李建军大师谈教皇与宗教 [复制链接]

李建军大师谈教皇与宗教http://www.sina.com.cn 2005年12月08日 14:54 新浪星座

　　作者：钱跃君

　　罗马教皇约翰-保罗二世去世的消息传来，惋惜之余笔者马上想起，在茫茫华人世界中，能亲自拜见过保罗二世并与之单独会谈的，恐怕只有风水大师李建军兄了。于是立即通过越洋电话与生活在美国的李建军兄联系，不意他已云游四方。于是循着大师的神谕，电话又横跨到地球的另一侧--中国，终算在太湖之滨找到了他的神迹，并对他作了即兴采访。

　　为教皇看风水

　　钱：李大师，基督教作为历史上和当今世界最大的宗教，有20亿教徒。这次罗马教

皇约翰-保罗二世逝世的消息震动了世界，梵蒂冈一下成为全世界媒体关注的焦点，有400万信徒赴罗马瞻仰教皇遗容，200位国家元首参加他的葬礼，成为欧洲有史以来最大的一次朝圣活动。而在华人世界中，能亲自拜访、并为他诊断和看风水的，恐怕就留下你一个人了，你也成了国宝。当时你是怎么会去拜访教皇的？

　　李：那是在1990年，中国的有关部门找到我，让我出国去为一个人看病。也没有告诉我对方是谁？到什么地方？怎么会让我去为他看病的？那是我第一次出国，在专人的陪同下坐上飞机，也不知道将飞往哪里，糊里糊涂地就来到了梵蒂冈。只看到那里非常雄伟的意大利文艺复兴式大教堂，教堂前面是一个巴罗克式的广场，这种典型欧洲式的建筑气势在中国是无法感受到的。梵蒂冈自己并没有普通旅馆，只有接待各国首脑的国宾馆，通常要事先登记排队半年以上才能轮到。因为我是梵蒂冈请来的东方客人，所以也就住上了超五星级的总统套房。住下后，
罗马教廷对我的照顾无微不至。尽管如此，因为时差的原因，那里的饮食也不太习惯，所以我的心情并不十分好。后来才知道，当时教皇身体欠佳，根据他的感觉，说东方有一个什么样的人，这个人在一个什么方位，希望这个人来为他诊疗。于是梵蒂冈方面根据教皇的神谕找到了中国。中国方面想想只可能是指我了。但因为当时中国与罗马教廷的关系并不十分融洽，就没有同意我去。几年后还是同意了，梵蒂冈方面非常高兴，马上邀请我去了。

　　我在国宾馆休息了几天，精神得到了恢复。于是教廷开着长型的豪华
奔驰牌轿车把我送到梵蒂冈。当时是一个主教带我进入梵蒂冈的，门口站有许多头上戴着软型帽子、腿上打着绑带的警卫队。给我的感觉，这里要比中南海还要森严。每走一层楼，就换一个陪同我的人，即梵蒂冈内部这个层楼的工作人员是不能到另一个层楼去的。换了十几个陪同，才进入教皇平时生活的那套房子。教皇穿的是一身白色的衣服，戴着一顶小帽，坐在那里。见到我之后，很客气地与我握手。

　　钱：教皇的身份和地位非常显赫，几乎是基督教世界的“总统”，连美国总统、法国总统等看到他都要低头甚至跪下。但他个人却是非常的和善。你作为一位基督教世界之外的东方客人，你在与他交谈时感觉如何？

　　李：我当时根本不知道他是谁，即使后来知道了，也不知道教皇是何许人也，只感觉他是一位和蔼的老头。所以能非常轻松地与他交谈，同时为他观察看病。我发现梵蒂冈阴性的东西太多，阴气很强。而教皇是水性的命，于是所有阴气都集中到他身上来了，他的身体当然无法承受，所以越来越差。于是我建议，在梵蒂冈的院子里建一个游泳池，并不是一定让人游泳的，而是让天体的阴气都集中到游泳池去。我还谈了游泳池应当有个什么样的格调、格局和形式。后来我从新闻界看到，梵蒂冈的里面果然造了个游泳池。至于造成什么形式，我也没有去跟踪这件事，因为根据我从小接受的教育，一个人如果做完一件事之后，就像没有做过这件事那样。

