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新派六爻研究进展述评《一》
新派六爻研究进展述评[一]--李涵辰与他的《八卦预测真踪》
研究新派六爻，自然首先要提到新派六爻的开山鼻祖李涵辰先生及他的《八卦预测真踪》一文。李先生首先在文中阐述了他的新派六爻的思路：“将分析八字的方法应用于六爻预测中，世爻相当于八字中的日元，用神具有喜忌两重性，须看对世爻的有益，有害而

定其喜忌。对八卦中的用神不再是一律旺即吉，衰即凶。”并且说明了其新法预测的总规则和吉凶应期。归纳起来有以下几点：
一：李先生在其发明的六爻新断法中，依据世爻的旺衰将所有的卦分为：世 旺卦，世弱卦，从强卦，从弱卦四种类型。“若是旺，用神是生扶世爻的，所测之事为凶；用神克制世爻，所测之事为吉。世爻弱，用神是生扶世爻的，所测之事为吉；用神是克制世爻的，所测之事为凶。世爻旺至极或弱至极时，顺世爻之性定事之吉凶。即世旺至极，用神生扶世爻以吉断；克制世爻以凶断。世爻弱至极，用神生扶世爻以凶断；克制世爻以吉断。
二：李先生所规定的吉凶应期为：卦应吉，卦中用神益于世爻，用神逢生旺时为应期。卦应凶，卦中用神益于世爻，用神逢衰弱受制时为应期。卦中用神不益于世爻，用神逢生旺时为应期。
因为李涵辰先生的这篇文章只是向外界宣传他的新思路，而之于具体断卦的核心内容至今他并没有公开。但是仅从他的这篇文章和其中所举的卦例中，我们还是可以从中分析，推断出他的一些具体断卦的新思路：
1。李先生在文中指出，他的新断法有以下几个理论上的关键：既爻之旺衰论，空亡论，飞伏论，反吟伏吟论，十二地支间的作用关系，并指出最为关键的是断卦爻旺衰之法，和被他称为“灵魂”的五行逐月旺衰法。
2。李先生在文中提出：以卦中世爻为基准，六爻中的六亲，须按八字中的十神论才全面。并且在卦例分析中用偏财与正财来代表情人与妻子，据此推测，他的新断法是以世爻为基准，配以十神的十神卦。5.在所举卦例中有：月支旬空，月支被合绊，而不起作用的说法，并且说明，新断法中日月并非同功同权。
6。在应期分析中，他首次引入了空亡用法，并分析说明：某爻进入空亡之旬，此爻便不再生克他爻，但却能被他爻冲克。此法的运用，为将应期断到年月日时奠定了坚实的基础。
7。在一卦例中，李先生断出一孩子耳朵有残疾，又不肯说明卦理，细分析此卦，乃是用神是忌神，逢生扶所致。
8。李氏断法最核心的内容是他所自创的应期体系。即他的五行逐月旺衰判断的方法，李自称用他的这一方法，可将卦断到年月日时，且方法简单。
总之，李先生在文中透露了扶抑断卦法等一系列精彩见解，振聋发馈。它的断卦新思路无疑对新派六爻的研究与发展起到了一股巨大的推动力量。至今，已有多位六爻研究者与其断卦的新思路“不谋而合”，而研发出多种新派六爻，使现阶段成为我国六爻发展事上上千年来少有的大发展时期。而他的扶抑断卦法已成为新派六爻的最主要标志之一。
3。李先生在文中所列卦例，均采用年月日三组干支，明显是采用合神与年月来判断世爻旺衰的，而他所采用合神的比重小于50%，年月的比重大于50%。不知他这样断世爻旺衰的方法是与其独创的应期体系相适应的，还是其不愿透露更多具体细节而采用的伪装。就像他在卦例中即按传统方法装上六亲，又加进十神方法去分析。
4。李先生在所举卦例中，多为一卦多断，并侧重占测已过去之事，类似八字中的断流年。这些卦例中包括：婚姻，财运，子女，行人，伤残等方面内容。5.在所举卦例中有：月支旬空，月支被合绊，而不起作用的说法，并且说明，新断法中日月并非同功同权。
6。在应期分析中，他首次引入了空亡用法，并分析说明：某爻进入空亡之旬，此爻便不再生克他爻，但却能被他爻冲克。此法的运用，为将应期断到年月日时奠定了坚实的基础。
7。在一卦例中，李先生断出一孩子耳朵有残疾，又不肯说明卦理，细分析此卦，乃是用神是忌神，逢生扶所致。
8。李氏断法最核心的内容是他所自创的应期体系。即他的五行逐月旺衰判断的方法，李自称用他的这一方法，可将卦断到年月日时，且方法简单。
总之，李先生在文中透露了扶抑断卦法等一系列精彩见解，振聋发馈。它的断卦新思路无疑对新派六爻的研究与发展起到了一股巨大的推动力量。至今，已有多位六爻研究者与其断卦的新思路“不谋而合”，而研发出多种新派六爻，使现阶段成为我国六爻发展事上上千年来少有的大发展时期。而他的扶抑断卦法已成为新派六爻的最主要标志之一

