数学+哲学=预测学
地球今天的热点，是观念与数字的转化，人类未来的希望是意识与存在的换算，仿佛这一切都是为了证明一个恒古之秘，证明易经那万物一体的数理逻辑。无论怎样，只要人类追求的目标一致，意识的重合总会在自然的轨道上碰撞出火花，尽管人们悄然无声，毫不在意，事实上人类又回到了河图、洛书与八卦创生的年代。
那是一种异常的概念，他可以拓宽哲学的领域。那是一种奇特的方法，它可以推进计算机技术。假如数学还存在一种新的方法，那么，人类许多概念都将因此而改变，不仅要改变人类的历史，而且要改变人类的世界观。然而这一方法的确存在，它来自对一个神秘符号的破译，对河图、洛书与八卦共有数理逻辑的证明，这一证明将宣告一段历史的结束，它是茫茫苍海中希望的航标。
河图洛书讲的是数学法则，它的意义是以数理逻辑去模拟宇宙规律。于是，古老的纵横图是一个迷宫，只有一条路可以通往真理。
易经与八卦说的是哲学逻辑，它的结构来自数理，目的要完成意识与存在的证明，这些证明无疑都是在迷宫中进行。
易经是一部变形的数学，有形的哲学，八卦是一种无数值运算的方法，这种方法把量的观念都变成了一、这就是统一。
无值并非无质，有质并非绝对质，二进制也已经变形，但二进制离不开数值，着就是差别。统一的目的在于使观念与数字吻合，无需用无限的符号，无限的量去证明无限的问题。
易经是有公式的哲学，八卦是形象逻辑代数式，易经只讲宏观，但宏观是微观的和。天气预报、海浪预报、地震预报、这些最终也不过是种宏观的把握。
数学在客观上存在局限，这个局限在于自然数的无限而数值却是一种绝对的实在。无限的量不能同时出现，数也就不能同时代表无限的观念。
于是，当绝对的数学逻辑不等于抽象的哲学逻辑时，科学便不能证明科学。谁能用一个方程式去推算无限的问题？如果有，那便是易经预测学。
然而，转化的前提是逻辑相似，换算的条件是规律相同，分类与终合的关系在于能否统一应用。
于是，数学在理论上有（1+1），但形式上还处于空白。
于是，哲学在理论上已形式数理逻辑，但形式上依然是文学。
于是，易学在形式上已完成（1+1）模式，但理论上却被归类于玄学。
假如上古就有三维一体的艺术，那形、意、情的浓缩无疑就是种结世的创作。八卦是河图、洛书的演变，模糊逻辑不过是绝对数值规律的模拟。
一个结果两种形式乃至更多的形式，或许都是科学。
于是，无论是天转还是地转有时并不重要，重要的是对应点是否按着次序在变。
不变只是一种宏观的静态，事实上万物都依赖于时空的动态。
很难相信又不能不信，金字塔可以做证！那是地球人的创作，着是地球人的思维。
相知道这一切吗？变形数学，无数值运算、等不等原理，非绝对值代数式，形象代数，还有许多许多……
要么去读书，再花上十年、二十年乃至上百年时间去研究，总会有个答案。
想得到一种成果吗？来商谈、来投资、来听听这不是名人的论述，谁会奢望得到一份无偿的报酬。我拥有如此的财富：
一、 河图、洛书的共有运算法则（河洛定律）；二、河图、洛书
是人类历史上最早的历法图（河洛连环走势图）；三、河洛中的宇宙运动抽象概念；四、河图、洛书与八卦演变时的统一标准及数理法则；五、太极的哲学概念；六、阴阳、五行的哲学概念及数学意义；七、卦数的来源；八、基本定位三爻的内在规律；九、八卦包罗万象的基本原理及代数模式；十、八卦应用中九和六为变数的本质特点及原始思维；十一、八卦运算时的其它参量律；十二、六十四卦的排列秩序及概念的可变性。当你知道什么是河洛连环无极图时，你便知道那天下的一切道理都不过是一环紧扣一环的数理，然而，人们心中的数理，却是一块绝对的肿瘤。
唯有八宫行年法才能改变人们的观念，只有当河洛图都能演变出四象、八卦乃至六十四卦之时，自信的人们才会为古老的冤屈深感内疚。
为了这一事业，也为了珍惜那份在下乡、下海，下岗中依然不灭的精神。
我只需一个公平，去证实一个民族数年那漂泊无踪的灵魂。
宇宙何以相通？无极何以太极？
易经的数学逻辑概率论
数学是一门研究客观世界的空间形式和数量关系的科学，客观世界是实在的，数学世界是抽象的。客观世界与数学有着紧密的联系，但怎样联系，这却是一个逻辑问题也就是概念的问题。
现在就用易经的思想来检验一下我们的常规概念，我们选择的案例就是人们现在已经熟悉了的，30选7的摇奖游戏计算，应该说这种计算是准数学意义上的量运算。分析如下：
