中国历史上的三大灾难 [复制链接]

提交人： 静虚散人 身份：中站 ，2002年08月31日 注册，共发表51 篇文章
中国历史上的三大灾难


第一：焚书坑儒。因为它使中华民族的思想史出现了断层。


第二：罢辍百家，独尊儒术。而此事件对中华民族的伤害更大，因为能够阻止人民觉醒的最好办法并不是不让人们去思考，而是告诉人们一个貌似“完美真理”的“谬论”。


第三：明清奴才思想的逐渐盛行。这一思想是由儒家的忠孝理念蜕化而来的，它完全在人民的潜意识层次“强奸”了创新意识，永远的“过去好，上级对”。


中国历史上最有意义的三件事


第一：秦始皇统一国家，文字，度量衡等。他为中华民族的整体存在打下了一个客观基础。


第二：新中国的建立。它使中华民族彻底摆脱了封建制度复辟的可能性。


第三：邓小平理论的“创新意识”及“黑白猫”理论。它使科技创新是第一生产力成为人所共知的理念，而更大的作用在于使人民挣脱了“五千年传统”的沉重的文化和道德枷锁，为中国法制社会的建立提供了一个相应的文化背景出现的可能，因为中国传统思想过于强调“难以证明”的道德出发点，而法制社会的建立却需要的是可以“明确证明”的行为结果。


社会是由众多个体组成的，某一个体是怎么“想的”并不是最重要的，最重要的是这个个体对其他个体产生了什么作用力，即他的“行为结果”的作用是什么。


有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚----这句话除了能够为强者欺压弱者找的借口以外还能有什么作用----老百姓有心为善，不应赏；当权者无心为恶，不应罚----儒家为何能够崛起，因为它符合了封建统治阶层的意志。


美国为何二百多年就发展成为一个超级大国？----因为它没有所谓的“优良传统”。

2003年02月28日

“有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚----这句话除了能够为强者欺压弱者找的借口以外还能有什么作用----老百姓有心为善，不应赏；当权者无心为恶，不应罚----儒家为何能够崛起，因为它符合了封建统治阶层的意志。”——甘都堂：对于儒家，不能以点盖面。

这里强的是个人的动机。故意做给看的，善减半；无意为恶的，恶减半。
法律就是这样的，无心为恶的，是过失伤人，就要减轻刑罚。而故意的就要重。
那么原则是什么？奖惩是为了让人调心的。不是为了别的。
当一个人无心为恶的，稍为惩诫他小心，下不为例就行了。
而一个做了好事，故意不让人知道的，这种人是真心为善的，不是为了做给看的，这种人当为加奖。

无心为善的意思是不是造作的，出于真诚的，出于真心的。并非无意中做成好事的。
而“无心为善，虽善不赏”也是对的。那就是一个人不是真正为人好的，而是无意中做出好事，这种情况就要减轻赏的程度。
所谓“不”的意思，并非完全“不”，而应该是接近“半”的意思。

但是这么说，这话越说越糊涂了。但是意思应该明白：万法唯心造，一切唯识生。我无一切心，何用一切法？
如是乎，诸君？

孔子治国一年内，路不拾遗，夜不闭户，就是无为法的表现和结果

有心为善，是指动机没错儿，但动机是善，而不是做善事给人看。
无心为善，大概就是指阴错阳错、歪打正着的做了一件好事，是指行为发生的过程中本人并未意识到是在做善事。
有心为善应该是虔诚的，一心向善的，这又何错之有？为何还虽善不赏？

我们的意思是一样的，只不过在玩文字游戏上的区别罢了。为了汉语的语言纯洁，我接受你的说法。
但我说的无心为善的“无心”意指：“无我相，无人相，无寿者相，无众生相。”这才是无心之布施，方为无上功德。
当年梁武帝问达摩：“我建了许多寺庙，功德如何？”
达摩说：“并无功德。”意思就是执着于功德，并无功德。其实有功德，但那是天人小福，不足一提。
《了凡四训》中说：
还有行善而心无所有，不见有人、我及所施之物的，这叫"三轮体空"，也叫一心清净，能这样行善的，就是所施的只有一斗米，也种无边的福，一文钱也可以消千劫之罪，所有善行都是圆满。倘使心着于善，斤斤计较得失，虽然布施了万两黄金，也仅止于半善罢了。
这就是我所说的“无心行善”。

心中没有善的概念而行善，在我们看来是行善，而他自己却浑然不知？这是不是太荒谬了？是他原来就没有善恶的概念还是后来为了达到所谓境界而强迫自己淡化善恶的界限的？
同样的道理，那么如果心中没有善恶的概念而行恶那又该如何呢？虽然人类如果作为一个整体来看是有着一些共同的善恶评判标准的，但因个体差异，个人的善恶观还是有所不同的，这样，所谓行善或者行恶，不过都是一己之见罢了。正如佛的所为，并不是每个人都认为是善行一样。凡事都有正反两个方面，我认为这世上没有纯粹的善也没有纯粹的恶，我们每做一件事都会带来好的结果也会带来坏的结果。所以，是不可能有人能做到无过的，除非他什么事都不做，无为而无过，但那也是不行的，只要他活着就不可能不做一点事情。那么……就死吧？但死也是不行滴，身体发肤授之父母啊！所以得好好爱惜，寻死便是不肖，所以也不能死。那么还是活着吧……既然无论如何都得活着，那么就不可避免地要犯过错……但只要心存善念，有心为善，那么即便偶而无心为过了，那也不为过。