　　交谈得投机的时候，我非常放松地用右手拍了拍他的肩膀。这下把守候在边上的随同给吓晕了，说是绝对不能碰教皇。教
皇马上说：没有关系。这时教皇才对我说：“在基督教里也有去魔的仪式，也有去邪的形式。其实我本人也有像你那样的功能”。我问：“你有什么功能？”他说：“我能遥感，我可以捕捉到人看不到的信息。我能透视，能看到人体内部的变化，看到周边房间里发生的现象”。我听了非常惊奇，这种特异功能不是中国道教的功夫吗？怎么欧洲人也会有？这时教皇就对我说：“宗教其实是人类寻找心灵安慰的一种方式。宗教是一种圆形的曲线，从任何一方都可以融会贯通到另外一方。世界上的任何宗教，如基督教、伊斯兰教、犹太教、佛教、道教等，都是在地球上为自己画一个圆的轨迹，围绕一个原点，最终也都是为了回归到这个原点。所以各种宗教之间没有很大区别，只是各自修炼的方法不一样，所站在的角度不一样，包括思维方法不一样，所用的语言不一样”。我听了之后感到，这个老人还真是非常和爱、可亲，一点没有排斥中国的宗教。中国文化中讲究“东西南北中”，各个宗教无论是从东、南、西、北出发，最终就回归到“中”。这个“中”就是目的，就是净化人的心灵。从与他的交谈中可以看出，他有一种无形的能量。我拉着他的胳膊说：“今天真是幸遇，找到了知己，我们是好朋友了”。我还开玩笑地说：“我在中国曾讲解过特异功能，或许还能为你开发开发”。教皇也兴致勃勃，一时呈现了一种童真和稚趣。上星期我还与朋友们闲聊，说当时我拍教皇这一巴掌时并不知道他就是教皇。告别之后知道他是教皇了，还不知道教皇是何许人，所以也没有感觉什么可怕。后来看到许多教堂中都挂了他的像，才知道他在天主教中的地位，才知道我当时真是“初生牛犊不怕虎”。后来又想想，或许是我与他前世结下的缘分，所以只有我见到他才这么的轻松。

　　钱：他的去世会引起全世界这么大的轰动，是今日媒体世界的效应、还是一种宗教的魅力或他个人的魅力？

　　李：这主要是他的宗教魅力。当然，他一生对世界和平的追求，对妇女儿童的关怀，他的言谈举止，他对生命的顽强，是全世界有目共睹的，也是任何人都不能取代他的。我当时还对他说：不仅天主教徒，全世界的人们都会为你祈祷，祝愿你早日健康。后来我到联合国科教文组织担任顾问后才知道，联合国对保罗二世非常尊重，因为他是和平的使者。他的胸怀和诚恳，当今世界的政治家和宗教家中没有一个能达到他这样境界的。他的前任教皇就与他不同，高高在上。我曾在一个电视台访谈时就预测到，今年世界上有一些元首级的人士会去世，没想到第一位去世的就是教皇，几天后被国际社会誉为“童话侯爵”的摩纳哥国王又离世。两人都享年八十余岁，一位是精神领袖，一位是世俗国王。

　　宗教与教皇的魅力

　　钱：我以前总认为，人的气质会随着人的学识、经历和社会地位而改变，但人的性格是由生俱来、永不改变的。后来许多身边的朋友信了宗教，我才发现，宗教会改变一个人，甚至可以改变一个人的眼神，变得那样温和、善良，不像我这样没有宗教信仰的人，眼睛里冒出的全是火。宗教就像道教的修炼，修的时间越长，内功就越纯真。我从录像和照片中观察和分析保罗二世神态的变化。他年轻、还想当艺术家的时候，他的神态与我这样的凡人没有相差多少；当他成为波兰大主教的时候，身上开始体现了一种宗教性，但还没有脱离普通传教士的气质；在宣布他担任教皇、他站在大教堂上向广场信徒们招手的神态，几乎界于宗教家与政治家之间；但到他1981年5月被刺、1983年底到监狱与土耳其刺客交谈时，体现了一种宗教家特有的、超凡脱俗的真挚；在2000年3月他在耶路撒冷的“起诉墙”前向犹太人忏悔时，驼着背，举止缓慢，已经把自己修炼成了菩萨；而他去世前最后一次站在圣彼得大教堂面向广场上的信徒，知道他的死期已经不远，欲言又止，只能在胸前划着“十”字，其情景达到了圣人的境界。为什么宗教会这样深入地改变一个人？

