金口诀入门
金口决入门之起课方法
金口决入门之起课方法
天乙门金口决无论从起课方法还是从断课方法上，均与现在世上所流行的方法有许多不同之处。就起课方法而言，有如下不同之处：
一． 月将的取用方法不同；
二． 起贵神的方法不同。为使大家对天乙门金口决有一个全面的了解并能掌握。下面简要说明金口决的起课方法。金口决的起课方法分下面几个步骤：
1． 确定年、月、日、时。
2． 设定地分（方）。
3． 设定将神（将）。
4． 设定贵神（神）。
5． 起人元（干）。
6． 装将神的天干。
下面分别说明：
1． 以占课的时间设定年、月、日、时。根据占课的时间。根据万年历将占测时间的年、月、日、时的干支排出。起课时，尤其要注意月将、日干支、时支，不要排错。月将的具体方法在第二步讲出，日干支为起贵神和装人元及神、将的天干用，时支为设定将神时用。如要断课，则要将年、月、日、时的干支全部正确排列出来。
2． 设定地分（方）。设定地分又称瞬间定位。古时地分多以灵感思维瞬间捕捉信息设定地分。地分是金口决课的基石，设定了地分，便等于将所测的人和事定位在宇宙万有之中。地分设定以后，便可结合时间，依地分设定课中的月将、贵神、和人元。地分以地支来表示。设定地分，常用以下几种方法：
⑴．以来人属相为地分。如来人属龙，便设定地分为辰。
⑵．以方法定地分。此法以预测师为圆心，周围排布十二支。如来人（求测之人）在预测师的东方，则设定地分为卯；如来人在预测师的北偏东方向，即在预测师的丑位，则设定地分为丑。
⑶．报数取地分。让求测者随口报一数字对应十二地支定地分。如为9，则地分为申；如所报之数大于12，则以所报之数除以12，以余数作地分；如所报之数为386，则386除以12余2，则地分为丑。
⑷．瞬间定位。预测师在接触求测之人时，依灵感思维，脑中瞬间闪现信号设定地分。此法为预测之正途，然需预测师有一定的内炼内功，定力深厚。如此方可将所测之人或物瞬间在宇宙中定位，再依据课例进行解断。正确、全面地测出事物的来龙去脉，前因后果，各种利弊因素。从而运用内炼功夫和法技，使事物朝有利及善的方向发展。预测事物，不是根本目的，改变事物，驱吉避凶，逢凶化吉，才是根本。
3． 设定将神。天乙门金口决以太阳过宫之黄道取月将。以中气换取。二十四节气，节为月建，气为月将。古人以冬至为一年的起始点，太阳从冬至点开始，每运行30度为一宫，一年共运行十二宫。此十二宫便为十二黄道。古天文学，古占星术称为十二次。西方星象学称为十二星座。古术数中，便称为十二月将。以太阳过宫之中气换取月将，方符合天文学之正理。（古术数中，又将月将称为天月将，月建称为地月将。因此，天月将将视天体运行中之太阳过宫而定。）天乙门术数中，金口决这种依太阳过宫中气换取月将的方法，同大六壬神课是一致的。具体如下：
雨水、惊蛰，登明亥将，取 阴水； 春分、清明，河魁戌将，降娄阳土；
谷雨、立夏，从魁酉将，大梁阴金； 小满、芒种，传送申将，实沈阳金；
夏至、小暑，小吉未将，鹑首阴土； 大暑、立秋，胜光午将，鹑火阳火；
处暑、白露，太乙己将，鹑尾阴火； 秋分、寒露，天罡辰将，寿星阳土；
霜降、立冬，太冲印将，大火阴木； 小雪、大雪，功曹寅将，析木阳木；
冬至、小寒，大吉丑将，星纪阴土； 大寒、春分，神后子将，玄枵阳水。
知道了月将的取法后，就可以根据时辰和地分，起出将神了。口诀为：
月将加用时，顺数至地分而止。
即把月将加在预测时的时辰上，按顺序顺数至地分而止。看是何支，则此支便为将神。例：癸己月（酉将），午时，地分为寅。月将为酉，将酉加在时辰上顺数，至未为戌，至申为子。至戌为丑，至亥为寅，至子为卯，至丑为辰，至地分寅而止为己，则将神为己（太乙）。
4.取贵神。
贵神共十三位，其顺序和阴阳及五行属性如下：
丑为天乙贵人，阴土； 己为腾蛇，阴火；
午为朱雀，阳火； 印为六合，阳木；
辰为勾陈，阳土； 寅为春龙，阳木；
戌为天空，阳土； 申为白虎，阳金；
未为太常，阴土； 子为神后，阳水；
酉为太阴，阴金； 亥为天后，阴水；
起贵神口诀：
甲戌庚牛羊， 乙己鼠猴乡；
丙丁猪鸡位， 壬癸蛇兔藏；
六辛逢马虎， 此是贵人方；
从戌至己逆行，从亥到辰顺究；
贵腾朱六勾青，空白常玄阴后；
（或）丑己午卯辰寅，戌申未子酉亥。
起贵神之重点：
1．分清所测之时的昼夜；
2．白天用白贵人，夜晚用夜贵人；
3。以地分定贵神之顺行与逆行。
详细说明如下：
1．分清预测时的昼夜。
分日夜的方法有多种，有以卯酉分日夜者，有以星出星没分昼夜者，有以日出日落分昼夜者，说法不一。本法取用第三种说法。即以日出日落分昼夜。因所谓“日出为旦，日落为暮”，所以本法以太阳的出没分昼夜。亦即“日出为卯，日落为酉”。这样，就
