《復》卦（卦气杂议之十一）邵子诗云：“忽然夜半一声雷，万户千门次笫开，若识无中含有象，许君亲见伏羲来”。又曰：冬至子之半，天心无改移，一阳初动处，万物未生时。玄酒味方淡，太音声正希，此言如不信，更请问包羲。按易数，俱从一阳初处起，《復》卦为上《坤》下《震》，初为阳爻，二至上均为阴爻也。十二月卦笫一卦为《復》卦正为此理矣。先天图中也自《復》卦起至《坤》而終，终始相连如环，所以先天圆图也叫“环中”也。邵子诗曰：“自从会得环中趣，闲气胸中一点无”。邵子诗曰：何者谓之机，天根理极微，今年初尽处，明日起头时。 此际易识得，其间难下辞，人能知此意，何事不能知。《皇极经世》曰：“《坤》《復》之交，一动一静之间，其天、地、人之至妙至妙矣”。其邵子诗或语，均在《復》卦初始之妙也。天下之大，宇宙间治乱之大机，也以《復》为始也，先天图中《坤》极而一阳复生，然外体阴，经五卦尙未可决，至《隨》卦方有上《兌》下《震》，二阳决於上卦，《震》为动，《兌》为悦，动而悦之，阳长而阴消，积十八变而地天《泰》矣。再十八变而天地《否》，治《易》者谓此宇宙间治乱之大机也。《复》卦代表天地之气运，由北而南则治，由南而北则乱，乱久復北而南，子至卯，阴中阳将治，卯至午，阳中阳极治。故《易》学者黄奥洲叹曰：“尧、舜、禹、湯、文、武之化，皆起西北而至东南，世所以治，吴、晋、宋、齐、梁、陈之政，皆在东南而不至西北，世所以乱，此人事之消长也”。南方气候、物产均比北方优越，历朝统治者总喜欢选择北方，他们是否为以北治南而设呢？近代又是否符合此规律？网友可考察之。
