任何理论与实际都存在着一定的距离，若要减小这个距离，直至最后基本消除这个距离，就要在大量的实践中去分析理解基本理论。可以肯定地说，诸书之中关于求财的理论，至今已经是非常成熟了，我们不能因为几个例子，就去否定这些理论。而是应该下功夫细心研究这些理论。尤其是经典理论，更应该留心学习。对于“兄弟持世”的求财卦，在《黄金策 * 求财》中也有类似的说法：
身或兄临，必难求望。（卦身一爻，占财体统，若持
兄弟，不拘做何买卖，问何财物，皆无利益。持世亦然。
惟临财财福方为吉兆。临父主劳碌，若占六畜，血财则有
损失。临官大利公门求财，余皆险阻不利。）
例2， 丑月甲申日 18点25分， 占：晚上（亥子时）打麻将有财吗？
兑宫：泽山咸
伏 神 【本 卦】
父母丁未土 ━ ━ 应
兄弟丁酉金 ━━━
子孙丁亥水 ━━━
兄弟丙申金 ━━━ 世
妻财丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━
父母丙辰土 ━ ━
占博弈是否有财，无疑是求财之事。一般而言，当以妻财之爻为用神。如例08
卦中，得财的原因可以解释为“卯木财爻得日月之合，则休囚之爻得旺相，则求财
可得”；也可以解释为“飞神休囚，伏神易出，故而得财”等等。此卦中卯木妻财
对于日月而言，却是处于“有克无生”的状态，休囚无气，又是兄弟持世。此象基
本可以说是“皆无利益”的结果。然而事实却相反：中胜而得财。
如何解释？用“空下伏神易于引拔”来解释得财如何？
