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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2003-02-04
《对“度”的认识》
xihao8005
1 “度”之含义 所谓“度”指事物间所存在的合乎彼此全息发展规律的关系属性。就人类而言,科学的“度” 是高层次的认识,是对事物变化规律的客观认识,是“理”是“道” 。人类从发生发展到今天,在认识自然改造社会中,本身在促使物质与精神的发展与进步中起了决定性作用,但也不能否定人类、社会与宇宙自然三者间不和协,甚至互相破坏或者自毁的历史。尤其人类本身思维行为的极端异化所带来的破坏极为严重,如生态失衡与平衡、国家间的战争与和平、国家的统一与独立、人类恐怖活动与友好往来、社会动荡与安宁、家庭裂解与完整、个体精神失常与正常、经济衰退与繁菜等问题,都是人类本身在认识事物间关系属性“度”的认识上陷入误区。这种误区危害极大,可祸及国家映及人民,可催残世界,引起社会问题膨胀,甚至地球人类的毁灭等后果。就人类认识自然社会及本身问题上,存在着对事物“度”规律属性的认识层次差异性,更缺乏一套可以帮助人类提高认识事物间“度”规律属性的理论体系。
2 “度”的理论指导体系 把握事物间的“度” 的规律性认识,必须抓住影响每一事物
变化的内外因素,内在因素指事物本身所特有的个性特征及本质,外在因素指影响事物变化的外部条件,抓住影响事物个体的自然、社会及人类三者因素,分析事物间在变化发展过程中支持与反对,内助与外耗,调控与离散、建设与破坏间的力量,寻求相互关联、相互转化、相互统一的平衡条件和时机,促使事物间产生质的飞跃,从而达到和协全息的统一,形成“你中有我,我中有你,你我全息,共同发展” 的新型全息关系(简称全息体)。
⑴ 事物个体规律特征
事物个体规律变化包括个体时间周期与空间特征变化,个体时间周期指事物个体在发展变化中所存在的时间周期;个体空间特征指事物个体随个体时间周期变化时所表现的外部形象变化;时间周期是事物个体变化的根本动力,空间特征是事物个体时间周期变化的表现形式,时间周期支配和约束着空间形态,反过来个体空间形态也影响着时间周期,两者的全息统一就是事物个体规律变化的统一内涵即事物个体“度” 的关系属性。
A 个体时间周期 它是事物发生发展所需要或存在的时间。任何事物其出现到结束均具有一定时间性,它与相对应空间形象特征的全息统一形成事物个体规律。
B 个体空间特征 它是事物随时间周期变化时所表现的固有的变化特征,包括个体本体变化与个体客体变化。就人类所认识而言,所谓本体指构成事物“生命” 的五大系统,包括管理调控(α)、信息转换(β)、内助支特(λ)、外耗干扰(δ)及优化因子(θ)。管理调控是事物个体的灵魂,是方法手段,它可通过信息转换系统,发布信息调控事物个体 “生命” 的 各大系统,排除外耗干扰因素,接受内助支持系统,通过优化因子进行修复和完善事物生命整体系统;信息转换指事物个体在发展变化中不断接受和发布信息来影响事物整体变化,正面信息起平衡各大系统作用,负面信息有助外耗干扰系统力量,起破坏事物整体生命系统作用;内助支持系统是事物个体存在的根基,它是本体变化的主要力量,它有助管理调控系统,可给予最基础的支持;外耗干扰系统是指制约和干扰事物个体的破坏性力量,它可受管理调控系统制约,可通过优化因子进行疏导和转化,变成有益力量。所谓客体指事物个体变化时与本身发生各种关系的其它事物个体,它包括事件关系、附体关系及从属关系,事件关系是指事物个体与其它事物各大系统间的相互关系,它通过α、β、λ、δ、θ系统进行交流和接触。附体关系指事物个体变化时所附有的各种信息名称,包括事物个体名誉、地位、财富、思想等,它对本体可起促进或阻碍作用。从属关系指必须遵守的各种规则包括自然规律、经济规律、国家法律及生命个体规律等。
⑵ 事物个体间“度” 的认识方法与层次性
A事物个体间“度”的认识方法 抓住事物变化的二大特征即事物个体时间周期与空间特征,充分认识事物个体时间周期与空间形态的统一内涵,分析与研究相关事物个体五大系统间的相互关联、转化、统一的条件与时机,预期事物间关系的发生、发展与结局,权衡利与弊、正与反、对与错、失与得、园与缺等各种后果,进行有效的管理调控,通过利用β系统、扶助λ系统、支持θ系统及抑制δ系统对事物间关系发展进行改造与修正,力求达到事物间关系和协全息的统一。