　　李：宗教可以给人的心灵一种安抚。当一个人有了信仰，通过祈祷，他的心里就有了一种希望，一种情感，就能帮助他得到心灵的和谐和再生。从宗教本身的意识来说，都是以祈祷为形式、以行善为归宿。例如一个政治家，他必须考虑许多现实，考虑他的个人得失，考虑自己的政敌将会怎样攻击他，即普通人都是以他的修养和学识来衡量的。而一个宗教家，他观察事物的眼光就不同，带有宗教性，就像佛教那样，追求的是大彻大悟，而不是世俗的眼光去追求眼前的小利小益。教皇晚年所体现的这种宗教情感，当然与他身为教宗的地位、环境和他一生修炼有关系。但要想到，即使一个普通人，哪怕是一个恶人，当他将临去世时都会达到大彻大悟的境界，何况他是一代教宗了。

　　教皇在与我交谈中还专门向我谈到：“任何领袖、任何超出群体的个人，都是神的使者，他们都有超常的能量。许多科学家、艺术家、政治领袖等，他们都有一种天赋，这种天赋都是神赋予他们的。像教皇这样的人，是神委托他来管理这样的人的”。他的话对我的启发很深，此后的十五年来，我一直在思考着他的话，一直在自我省醒，在对我研究领域(人体工程学)进行深入探索。对我感触最深的是，这样一位西方世界的宗教领袖都能了解和尊重中国文化。他当时还对我说：他之所以会对我这么客气，是因为我是从大陆来的。由于政治制度的不同，东、西方交流的隔阂，西方很多人对中国人有偏见。我来了之后，他们发现我也非常祥和，没有任何排斥宗教的意识。教皇认为，中国文化是很高深的哲理性文化，西方文化要吸取中国文化的精髓，这样世界文化才能发展。可惜我们中国人自己为什么就不去研究和推广自己的文化呢？别说佛教，就是道教等，人家欧洲人把六十四卦都弄通了，而我们中国人自己却把六十四卦都弄丢了。

　　宗教是为了净化一个人的心灵，从而不会产生信仰危机。知道一个人为什么而活着，知道有一双无形的眼睛看着你，你最好少做坏事。这次回到中国后，我与有关领导谈了这个问题。我说：一个人如果信了一个宗教--无论这是一个什么宗教--他心灵中就有了一种信仰，就会自觉地遵循这个信仰，就不会去办许多错事，更不会去办恶事。他会体谅别人，与人和睦相处。今日中国缺少这样一种信仰，所以会产生这么多的歪门邪道，产生这么多政治上、经济上和社会上的不平衡发展甚至畸变。

　　钱：教皇生病后先是住在医院，到去世前两个星期就一定要住回梵蒂冈。所以几天来教徒们就守候在圣彼得广场上，对着顶楼教皇的窗户祈祷，祝愿教皇能恢复健康。

　　李：教皇是个很聪明的人，他知道他的死亡。他在梵蒂冈去世就体现了他的尊严。这使我想起台湾时的一位朋友父亲，他是天地教的教主，病危之际在我的劝说下，他离开医院，回到自己的道场，最后在道场上去世，这样就非常有尊严。但应当说，教皇的天命和寿命应当是在21世纪，即他应当在2001年去世。之所以没有去世而到现在，是因为现代科学技术已经能多少影响到人的天命。但这是一种反自然的现象，所以对整个天主教来说并不一定是个好现象。就像佛教那样，天主教中也存在一个转世和附体问题。天命已定，就表示天命已经定下了另一个人应当在这个时候来接替教皇的位置。如果这任教皇违背天命而延续了生命，就意味着他的生命其实已经附在别人身上，即他的转世就比较困难转到一个人身上。从这意义上来看，我担心在教廷选举中，下一任的教皇可能难产。即使选出了，在这个过渡时期，可能不是一个(名义上的)教皇在领导天主教，而是由一群人共同领导和关怀教廷。这个过渡如果顺利，则天主教还会发展。如果过渡不好，天主教就会走下坡路，就像当年在天主教中分离出基督新教那样的现象，也像梵蒂冈前面的路，尽管非常规整，但也非常短暂。

