----紫极先生
习易医之道，当以修德为先。儒家修身、齐家、治国、来天下之理。以善为本，以助人为乐，心常驻大乘之念，知天地人三道，万理毕也。养生之法亦如此，洞达世事即文章。
《三字经》云：知某数，识某文，一而十，十而百。故习易医养生之理首当识十个数。知此十数，也是为人处世哲学。
一、 太极也。宇宙万物皆为一体，牵一发而动全身。处世亦如此，与人方便，自已方便。任何事情皆不是孤立存在的。心存宇宙大道理，平时日常小事就不会萦于心。也不会有太多的烦恼。故可心平气和处理一切事，心无怨气，百病不侵，此养生治病之首。
二、 阴阳也。阴中有阳，阳中有阴，孤阴不生，孤阳不长。阴阳之论同矛盾论同。阴阳是对立统一的。无阴则无阳，宇宙之至理。阴阳不是绝对的。是相对的。阴的相对为阳，阳的相对为阴。恰如男之相对为女，女之相对为男。阴阳是可以运动的。在局部当中亦有阴阳。如男子之中，刚强者为阳，相对懦弱者则为阴。一切主动、积极、向上、凸出之物皆为阳。被动、消极、向下、凹进之物皆为阴。阴阳的相对性还表现在不同的参照物阴阳属性不同。例：锅为凹物，为阴，相对而言勺则为阳。若用筷子在勺内食物，则勺又为阴，筷子为阳。
三、 三才也。天地人为三才，人生于天地中，故人亦为一才，人即能在天地中存在，则人必当顺天而成。故考天地之理，则知人生理，易中有曰：乾卦天行健，君子当自强不息，坤卦地势坤，君子以厚德载物。人亦如此，常当有自强不息之为，厚德载物之念。天寒而衣，天暧而动，自然之理也。我常于别人说此二理：天机自动，天道自然，即可概括。
四、 四象也。四象者，太阴、太阳、少阴、少阳。为阴阳又细分为二，女子为阴，女子中有喜静者，为阴中之阴，太阴也。喜动者，为阴中之阳，少阴也。男子中有刚强者，阳中之阳，太阳也。有懦弱者，阳中之阴，少阳也。即此也。数轴中分四象限，即从此中而来。第一象限，太阳，第二象限，少阳，第三象限，太阴，第四象限，少阴。万事万物皆可此类细分。
五、 五行也。金、木、水、火、土，此为中国原始朴素哲学中最基本的元素。是构成万事万物的最其本可分的物质。如同西方的分学说。此五气为纯五气，是看不到的，我们所见到的土、是以土元素为主，包括金木水火和合而成的。外在表现的特性是土性而已。此学说与佛教中四大地、火、水、风学说相似，此四大有真四大，有假四大，真是假的根本，假是真的表现。以此在人事上也可知，人间所有事，表现出来的都是假象，而所愿产生的结果，才是真正的目地。故不可被表象所迷惑。人生也是如此，所做的一切事都是为了真实的生活。此真即是善字。这样活者才实在。
六、 六气也，此类与医连系密切，即，太阳寒水，阳明燥金，少阳相火，太阴湿土、少阴君火，厥阴风木。此者在学员愿学医时再教。
七、 七曜也。七颗星座。金星，木星，水星，火星，土星，太阴（月），太阴（日）。今之星期即此。知此者，知天道运行规律，此与占星术连系密切，与中医学也连系密切。在学员学中医时再说。
八、 八卦也。乾坤坎离震巽艮兑。此是中国哲学的精华，现在一切的道皆从此中生。
九、 洛书也。 4 92
3 57
8 16
此即三阶幻方。纵横左右相加都为十五，也为后天数之母。与数学知识连系密切，一切数皆从此中生，也是其它各数的基础。为地中之数。
十、河图也 2、7
3、85、10 4、9
1、6
此为天图，一六合水、二七合火，三八合木，四九合金，五十合土。
知河图洛书，万事可毕，一切皆从此中来。
故知此十数，知天地人三道也。我只是随便写写纲要，具体的内容，还要在自已多看书，一切书皆有道理，这就是读书之道。然后有不懂的问题再写发贴给我，我为解答，以大家的聪明才智，必定能学好的。我不希望学员学术数，学只可作为学医的哲理，以学医为主，必定术数是不能登大雅之堂的。学医至少可以知养生，与已无害。且可用其中的道理而指导人生，这样生活也不会有太大的烦恼。学员可以看看其它关于哲学类的书，这样对自已有好处，也是本先生的衷心。
[此贴子已经被作者于2003-1-18 22:19:27编辑过]
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一针砭天下
四药医乾坤
宇宙在乎手
万化生乎心
穷了阴阳理
往生璃琉光
因缘众生病
令心生安康
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