常规概念的计算模式如下：
30*29*28*27*26*25*24
━━━━━━━━━━━━━ =2035800
7*6*5*4*3*2*1
也就是说，30个数字任意选7的绝对变化量是2035800种形式。如果你要包中大奖，你就必须将全部2035800绝对变化
形式全都买完。但是，我们从逻辑的角度上看这一问题，则可以认为这样计算是不切实际的。理由是：
1. 游戏的规则或者说运动本身要求我们计算每次运动所产生的最大变化量是多少，而不是要求我们把一切空间形式都占有，这本身就是一种浪费。
2. 游戏的特殊性，规定了运动的必然性，也就是说这种模拟运动的形式不是无限的而是有限的，而有限就有空间.
3. 既然游戏要求我们要给运动一些空间，那么常规的计算方法也就不是测量动态量的方法，反而这种方法计算出来的结果表示的是种静态量。
4. 静态量之和不等于动态之和，因为静态计算的过程性质 上是个量的累积过程，而客观上的这个动态量是一个性 质相反的减量过程。
5. 当数字最终选择了1234567的时候，也 就否认了关于1234567个数再和其他数联系的一切形式，所以常规概念下的计算模式有问题，问题就在于有虚量存在。
易经的思想则认为，每个虚量都可以变为实量。因为2035800种变化只是一种彻底占有空间的概念，这种概念静静的固守在那里，等待运动的选择、运动的检验。
由此可知，实量是由虚量产生的，但实量并不包括所有的虚量，这就是运动的形式和运动的奥秘。这也就是虚中生实，无中生有，实可变虚 ，有可变无的易经思想及老子哲学的根本所在。我一直认为现有的数学方法从根本上还解决不了类似的问题，这是一个实实在在的数学问题。现用易经的“类别运算”检验如下：
1. 7个纯阳纯阴的任意变化量：6435*2=12870种
2. 6阳加1阴和6阴加1阳变化量：5005*15*2=150150种
3. 5阳加2阴和5阴加2阳变化量：3003*105*2=630630种
4. 阳加3阴和4阴加3阳变化量：1365*455*2=1242150种
5. 30选7的一切属性变化总量： 合计：2035800种
以上是类别运算的基本模型，其原理就是应用属性的对称性即阴阳互变的客观规律，结果与常规数学的计算精确度是一致的，不同的只是方法而已。这说明只要人们正确的把握住事物的属性，就可以应用属性规律去改变一种常规意识及常规方法。也许人们会认为，类别运算也仅仅只是一种新鲜的概念，他根本上就解决不了什么实际问题，他最多也只能是把一个数学已知的量分开计算，这种计算根本上否定不了数学规定的量。显然，这种认识是对理学极肤浅的认识，类别运算首先在方法上可以把无限的问题有限化，而把无限的宇宙有限化，这正是易经的中心思想及根本意义。有人说易经是宇宙代数学，这话其实一点也不过份，问题是既然把他视为代数，就得用数学的形式来证明他，无论结果是谁支持了谁。就方法本身而言，假如我们现在要问3万个数任意选7的演变形式是多少？人们会有什么感想。以此类推，求3万亿个数，3百万亿个数呢？如果我们没有新的方法跟上去恐怕数学家们也都要失业了。所以，类别运算的更大价值在于概念、在于逻辑方面。
类别运算的形式很多，因为类别本身是可以根据事物性质和问题要求去划分的。我们看到的这个类别运算之所以能和常规计算量吻合，是因为我们采用的归类方法依然是常规概念归类法，这个方法本身还不是可以测量动态量的那个仿真方法。无论怎样，只要人们有了一种清晰的类别即阴阳逻辑思想，便注定会发展成一种新的阴阳理念，从而创造了一种新的应用形式和具体的求量计算新方法而且这种方法一定会存在。对类别运算的根本性质的认识，就是为了要把他发展成一种“板块理论”指导下的“板块计算”新方法，这种方法可以说才是客观事态所需要的“仿真计算”。那么，在有限动态中的30个数任意选7的变化量究竟会有多少呢？板块理论认为他的变化量最大不会超出1921788种，因为其中还有虚量存在，虽然这种虚量已经有限，但这种虚量却是现有的数学方法不可计算的。如果我们一定要求出个真实的动态量，就得借用计算机技术，我想不仅可以求出真量，而且可以求出个计算未来的系数，那是必然。
