由于五大元素组成了我们的身体，我们天生就具有五情绪，同时也蕴藏着五智慧，它们象征着五方佛就在我们内边，而不是之外。
心之根本，是最细微具有光明性质的能量运作的结果，那是五大元素的最微细部分和合而产生的相续之流，犹如河水的流动，或是阳焰的闪烁。
在此相续之流中，具备明察的能力被称作“意识”，这是心之一隅叶瓣；另外六瓣则是五感官、身体之“六识”；善于作主观、客观之划分，并定义自我的一隅“末那”叶瓣，加上蕴藏一切讯息的“阿赖耶”，则具足构成了比喻为“八瓣莲花”的“心”。
而在这八瓣莲花之中央，则是操控一切运作的“五色光明”——“细微五大”。五大分为外、内、秘密，外五大就是我们外界的环境、世界、现象，内五大就是我们身体内部精微的能量，秘密五大就是心灵和生命之本质的五光明。
所以，当心之一隅的“末那”作出有某个固定之“我”在承受这一切的时候，而背后则是因缘和合生起五大元素之交互。表面上看我们以某种坚固的姿态出现，而实际上仅仅是相续流的一种显示。
在这个相续之流中，生起概念心是必然的功能和运作，但是仅仅停留在概念心的表层，你就仅仅认识相对概念的世界——这就是六道。虽然我们面对的显现都是同一种“基”，但是因为不同的情绪，使我们内心发生不同的折射。
而深入相续之流，你会发现概念在解释一切，当一个解释出现，你全部的焦点就被吸引，这种就是能量的聚集，从五大之运作上看就是一种“紧”相，而在实际的概念层上，你将不断的制造某种解释的境界，去体认或是脱离，这就是“生与死”。
心无法与身体绝对割裂，它们是五大元素不同层面上的示现，而心的“解释”也仅仅是显现的功能。在深入的观心之中，你会体验到心的“解释”随着相续流起伏，一会儿出现，一会儿消失。当你一旦发现这个真相的时候，就会了解我们制造了“自己的世界”，在这里要发扬或是屏蔽这个世界都没有什么绝对的意义，关键是——你能了解束缚和解脱仅仅是自己的一种制造，则一切都显现为它们自己本然的状态，不加造作的出现而同时自动的消融，这将是一种没有绝对目的达成的休歇，这里显然的标志是，心灵超越语言的执拗，它超越僵化的定性，但，绝对不是否定语言，仅仅是——一切显现为自己原本的样子。
而我们仅仅是在这种自然状态中停留吗？不，我们还要学习与五大元素能量运动的“联合”，我们无法否认这种俱生的运动，我们也没有必要视而不见，而实际上，我们也无法摆脱它，因为，我们就是彼此。
伟大的黑关技巧就是促进我们深入心灵细微的层次去认识五大元素的显现，这将导致我们和一切事物、能量、心灵的融合，而你知道在普通情况下是无法随意转变物质，但实际上，我们的身体和心灵可以进入不同的能量转换之中。这里面还蕴藏着不死的奥秘，或是说“破瓦钦波”，而比较喜欢融入心性的人，则选择身体彻底的融化于法界，这就是“嘉鲁”，或是“虹化”。
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发布人： 门 (61.50.23.82)
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