　　钱：你在这次拜访中，对你收获最大的是什么？

　　李：当时教皇兴致非常高，让他的管家带我去看看大教堂。又问我还有什么要求？我说：我最大的愿望，想亲手抚摸一下你手中的权仗。当时陪同的人又紧张起来，阻止我去摸教皇的权仗。但教皇笑着说：好啊！没有关系，李先生可以摸。教皇的权仗上是一颗很大的宝石，我摸的时候，感觉一股能量的热流穿过全身，在我的经络里流动，在我的血液里流动。我问教皇：为什么摸了你的权仗，就会使人的神经、血液、经络同时开始运动呢？他问我：“你感觉到了什么？”我说：“我感觉到了信息、物质和能量同时在这里出现”。于是教皇吩咐管家，带我去一个专门的储存室看看。我们来到那个储存室，我有幸看到十二根以往各代教皇的权仗。权仗上有的是红宝石，有的是蓝宝石。看了这些权仗后，潜意识中对我以后人体能量的增强，对我思路的开发，都产生了无法估量的影响。以前我总认为，人体功能的开发只有中国才有，唯中华民族自大。从那以后，我看到西方文化中也有许多精华，从而我对世界上的各种宗教有了一个新的理解和体悟。

梵蒂冈风水与天主教兴衰

　　钱：你们身在梵蒂冈，一定会谈论到梵蒂冈这座世界上最大教堂本身的风水，或许这也是教皇最愿意讨论的题目，因为它联系到天主教的昨天、今天和明天。

　　李：我与教皇谈到了梵蒂冈本身的格局。我说，大教堂是整个梵蒂冈的焦点，这个焦点可以环视整个广场，照应到广场中的每个人。尤其比较特殊的是教堂前面的环形石柱，如果从空中俯瞰这个教堂和广场，刚好形成一个天主教的“十”字。(钱：1506年Bramantes原设计的教堂房基是古希腊式的“十”字，1606年建筑师Maderna受教皇保罗五世委托而改成了古罗马式的“十”字)。教皇听了之后非常有兴趣，说“你怎么会看到这一点？许多人还看不到”。我说：“我看到了这点，而且因为这个广场周边的石柱，弥补了原来的缺陷，使天主教从新得到了很大的发展”。他还向我介绍说，这个石柱是后来加建的。我又进一步说：“但从大教堂上面远望，这些路却不是四通八达，这就又限制了天主教的进一步发展”。我们两人长谈着，谈得非常融洽。我对他说：你的身体不用担心，等游泳池造完之后，你的身体就会健康起来。

　　基督教也有自己去邪、去魔的方法，所以从梵蒂冈本身的结构形式来看，它是宗教中的一个大圆孔，也有它的理念所在。但在选址上却犯了一个大忌。从中国的风水理念来说，一个神圣的或宗教的地方，要背山环水。梵蒂冈的后面是个洼地，梵蒂冈建在一座高丘上(梵蒂冈高丘，Mons Vaticanus)，所以梵蒂冈的背面就缺少这么一个“背山”作为依托，就显得很不稳定。所以圣彼得大教堂建起后，不仅不会增强天主教的实力，相反会引起内乱。但幸好在教堂前又建了圣彼得广场，广场的周边用巨大的石柱形成环型走廊。从中国文化来说，环状的弧线具有包容性，它能包容和化解各种不同的形式和内容，这才使不太稳定的大教堂又重新恢复到稳定。

　　钱：这点你讲得非常印证建造梵蒂冈的历史，因为它正好伴随着整个新教运动的始末。就在中世纪天主教最辉煌的时候，开始了圣彼得大教堂的建造(1506)。因为缺钱，当时的教皇就通过欧洲各国教会卖赎罪券，从而引起1517年马丁-路德在德国魏尔斯堡教堂前贴出了数落 罗马教廷95条罪状的公开信，之后奇利士和开尔文在法国和瑞士掀起新教运动。教会的分列导致整个欧洲政治上的分裂：南部欧洲各国(意、奥、西、南部德国)继续信奉天主教，北部欧洲(北欧、法、荷、北部德国)则信基督新教，最终爆发了欧洲历史上最残酷的30年战争(1618-1648)，欧洲各国混战一场。而在这样混乱的时代，圣彼得大教堂只能造造停停，到1626年才勉强建完，这时的欧洲大陆还笼罩在硝烟之中。幸好后来教庭请来了建筑大师Bernini，他设计了这个圣彼得广场及其周边的柱型回廊，直到1657年竣工。而这时，新、旧教双方也打成平手，只能签署了威斯法伦和平条约(1648)，从此欧洲和教庭又恢复了平静。你认为建造梵蒂冈的历史与新教运动的历史，是一种偶然的巧合，还是一种必然的结果？(李：世上会发生许多偶然的巧遇，但偶然的背后很可能就有它的必然性，这就是人类与大自然自身的神性)。你认为Bernini也看到了圣彼得大教堂的风水缺陷？

