站 不 住 脚 的 “ 论 证 ” ， 误 人 害 己 的 歧 途
德 为 先
近日，从网上看到了王薪诚先生的文章：“论证世爻静空的旺衰判断法”。乍一看貌似新颖，再一看问题特多。为什麽呢？这篇文章的立论就是：六爻卦中当世爻静且旬空时其“旺衰要反看”，也就是说旺的要看成弱的，弱的要看成旺的！乍一看：好新颖的高论！好时髦的语言！大家知道：现在在易学界出现了众多的“反断论”（注意：德为先并不是反对所有的“反断”，只反对那种别出心裁、毫无道理的“反断”），这位王薪诚先生也赶了这个时髦！
首先，看看他在“论证”一文中对董老师一个卦的批驳：董老师的原卦：一个50岁左右的男士摇卦得《地山谦》静卦（卦象略），起卦时间：壬午年甲辰月庚午日乙酉时。这个卦原来在董老师的第二本资料《六爻卦精解》的第20页中（此资料王薪诚先生也有），董老师在他的研讨班上也给学员们作过深入细致的讲解：世爻亥水弱，应爻午火旺逢生不受制，在财的方面大不吉。故而该人穷而且无妻。这些道理在此就不再重复了。可是，王先生在他的“论证”中又偏偏编造出了“世旺”的神话。为了节省篇幅，这里也不重复他的所谓“理论”了。如果按照王先生的说法，那麽这位测卦人应该是大富命，同时也是官灾命了！为什麽呢？请看：卦中应爻午火应该是喜神（董老师书中把它定位为忌神）吧？很旺，又有伏神卯木之生，初爻辰土不能制午火（辰土被上爻酉金合绊去无力晦午火），又有日建午火之助，该人不该大大的富吗？而且卦中丑土不克世爻，还有酉金之生，这不是官灾牢狱命吗？！但是，事实上该人只是一个偏僻农村卫生室的“赤脚医生”而已，工作比较稳定，挣钱有限。一直到壬午年已经50左右岁了还是单身。这是财星起了好作用吗？如果按照王薪诚的这套“反看”的理论非把人们搞糊涂了不可。
第二、王薪诚在文中又举了一个他自己断的比较准的卦：癸未年丙辰月甲戌日为一个女人断的卦。得的是《坤》之《师》卦。王薪诚在这里把旺衰断错了（他说是世旺卦），而事情却断对了。这实际上是王薪诚的幸运，该卦按照董老师的方法看是弱从卦。而弱从卦和世旺卦的喜神、忌神刚好是相同的！所以，他把这个错判的卦断对了。王薪诚拿这样碰巧断对的个把卦来作为论证的根据是一个重大失误！这种做法既误导了广大的易学爱好者，也把他王薪诚自己引向了歧途。希望王薪诚能迷途知返！
第三、我们做学问的人最忌讳的就是浮躁。一种理论的形成并不是一朝一夕的事，不能轻易地就肯定什麽或者否定什麽。学生以为，董老师的这套理论是他多年来研究六爻的心血结晶，是经得起实践的考验的。我经过反复实践认定：董老师这种判定六爻卦世爻旺衰的方法是可靠的。王薪诚的“反看”是错误的，是误导。要说董老师正面的实际例子比比皆是（学生自己的例子就不举了）：别的不说，就说董老师在2002年9月9日于河南安阳召开的“第十三届周易与现代化国际讨论会”应用易学分会场上面对着170多位与会代表成功预测的实际例子吧！壬午年己酉月庚辰日（申酉空）甲申时得《火地晋》之《天地否》卦。董老师断为弱从卦，断该人能力强可为官。若按照王先生说法反断为从强的话，那就成了官灾命了！岂不贻笑大方？！
第四、考察一下：为什麽王薪诚先生这样迫不及待地拿出这个“反看”的谬论来呢？我从网上的一些帖子和董老师的《研讨班核心讲义》（见董老师“讲义”第2--3页的一段文字）中找到了答案。原来他王薪诚是为了否认他自己剽窃董老师研究成果的这一不太光彩的作为而特意搞出的“标新立异”，好让人们觉得他王薪诚就是与“董”不同！不然为什麽你王先生在很短的时间内多次更名呢？从一开始的“王夕强”改为“王薪诚”，同时还在2002年末建了一个网站叫“薪诚专业预测”？董老师说出了事实真相之后，您又迫不及待地将名字改为“王新诚”，同时，也把网站改成了“新诚专业预测”？不就是为了去掉那个“董”字头吗？要我看你王先生没必要这麽心虚胆战，你再改，这个方法不还是来自于董老师的新方法吗！何必费那个劲呢？有时间静下心来好好做点学问比什麽都强！你说是不是呀？其实我看不论你怎麽改，天意难违呀！我还从你的网站知道你还改了一个名字：王施善。这个名字不错，“施善”、“施善”，多施善举，不做恶事，善莫大焉！同时，我还建议您要向您的老师（尽管您不一定承认这个事实）董元辰老师学习，因为董元辰老师是非常善良的（我见到过《八卦论坛》、《百家争鸣》等论坛上的一些帖子，人家董老师对您还是很宽容的吗！您何必非要追求什麽那个“与董不同”呢），这不又应了您后改的那个名字--“施善”--师善--您的董老师是善良的！！