B事物个体间“度”的认识层识性 作为人类,由于个体文化、认识思维、智力情感、社会背景等因素差异性,即使在相同理论指导下对事物个体间“度”关系属性的认识,也会产生不同结果和认识,从而形成“度”的认识层次性。低层次性指认识事物内在变化规律的方法和理念(包含认识不足、夸大、过度)是违背事物间的关系规律属性;临介性指对事物个体间关系规律的认识由不足或过度的低层次认识向高层次认识发展;高层次认识接近事物间“度”的关系属性,具备真理性认识特征,这种认识随着事物间时间和空间的变化而变化,具有前瞻性、预计性、操作性和指导性。纵观人类认识事物的发展变化史,我们的思维均是“二极一介”形式参与思考,并指导行为参与实践,结果均是出现“正与反及临介”三种状态可能,最终只有一种必然结果。中国的社会发展曾出现极端的“左倾与右倾”错误思想并导致严重后果,这都是决策者认识事物间的方法错误所致。如此事例在人类古今发展史上实在太多,教训也深刻。现在的中国是吸取了过去历次错误的和教训,正在预期走探索与建没中国特色之路,既不过“左”也不过“右”,这是事物发展与平衡的最佳状态。再如,目前中国股市,发展与平衡股市始终是管理层的二大任务,但决定发展与平衡股市的因素不是单一的经济因素,而是自然、社会及股市人三者的全息因素,把握住三者的全息关系才能建设好股市。市场建设的灵魂是管理,管理的手段是法制,法制监管的对象是公司及股市多空双方,股市壮大需扩容,扩容程度看多空,多头亢进助空头,空头过度扶多头,掌握股市多空关系“度”的规律属性,才能在稳定中发展,在发展中稳定。5·19及6·24行情皆为管理层看不清股市处于何种时间周期(牛市与熊市),干预措施与预期中途夭折。医院病人多与少是医院繁荣与萧条的象征,但它是表象,决定医院病人多少的内在因素由三方面:其一是自然因素;其二是社会因素;其三是医院因素;在一定时间空间内,自然因素变化主要为气候变化如暴热与暴冷、水灾、旱灾及地震等自然灾害,这些因素会造成病人数波动,但这种情况不多见;社会因素和医院本身因素是决定病人多少的主要因素,社会因素包括地方人口数、经济繁荣程度及医院密度大小等因素,经济因素影响人口数,从而影响病人数,医院密度大引起病人分流和竞争,竞争的主要层次在管理、技术及服务三个方面,所以医院本身可以调控的力量只有着手提高人事管理、医疗技术水平和完善现代服务体系,如此才能与其它医院抗衡,稳住病人群体,吸引新群体,从而达到创造多病人的目的。
3 “度” 理论体系的运用对象------自然 社会 人类
“度” 的对象当然应是宇宙自然、社会及人类,脱离此三者的研究是毫无意义的。探索宇宙奥妙,拓展生存空间,建设地球家园是每一位世界公民的义务。研究人类社会(民主与集中、建识与破坏等),平衡各种关系(失业与就业、通胀与紧缩、富裕与贫穷、落后与先进特),谋求人类共识(战争与和平、独主与统一等)是每一位政治要人的主要任务。人类生命规律的研究是我们的长期任务。
本人认为可以运用“度”的理论体系指导人类生命规律研究,生命规律指生命个体在时空变化时所表现出的生命规象和规律。它包括生命周期与生命空间。对生命规律的认识就是对生命规律特证的揭示和了解,否定生命规律的存在和认识不是科学的认识视。正确的认识产生积极的人生观,错误的认识产生宿命的人生观;迷信先天成份,忽视后天修养,这是不正确的人生态度;忽视自身先天条件和客观存在因素,而一味强化和追求不可能达到的境界,也是错误的人生想法。正确的人生态度是注重先天长处与短处,结合社会家庭等客观情况,完善自我,积极追求,才是人生的最佳状态。
生命周期指生命存在时间周期,生命空间指在生命随时空变化时所出现的一切变化,它包括生命本体及生命客体之变,所谓生命本体之变指身体脏腑之变,过强与太弱都成为病体,平衡则成为健康;中医认为阴阳的失调是造成疾病的根源;西医认为人体在外在因素作用下,引起机体免疫能力的降低及内环境的改变或者受到外伤打击,是造成人体致病的原因。我个人认为人体致病是自然、社会、个体三者全息关系的结果,中医从宏观把握疾病发生的原因和施治原则;西医从微观分析疾病产生原因和救治原则,实际上这两者应该是统一的整体。生命客体则指在时空变化时与社会、集体、家庭 所发生的关系,包括:㈠与领导、同事、父母、兄弟、朋友、妻子及子女等人际关系 ; ㈡与 个人名誉、财富 、文章、学术、权势、地位 、道德等附体关系 ;㈢与制度、法律、法规等从属关系。理顺和处理好这些关系则可达到相当的人生圆满,反之则影响生命本体及客体,从而引起生命周期的缩短及生命空间的改变。总之生命规律是个体生命周期与生命空间的统一,生命周期是根本,生命空间是表现,生命周期约束和支配着生命空间,反过来生命空间影响着生命周期。为了正常的生命规律,我建议不妨碍他人情况下,学一点佛经,因为佛经是最高级别的人生哲学!它使人感受人生、顿悟人生,使人明辨真、妄、正、邪、是、非、善、恶、利、害,建立理智、觉悟、奋发、进取、乐观的慈悲济世的人生观,从而有助达到解决人生苦难获得幸福的目的。由此便可修正和改造生命周期和命运空间。