以数学的角度说，2035800与1921788之差，这已经不是一种数量之差，他根本上就是一概念之差，问题究竟出在什么地方呢？易经告诉我，万物以我为中，万物以用为中，中宫是不能动的，中宫是万物寄生的地方，中宫是虚设的空间。运动不能没有空间，没有空间也就没有真正意义上动态的存在，于是我便有了静态量之说。静态只指一种后宏观的包容现象，动态才是事态客观的存在形式这个案例的根本问题在于如何“控制”这便出现了控制的差别。数学的管理和人的管理一样，人管的太严尽说假话，数管的太严尽出虚量，谁又能说不是真理，不是真量？一一排比式虽然也是一种描述运动的形式，但特殊的运动就有他特殊的自由及个性，自由本身就要否定我们的规定。换句话说就是，我们没有给自由的运动留下足够的空间。
神秘的动态量
人们认为30个数字任意选7的组和模式是一个不可分割的整体概念，如果分割了就不可能描述数字在空间的紧密联系形式，而这一形式实际是反映数字在空间的一种自由运动状态。我们说这种意识是一种宏观的运动概念，由这一概念产生出来的方法也就是一种宏观控制计算的方法，当然这个方法可以涵概微观，即微观的动态变化形式都已经被他包括。可是，我却认为涵概与包括是一回事，而要得到真实的运动变化量则又是另外一回事。要得到微观上的真量就必须进行数字分割，这种分割就是易经思想中化无限为有限的基础该了概念，以下是宫位与板块的对应图，27个数是板块，3个数的就是宫位。
板 快 宫 位
一、123456789101112131415161718192021222324252627 28 29 30
二、 456789101112131415161718192021222324252627282930 1 2 3
三、 789101112131415161718192021222324252627282930123 4 5 6
四、101112131415161718192021222324252627282930123456 7 8 9
五、131415161718192021222324252627282930123456789 10 11 12
六、161718192021222324252627282930123456789101112 13 14 15
七、192021222324252627282930123456789101112131415 16 17 18
八、222324252627282930123456789101112131415161718 19 20 21
九、252627282930123456789101112131415161718192021 22 23 24
十、282930123456789101112131415161718192021222324 25 26 27
以上还是以30选7摇奖的游戏为例，从以上数字的排列中可以知道，板块的划分是根据宫位来确定的，既30个数依次减去我们规定的宫位就是板块，他们的对称关系是：以宫位相对的27个数就是板块，应用的方法是放弃宫位，只用板块之数。这就是类别概念中的仿真计算，他的实质就是30选7的减量计算。
宫位控制空间的逻辑分析
一、 把30个数任意均分成十个宫，任意划分在根本上不会影响。
算的结果。宫位只是规定和固定数字在空间的一种形式，这种形式就意味着是种归类。归类不是同属同类的普遍意识，而是易经中更高一级的看空间概念方以类居。所以我们的归类是数学意义上的，他是根据问题的内容性质来划分的。
二、宫位是把30个数的任意空间座标化，这种宫位座标化的形式毫不影响数学在空间的自由性，但前面却可以根据座标用来把握运动时数字之间的规律。由于客观的运动形式上规定了数学每次只能选7个数的组合量，这就是说数字在我们的宫位座标上，他最大的运动空间是7宫21数。
三、已知数字运动的最大空间是7宫21数，还余3宫9数，这个剩下的3宫9数，我们便可以把他看成是一种客观存在的空间形式。无论运动的形式有多么复杂，客观上这种空间形式与运动的形式都是永恒对称的。这个空间不会由于运动的复杂性再扩大，相反，他只会因为运动的复杂性而缩小，而且会越来越小，因为我们要控制的是他的最大空间。
