众所周知故宫博物院藏《清明上河图》是国宝中的国宝，但从事古书画复制工作的王开儒发现此画疑点多多后，遍阅历代关于《清明上河图》的论证，考证了多种包括日本、台湾在内的有关资料，终于查清了北宋张择端的《清明上河图》已遭故宫修改，画蛇添足并非原貌。
《清明上河图》原来是北宋末年画院待诏张择端所作，该画描写了汴京清明节的活动。原作一直辗转于王室手中，大家渴望又不可得，于是就出现种种世间仿品。现在世界各博物馆收藏《清明上河图》同名作有上百本，北京文物商店也有多种版本。末代皇帝溥仪手中截获的就有不同的4本，1950年沈阳博物馆名誉馆长杨仁恺先生在东北博物馆库房的赝品堆里翻出有燕山张着亲跋张择端《清明上河图》，经众专家鉴定一致认定此本是世上所有《清明上河图》的祖本真迹，这就是目前故宫博物院收藏的。
但是一直有权威人士认为《清明上河图》的场面还应向前展开，要画到金明池为止。这个本子佚去了后半部分。为此1994年底故宫博物院把所谓曾被裁截后半部分的《清明上河图》补全了，国内著名书画鉴定专家高度评价了补全卷，杨仁恺称，“画卷在流传中确残了后半部”，补全卷“技法精到，功力尤深”。
王开儒却有不同看法，他通过无数次的仔细研读，认为《清明上河图》与当年的描写十分吻合，王开儒说，《清明上河图》以城门内至虹桥附近汴河两岸为背景，以上河为中心，描写汴京人出城赶集、扫墓的活动，正与该画本画题清明、上河相吻合。他认为续接过的所谓补全卷是“画蛇添足”，被故宫博物院堂而皇之的收藏并出版发行，这就等于向全世界承认国宝《清明上河图》原是一幅被裁截了尾部的残画。现存世上的逾百卷《清明上河图》没有一卷在内容的凝练，主题的鲜明，笔墨的精湛上能与张择端之原作相媲美。王开儒认为这是涉及炎黄子孙文化遗产的大事。
事情还不仅仅如此，据王开儒介绍，1973年故宫博物院在揭裱《清明上河图》时，在画首约80厘米处删除了一块“尖嘴立牛张口嘶叫”的画面，理由是“殊碍原画意境”。
王开儒为了解开这个谜团，遍阅历代关于《清明上河图》的论述，考证了数种官方和民间流传的伪本，他认为由于缺少对生活及历史风俗的考察，当时的故宫博物院专家误解了原画画意，将发情母驴认为是“尖嘴立牛”，即删除了画面。1998年3月，王开儒在当时的故宫古书画保管部的档案中看到了《清明上河图》被删除的部分。王开儒说，在现今保留下画面上似乎还留着驴头的痕迹
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