风花雪月中,唯花是生命为有情之物。花如美人面目,有神仙姿态,见君子风流,古人以花
为友,有十友之说:牡丹是贵友;芍药是佳友；海棠是名友；茉莉是殊友；荷花是素友；菊
花是静友；桂花是仙友；水仙为净友；梅花是清友；兰花是禅友。
兰为禅友,清静之花。这样的比喻一眼洞穿,令人抚掌。禅如流水，这一派不立文字见心
明性的佛家修为，开门见山，一开始就有花缘。《五灯会元》记，佛祖圆寂前夕在灵山
法会上对众弟说:佛教修为根据根器的不同已传了许多法门，我这里还有一上上法门，不
着文字了无痕迹，直指人心见性成佛,如今传有缘者。佛祖就手拈一花示众，弟子木然，
只有迦叶微微一笑。这就是佛教史上有名的公案:世尊拈花,迦叶微笑。这见花的一笑就
是禅。禅宗在印度传了二十四代,传至达摩,达摩梦见东方有繁华气象,欣然东来，成了中
国禅宗的一祖，传至六祖就是惠能，这个卖柴舂米不识文字的六祖,竟能将禅与中国的儒
道精袖糅合,以至一叶开五花，结果自然成。古人有诗“南朝三百八十寺，多少楼台烟雨
中”就是指那时禅宗的盛况。因此有人说:禅在印度播种,在中国开花。
禅是性灵的一派排斥任何形式,只追求精神的本源--人心，强调众生平等人人皆有佛性，
只要了明自性拔云见月就能立地成佛。禅定并非枯坐，是无执着，是放下，是灵动的静
，以至豁然开朗，立下顿悟。
禅离尘世很近,禅的精神离尘世则很远，这很象兰。
禅是质朴的，没有任何繁杂的浮华，放下了任何形式，澄清如止水，这也象兰。
禅清爽如风，身在寂寞但没有寂寞，是寂寞中滋生出来的生机，这也象兰。
禅是静心，静心的美丽是人文精神中独一无二的幽香，这就是兰。