新派六爻研究进展述评《二》
席学易先生的《八卦预测真踪》上书：李涵辰著，席学易整理。其大部分篇幅都是传统六爻基础理论部分的翻版，甚至部分卦例也都是从《增删卜易》等古书中照抄下来的，卦例分析也看不出新派六爻的断卦特点。但除此之外，书中还是有两处闪光的东西，值得肯定：其一：席先生书中有一节“爻之作用规律”，可谓新派六爻之经典论述，字字珠玑：
世爻和应爻直接发生作用；动爻与卦中的任何爻皆发生刑冲合的作用；动爻与动爻之间皆发生生克制化作用；动爻的变爻与动爻发生作用，变爻不与他爻发生作用；动爻变出的空亡之爻不与动爻发生作用；动爻空亡，为空而待用，出空后才发生作用；空亡在月令，同样不与卦爻发生作用；卦爻临年月日，其作用力大；静爻在卦中的作用规律是，相邻两爻作用，隔不作用；
其二：席先生在书中提出以卦之本身确定世爻旺衰，为新派六爻确定世爻旺衰又开辟了一条新思路。确属难能可贵。其具体方法因网上多有传播，不再赘述。《八卦之魂---六爻扶抑断卦法》，岳帮定著。这是我所读到的新派六爻预测项目比较完整的一部书。岳先生的著作中，专有一章，阐述他的新派六爻的具体断卦方法，共有七论，分别是：扶抑论，远近作用论，飞伏论，合绊论，六亲总论，四库论，六冲论。其中远近作用论与飞伏论写得比较细致也比较精彩：
1.远近作用论：世爻是一卦的核心，用事之爻越靠近世爻，对世爻的影响力就越大，反之则越小。假如世爻位居于三爻，对其作用力最大的就是二爻和四爻。应爻与世爻可直接作用。动爻无论与世爻有多远，均能与世爻进行作用。用爻有害于世爻，远离世爻以吉断，用爻被临爻制服则吉。用爻得爻生扶为凶更甚。用爻有益于世爻，靠近世爻以吉断，远离世爻以凶推。用爻得临爻生扶为吉，被临爻制服则凶。
2.飞伏论：伏神不能直接作用于世爻，而是通过飞神影响世爻。当飞神有益于世爻时，伏去生飞，或因合使飞神增力，必在伏神所对应的六亲事物方面应吉；当伏神克制或伴住飞神时，则会在伏神所对应的六亲事物方面应凶。当飞神有害于世爻时，伏神制飞神，必在伏神对应的六亲方面应吉。当伏去生飞时，则会在伏神所对应的六亲方面应凶。伏神有益于世爻，因隔飞神无法发挥其好作用时，会在伏神的六亲事物方面应凶；伏神有害世爻，则会在伏神对应的六亲事物方面应吉。伏神在世下时，其吉凶比较明显；当伏神有益于世爻时，以及断；当伏神有害于世爻时，以凶推。伏神有益于时爻，因飞神阻隔，其好作用只有在飞神月破旬空时才能显现出来。伏神有害于世爻，其为害的作用也只有在飞神月破旬空时才能暴露出来。这世断伏神应期的一般方法。
书中其余诸论均与李涵辰先生的《八字预测真踪》中的论述如出一辙，不再赘述。作者言明，尚有旺衰论，虚实论，空亡论，动静论，阴阳论，内外论，作为资料出售，因此只读过他的书是不能断卦的。
在分论预测中，共有财运，婚姻，等共二十个预测项目，并且每一项目都以世爻的旺与弱两个方面进行论述。虽然都只是泛泛而论，且每个项目只有一个卦例佐证，显得过于单薄，但是本书仍不失是新派六爻诞生以来分论最多的一部书了。亦属难能可贵。

派六爻研究进展述评《三》
目前除已公开出书推出新派六爻的席学易，岳帮定两位外，还有董元辰，刘立杰，赵知易等大师均以涵面授的方式推出自己独创的新派六爻体系。感觉上最为流行，且最实用的当属元辰六爻了。因为刘立杰与赵知易两位先生的新派六爻均与其时空四柱紧紧的联系在一起，在一定程度上束缚了其六爻自身独立性的运用与发展，而元辰六爻确在此方面显示了自身的长处，即它可以不依赖四柱而同时能部分代替四柱测人终身，又能分断。因笔者对以上几位的新法内容所知不多，所以只说至此。下面笔者就新派六爻的几个技术性问题作一回顾：[一]世爻旺衰问题：
新派六爻的标志性内容就是将卦分成：旺，弱，从旺，从弱，四种类型的扶抑断法，而断世爻旺衰是其最核心的内容之一。
目前各家判断世爻旺衰的规则，大体上可归纳为以下三类：
第一类：是以卦爻本身断氏爻旺衰；以世爻与其贴近的上爻，下爻，伏爻和与世爻直接作用的应爻的作用关系，确定世爻的旺衰，除此之外，还要用到旬空，是卦爻与旬空共同确定旺衰。目前使用此法的有岳帮定，席学易等。
第二类：是以年月日时四支共同对世爻作用的结果定世爻旺衰。其大体思路是：年月日时四支皆生助世爻时，时爻从旺；年月日时四支皆克泻耗世爻时，世爻从弱。年月日时有生有克时，则根据生克数量的多少和年月日时力量比重的不同，而确定世爻旺衰。目前用这一思路断世爻旺衰的有刘立杰，赵知易等。自然他们各自又有不同的规则。
第三类：是以年干合神加年支，月支判断世爻旺衰；其思路是，合神与年月皆生扶世爻时，时爻从旺；合神与年月皆克泻耗冲世爻时，世爻从弱；合神与年月对世爻有生扶亦有克泻时，根据合神与年月的力量比例的大小定世爻旺衰。目前使用这一思路的有李涵辰，董元辰等。
以上各种判断世爻旺衰的方法，由于推出的时间都还比较短，其自身规则的确定，尤其是细则的补充还需要一定时间和大量的实践卦例的校正。新派六爻要向前发展，随着时间的推移，可以预期，其他新的判断世爻旺衰的方法或许还会涌现出来，以上几种判断世爻旺衰的方法也还会更加趋于完善，