道教的化学
产 生 ： 道 教 炼 丹 术 是 近 代 化 学 的 前 身 。 炼 丹 家 试 图 以 自 然 界 的 一 些 矿 物 、 植 物 为 原 料 ， 通 过 化 学 加 工 制 造 出 长 生 不 死 之 药 ， 服 後 成 仙 。 这 种 活 动 尽 管 目 的 不 能 实 现 ， 但 从 中 所 观 察 到 的 现 象 ， 积 累 的 化 学 经 验 ， 获 取 到 的 化 学 成 果 以 及 所 采 用 的 仪 器 ， 设 备 和 方 法 无 一 不 对 近 代 化 学 的 诞 生 在 知 识 上 和 技 术 上 作 了 准 备 。 因 此 可 以 把 道 教 的 炼 丹 术 称 为 道 教 的 化 学 。
发 展 ： 道 教 的 炼 丹 术 起 源 於 丹 鼎 派 。 西 汉 时 就 有 李 少 君 以 丹 砂 炼 黄 金 ， 淮 南 王 刘 安 也 曾 招 募 炼 丹 术 士 并 亲 自 组 织 炼 丹 活 动 。 东 汉 时 随 著 道 教 组 织 的 正 式 出 现 ， 炼 丹 术 的 内 容 也 比 以 前 更 为 充 实 。 两 晋 南 北 朝 时 期 ， 炼 丹 术 无 论 从 理 论 上 来 说 ， 还 是 从 炉 火 术 的 技 艺 经 验 来 讲 都 已 成 熟 。 唐 代 ， 炼 丹 术 进 入 鼎 盛 时 期 ， 许 多 王 公 贵 族 都 醉 心 於 神 丹 金 液 ， 追 求 长 生 不 死 ， 唐 太 宗 就 是 金 丹 的 推 崇 者 之 一 。 宋 代 的 丹 法 理 论 缺 乏 创 意 ， 冗 长 繁 琐 ， 或 故 弄 玄 虚 ， 因 此 被 世 人 认 为 是 欺 世 盗 名 的 江 湖 骗 术 。 炼 丹 术 呈 现 衰 退 的 势 态 。 明 代 炼 丹 术 曾 一 度 重 新 受 到 重 视 ， 皇 帝 中 不 乏 因 服 丹 致 死 者 ， 但 因 其 始 终 达 不 到 长 生 益 寿 的 目 的 ， 只 助 长 了 淫 乱 之 风 ， 所 以 最 终 让 位 於 内 丹 学 派 。
理 论 基 础 ： 炼 丹 家 们 认 为 人 只 要 吸 收 了 那 种 入 火 不 焦 ， 入 水 不 腐 ， 入 地 不 朽 的 物 质 ， 就 可 以 具 有 与 其 物 质 相 同 的 属 性 ， 从 而 筋 强 骨 健 ， 肉 体 长 生 。 这 种 「 假 求 外 物 以 自 坚 固 」 的 神 丹 观 造 就 了 炼 丹 术 的 理 论 基 础 。
参 考 文 献 :
《 中 国 科 学 技 术 史 》 、
《 中 国 道 教 史 》
执笔人：姜生
