信各教的教士能“告天”祈福。刘秉忠常把儒家思想饰以释道的外衣，这就比较容易得到元蒙统治集团的首肯。刘秉忠凿开三室，混为一家，亦释亦道亦儒亦官，是一位儒释道兼备的政治家，这就使其整个人生充满着神秘的传奇色彩。

　　辅佐忽必烈成就帝业

　　刘秉忠少怀大志，入侍忽必烈幕府后，更是尽其所能辅佐忽必烈成就帝业。

　　1250年夏，刘秉忠向忽必烈上万言书。当时蒙古贵族统治集团由于争夺王位酝酿着激烈的派系斗争。在万言书中，刘秉忠针对蒙古统治下中原的实际情况，就选贤任能、安民固本、设学养士、修史定历等诸多方面，提出了自己的主张和建议。他极力强调文治的重要，建议忽必烈抓住有利时机，采用汉族封建王朝的统治方式治理占领区，迅速结束金末以来“马上治”的混乱局面，发展壮大自己的实力，以此巩固提高自己在蒙古诸王中的地位。刘秉忠的万言书，为忽必烈在内部复杂的矛盾斗争中提出了一套完整的发展方略。

　　1251年，忽必烈总领漠南汉地，刘秉忠力促忽必烈实施他万言书中提出的主张。在得到忽必烈支持后，他提出将试治的地点选在他的家乡邢州。当时，邢州盗贼充斥，社会混乱，民不聊生，千里萧条。刘秉忠推荐“廉平方正”的汉族知识分子张耕、刘肃等人前往治理。他们在邢州行楮币以通民货，兴铁冶以足公用，劝课农桑，设置驿馆，整顿粮仓。据说不到几个月，邢州大治，户口增加几十倍，百姓乐业，被称为乐郡，其它郡县争相效仿。治邢的成功为忽必烈日后统一全国、建立元朝打下了坚实的政治基础。

　　1271年11月刘秉忠取《易经》中“大哉乾元”之义，奏建国号为“大元”，被忽必烈接受。第二年2月，忽必烈采纳刘秉忠的建议，改中都为大都，宣布在此正式建都。这表明元蒙统治下的国家不只属于蒙古一个民族，而是中原封建王朝的继续。刘秉忠参与大元初创，辅佐忽必烈的元蒙政权迅速完成了由奴隶制向封建制的蜕变，不仅使中华文明得以传承，而且得到持续的发展。

　　育人用人为官之道

　　刘秉忠作为元朝重臣，在繁忙的政务之余不忘国家后备人才的培养和选拔。他在培养人才、选用人才方面都有突出的成就和独到的见解。

　　刘秉忠早年曾在邢西紫金山讲学，郭守敬、王恂、张文谦、张易等都曾在此学习。后来，他们均成为著名的政治家、农学家、科学家。尤其是郭守敬、王恂等人的成才与刘秉忠的教育更有着直接的关系。在教授学生中，刘秉忠采用因材施教的方法，针对每个人的特点和兴趣，加以引导，从而培养出旷世奇才。比如：王恂九岁开始学习九数，对数理之学有浓厚的兴趣，刘秉忠循循善诱，使王恂以精于算术闻名当时，成为著名的天文学家。郭守敬，自幼勤奋好学，善于动脑，勤于动手，十五六岁时，就自制观天仪和计时仪器。刘秉忠抓住郭守敬这一特点，指导他学习天文、地理以及仪器制造方面的知识，使郭守敬在天文、水利、数学等方面都取得了杰出成就，成为一代科学巨匠。

　　在选拔人才、使用人才方面刘秉忠也有自己特有的思路。他认为，“君子所存者大，不能尽小人之事，或有一短；小人所拘者狭，不能同君子之量，或有一长。”在刘秉忠的眼中，不管是有名的饱学之士，还是无名的平民百姓，都可能是某一方面的人才。以此为标准，刘秉忠先后为朝廷举荐了张文谦、张易、姚枢、许衡、李德辉等数十人。这些人或为当时名流，或为大儒，或起自民间，都各有所长，先后成为元朝重臣。至于如何使用人才，刘秉忠在给忽必烈的上书中指出，“明君用人如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨”。正是由于忽必烈在选人、用人方面深受刘秉忠人才观的影响，不拘一格，广揽人才，才使元朝初年的政治、经济、文化等各项事业均得到相应的发展。

　　刘秉忠在朝为官三十余年，始终以民生为本，以国家利益为上，见义勇为，积极谋事、干事，从不居功自傲。他“轻富贵如浮云，等功名于梦幻。”他是这样说的，也是这样做的。一次，忽必烈赏赐刘秉忠白金千两，秉忠婉言谢绝：“我只是一个山野鄙人，非常幸运地得到皇帝您的赏识，吃喝用度都是朝廷供给，白金对我说来没有什么用处。”忽必烈对此感到非常奇怪，反问他：“难道你就没有亲朋好友？你可以把白金分给他们啊！”实在推脱不掉，刘秉忠只好将白金收下，随即就散发给亲朋好友和属下。由此可见刘秉忠的精神境界和人格魅力。

　　(本文作者系邢台市郭守敬纪念馆副研究员、政工师)

　　 □刘秋果 蒋晓宁