四、由于数字的组合形式是一种自由任意式，也就确定了运动的形式不可能是一种绝对的平衡式，这便注定了 运动的特殊性是不可确定性。那么，宫位座标的根本意义就在于他可以使运动的形式归类，而归类就意味着显形，显形之后便可以确定。这就是易经的归类纳象方法的适应性之根本，所以，易经思想也可以解决数学的问题。
归类后的属性规律
一、 已知数学在空间的最大宫位占有是7宫21数，那么不平衡运动中的最小空间也就有了宫位的对称，如下所示：
空间有的宫位 空间无的宫位
1、7宫占有式：1、1、1、1、1、1、1。 3宫
2、6宫占有式：2、1、1、1、1、1。 4宫
3、5宫占有式：2、2、1、1、1。 5宫
4、4宫占有式：3、2、1、1。 6宫
5、3宫占有式：3、3、1。 7宫
以上1、2、3、种形式，就是数字在运动空间的唯一选择形式，也只能以这三种形式构成变化的规律。
二、由此可知，宫位的划分是最有效的把握运动的形式，这一方法可以使运动充分的显示出自己的个性，这种个性是有形可依的，所以宫位中的个性最终也就是板块中的共性。有了客观上可以把握的共性的规律，那么抽象地说：人就可以锁住时间，锁住空间。
三、一个具体的运动过程，客观上不会是整个宇宙空间的同步运动过程，动与静是相对的，没有静态的一面也就没有动态的一面，所以，动态量与静态量也就是种客观上的对称性的存在。把27个数规定为一个板块，实际上就是九宫空间的组合，为什么又要多给他2个宫位，因为具体的运动需要具体的空间。
四、运动的过程是个排除他量的过程，所以，放弃一宫三数的形式就是设定虚量不用的形式。由于板块本身是个完美的循环式，所以也就不必担心放弃后的虚量不会变成实量，这就是欲擒故纵的方法。
五、十次循环运算中始终有3次空宫参于重复运算，这就意味着无论什么形式的数字组合，他们都有重复3次出现的形式，这个形式是最基本的规律，在这个基础上还有许多重复4、5、6、7次的形式，所以累积计算出来的总量至少也要除以3。
六、除第一次基数运算量中无虚量外，其余九次都是借虚量参于运算。因为每次我们规定了只交换3个数，客观上就有24个数没有变。由24个不变之数组合出来的形式，也就全部属于虚量。展现在人们面前。
仿真计算
可以在十个板块中任意选一个作为基数运算的始点，计算如下：
27*26*25*24*23*22*21
基数：━━━━━━━━━━━ =888030种变化
7*6*5*4*3*2*1
24*23*22*21*20*19*18
级差：━━━━━━━━━━ =346104重复变化量
7*6*5*4*3*2*1
总变化量：888030+（541926*9）=5765364种（含重复量）
动 态 量：5765364/3=1921788种（最大变化量）
真实动态量：1260145种变化
1、 5765364/3=1921788
2、 5765364/4=1441341
3、 5765364/5=1153072.8
4、 5765364/6=960894
5、 5765364/7=823623.42
由于有两个板块出现小数点而不尽，这是运动不可能绝对平衡的原因，所以总量进2位就是平均动态实量，即：
6300719.2/5=1260145种变化。
以下是基数总量与级差总量的反算：
基数总量：888030*10=8880300种变化
重复总量：346104*9=3114936种（应减空间形式）
最大空间：8880300-3114936=5765364种（虚实同在的形式）
有效空间：5765364/3=1921788种（最大有效量的形式）
无论怎样，易经的类别思想都可以成为数学逻辑的基础理论，并且正在具体的概率分析方法上，易经的类别思想不仅可以描述动态的一方面。而且同时也可以描述静态的一面。事实上人们现在看到的这个模式乃有可以压缩的空间，可以肯定的说还有很多虚量存在于1260145种变化中。因为常规的数学概念计算出来的2035800种变化，本身就不是真正意义上的动态量，又怎么可能是客观上应该存在的静态量呢？所以，人们要想知晓最大的动态量就得先知最大的静态量有多少。如果把我们此时已知的五种宫位占有式看成是运动的五种结合率，即常规概念中的运动形式就是机械的面上的规定形式，他不能描述自然运动的真性。