　　李：风水本身并不是一个宗教，而是研究人与自然的一门科学，它的思想融汇在各种文化、各种宗教之中。或换句话说，各种文化和各种宗教首先要解释的就是人与自然的关系，所以他们都有自己的风水观。就如教皇说的那样，各种宗教只是出发点不同，但最终都是回归到同一个原点，这个原点就是神的意志。Bernini本人不一定精通风水，但世上任何杰出的人都是上帝在这个领域的使者，而他自己又沉浸在这样的一种基督教情感之中，所以他无意之中就接受了许多神的旨意。这里可以举一个例子：如果我们观察象征基督教的“十”字符号，如果向顺时针方向旋转起来，就会在“十”每划的顶部多一道轨迹(短横画)，就成了象征佛教的“万”字符。2000多年前东、西方是没有人员交往的(是否有信息传递还不能断言)，但他们所信服的宗教却有许多相通之处。希特勒用的“SS”符号刚好是佛教“万”字符的向反，即要让基督教的“十”字向逆时针方向旋转，要让地球倒转，要作出一番比佛教更伟大的事业。可见他了解佛教。包括他所采用的敬礼形式，手一举，整个世界都在他手下。他雄心不可一世，有他的强势，但这样的强势是短暂的。其实，任何事物都有一个“十”字，人的“十”字在人的心中，城市的“十”字在城市的纵线，国家的“十”字国家的纵轴线。

　　钱：Bernini在圣彼得广场的正中心设计安放了一个古埃及的方尖碑，而且从古罗马(如万神殿前)、到近代的许多广场上(如巴黎)都安置了古埃及方尖碑。是西方人特别崇拜古埃及文化？《圣经-旧约》中说到：“光明(文明)来自东方”，事实欧洲文明确实也是从中东的两河文明，经过古埃及文明和爱琴海文明，才沿着地中海传入希腊而形成欧洲的地中海文明的。

　　李：从风水的角度来说，教堂下面有存放石棺的地下室，后院常有墓地，所以教堂中阴性的东西比较多。为了达到阴阳平衡，就在教堂的前面放置一座充满阳性的方尖碑。从文化流传的角度来说，古埃及文明崇拜的是太阳，朝拜的方向是东方。所以随着时间推移，埃及文明的精髓逐步过渡到东方，并留在东方。埃及文明在上万年之前就已经有了这样的一种东方意识，所以在欧洲的教堂和广场中竖立这样的方尖碑，不仅是对古埃及的崇拜，也是对东方的崇拜，这也符合圣经对世界的解释。

　　钱：告别教皇时，他是否送给你一点礼品？那可都带有一定的圣迹，也是你见他的信物。

　　李：我是两手空空去拜访教皇的，没想到教皇送给我五、六个箱子的礼物带回中国。可惜那些礼品都陆续送人了，现在什么都没有留下。我是从事科学研究的，对宗教要去了解、去研究，但我自己还不是宗教徒，所以并没有把这些礼品看得太重。再说我当时也不知道教皇是什么人，只知道他是一位和蔼的外国老头。唯一可惜的是，当时与他一起拍一张照作个留念就好了，但当时谁也不会想到这些事。第二次与他见面是在1999年，那时我已经是联合国科教文组织的顾问了。当时我刚好到罗马去，教皇知道后就说：既然来了，就来见见面吧。那次和他握手时，我就感觉教皇的手已经开始瘦弱了。那次我为他出了一个主意，让他在跨入21世纪的千禧年之际分送“许愿珍珠”。这些珍珠通过一定的宗教形式，然后根据不同的颜色，可以看出一个人的第一愿望是什么。教皇就按我的方法，第一批做了1万颗，结果供不应求。第二批再做了10万颗，最后第三批居然做了100万颗，分送到全世界。当时梵蒂冈赠送给我十颗，现在还留了几颗，下回见面时就都送给你作为留念了。

中西交流。

谢谢······