总之,度存在于一切事物发生发展结局之中。度在宇宙,度在自然,度在社会,度在人类,度在你我他,度在一切平凡事务中。把握了事物间“度” 的关系属性, 便掌握了解决事物间矛盾的方法, 抓住了事物间相互统一全息发展的条件和时机。
2003.1.18.1am30. 肇庆
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只看该作者 沙发  发表于: 2003-02-04
没看懂:(
活在当下。
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只看该作者 板凳  发表于: 2003-02-06
用户被禁言,该主题自动屏蔽!
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只看该作者 地板  发表于: 2003-02-06
可以
感谢你的评论。你是不多有认识感受的人,想谈什么?可直接发电邮予我,查阅我的档案知道邮码。
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只看该作者 4楼 发表于: 2003-02-08
中庸之道.人在度中.何以执度?只存教化之德.而无改变之功.奈何!

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只看该作者 5楼 发表于: 2003-02-08
“度”为道为理为法!
度自然!度社会!度人类!度你度他度我!度“中庸”,度“两端”,“中庸”为临介,“两端”为变化。度变化之益损,度发展之缓急......度改革之弊利!.....度矛与盾之统一!象先生观点只看一元无看两端,则为孤立论。
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只看该作者 6楼 发表于: 2003-02-08
佛法无边只说渡有缘人老子高德才说无为而无不为姐姐你的度好厉害
道生一.一为太极自然含阴阳多空.度在其中存.太极自身有调节机能.阴极生阳也.不劳人费心.况且
不知世上谁人去度谁人.大道自然行、天地无心恒与善人.视万物为刍狗
我们之“有为”不过是宇宙进化过程中的一个象.
人类一思考.上帝就发笑
我们当好称职的演员.完成冥冥中的使命吧.剧本大自然早以写好.人改不了的.天命难违
人只可在有限的时空轨迹上做些自以为是的愚事《不是脏话哟》.这不是宿命.是识天命
当然你.与我所言所行也只是一个极小的故事情节.我不反对人有为.而是希望人类能真正的认识自已找到真我.在天地间定好自已的--位.潇酒走一回.
道沁2003.2.8我比你小叫你声姐姐

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只看该作者 7楼 发表于: 2003-02-08
原来我看错了,以为是兄长,结果是姐姐:)
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦
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只看该作者 8楼 发表于: 2003-02-08
先生之言是否“太自然”“太有为之无为”

照先生之言之理,人出生致病无须干预让其自生自灭自回归;环境污染则放纵行为之异化让其发展从祸害!.........你不干他不干我不干.......莫非就是先生之道之理!老子元老之道---“道可道,非常道.......”是否被先生理解为“异道”!
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只看该作者 9楼 发表于: 2003-02-08
你的“以为”是对也是错!
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