今日时世，遍言科学而于物事原理实际不通者，比比皆是，古学问好，古学问也害人非浅。
胡适是中国有数的学者，也是我素来比较钦敬的人物，他提出的很多质疑和背离传统的看法，曾经给后人以很深影响。当时的白话运动给中国近代文化界吹来了一股清新的风。魏源的看世界和康梁变法，反映了知识份子内心探索的欲望。直到如今，科学和政治，亦无法分家。科学是近代西方人主张的世界观，深入人心，遍及寰宇。乃潮流所达，大势所趋。
今日中国，社会文明变革所极需的是什么呢？政治变革推进的内源力在哪里？笔者素来不喜欢国家政治，但政治这玩意很怪，你要进行彻底的思考，就很难不去考虑一件事情的因果。
为中国社会开药方的专家无记其数矣，然则谈何容易？西方人推动了近代地球的运转。靠两样东西：希腊文明与科学，而中国人在近300年的历史中，几乎没有任何作为。我不知道学者们是否同意我的观点。常常有人会写信来抨击我的宿命观，认为我的很多东西是芜杂荒诞的，在宣传一种奇怪的理论，云云。
创立中国命名的思想，基于我对中国文化的使命感。笔者自认透视全球历史文化之由来，凭借者无非中国文明。宿命观的真正内涵，是超越现实空间，未来学的精髓在于预见全景。周易文化的有用，完全在于它是一种反映事物全息真相的学说。
世界是宿命的。而且是与现代科学彻底背离的。易象神数是代表未来数码时代的核心理论，绝不是什么民间的算命和预测理论，而是今后中国文明和世界文明发展的终结式。
有人经常问到：起名是否科学？或曰：算命是不是科学？答曰：不是科学。因为在玄学领域里，科学认识不能观照玄学原理。
佛教的理论，我一直认为是最能将世界上所有“问题”圆满的智慧。有深会其意的人，也许会明白到一点边缘性的知识。老子说：道可道，非常道。其义微妙。中国三教儒释道，都从不同侧面预言世界，虽主张各异，其理归一。非但如此，如基督教，伊斯兰教，全都预言未来。
科学是一个彻头彻尾的虚幻的招牌。
爱因斯坦晚年无可研究下去，结果掉进神学的世界。他击败了牛顿，但无力解释科学的进程。不少大科学家，最后归依了未可知世界。是彻悟还是步入歧途？
举个例子， 当有人质疑命运是否科学？我告诉他这么一个理论，当我们在这里讨论进行思维和阅读交流时，我们虽然在不同的地点，做不同的事情，我们在呼吸，当然，我们都还“活着”。但是，我以为，实际上我们所有的人都已经死去过——在另类时空场中。否则，未来预测都将不能成立，简单说，你被算出来30岁结婚，的确，你很佩服那个替你算命的人，怎么这个算这么准，古人讲人是有天命的，天命就是宿命，结婚之前，你不信，算的人也当然不明白所以所以所以然，到30，你结婚了，实际结婚这码子事，已经产生过，后面的事情，甚至100、200年后的事情，都发生过！不是可能，是一定！生非生，死非死才是真实的状态。庄周梦蝶是我儿时最着迷的事情，我想到现在，才承认佛教了不得，真的了不得！那不叫智慧，叫唯一真理。在多度时空界，有不同的形态。低级形态的生命演变，征服了人类的科学学。不然怎么叫科学？！
我们不能认真承认的事物，常常不是我们所可以理解的。所以佛教有个常用词汇叫顿悟。
我们每个人使用的手机（无线通话），放在100年前，你怎么可能想象？那简直是妖物！电子波转化为声音的原理无人不知，过去你想象到吗？它存在着物质交换，电子波是什么？阴性物质，原来一直存在，在人类科学未有创立前这种东西就在。中国算命术将电子航空，传媒，文书等统统归入五行之一：火。它利用数码进行传输，拨号是数码，数据等也是数码。那样东西不是数码？万物皆数，数即运，运即数。所谓“气数”“天数”，任何人事都有一定的起止旺衰。民间算命术士都在不自觉的揭开“天机”。
不被“科学”理解的东西恰恰是隐蔽在阴世界另一面的——与阳世界对立同步的。不承认绝不等于它们不存在。死亡是进入另类空间的过程，不是终结。因此古今哲学都一致认为生死是对立的。犹如黑白，昼夜，死亡是进入高级物质形态的必然经过。
探讨未来学的学者，在中国很少。中国的高等教育破除了传统文明的许多标准，使得很多培养学者很难再接受中国文化的宏观思维。值得深思。我曾经挖苦过一位很骄傲的咨询专家，我坦白告诉他：你这些“科学”的东西，研究到最后，只能走到迷茫的境地。你越“聪明”，离开真理越远。我只要经过一段时间的作业，就可以告诉你什么产业的发展将表现出什么样的趋势。你是根据情报推理，而我是利用全息预测。好象是两个人，一个骑者骡子，慢慢腾腾走在山涧小路上，根本看不见未来的路径是怎么样的情景，但我是孙行者，一个筋斗翻10万8千里。立在云端，早将那万里之外的景象看个干净，你怎么可以和我比？
不过有一个问题我想早点回答诸位心中的问题：
既然中国文化如此了得，为什么世界潮流是西方人的天下？中国文化为什么会被戴上老朽的帽子？为什么中国文明成为大家不愿意谈论的学问？中国预测文化的文化价值在哪里？等等等.....
了解这些问题、其实不难，大家试想想，中国盛唐之际，西方在做什么？16世纪，意大利人还在茹毛饮血。东方亮，西方暗。大地运气呈周期变化，并主导世界兴衰。社会学科学研究只见树木不见森林，无法解释，于是要借助多元学科分类解释，但是，多半是记述“历史”而已，一切研究，实证有余，预见不好。
欧洲法国学者提出的地缘政治经济学，一度盛行于列国学堂之中，今天也没有再研究发展出什么更新的东西了。东方衰落了几个世纪，有什么好奇的？何况，文化这个玩意，也不是一朝一夕就能兴灭起来的。你说中国文明死亡，那是悲观主义，没有那么容易的事情，说不行它就不行了？儒教文化的所谓发展，其实并没有发展，基本是封闭的研究。新儒教的复活不在学者的书本里面，寻找它的时期，应该是在人类未来遗传生命学解放之后，当世界广泛自觉接受新文明的时候。“存在即合理”。今天人类还没有进展到需要新文明的世纪，以现有的人类社会科学认识，不能够把科学文明与计算文明对节的时代，儒教的本来面目便完整的隐藏起来。直到新人类出现，光明泻漏的时候，照亮世界的文化航标灯才会悄然出现。这不是推理，是宿命。宿命是无可言喻的。世界是无法表达的！
易象神数的核心理论，为未来学奠定了坚实的理论基础。有关数码时代的一切研究领域，遗传基因研究，太空学，未来商业学，教育，财经，立体生态工程学、感应传导学，等等，将极大开拓人类思维空间，改进人类对现有科学的认识。
当今数码科技发展的显著标志和应用物——网络，实际是信息学。它的发现，导致世界从此进入边缘物质境界。未来40年，将是三进位制计算器领导世界前进的时代！三进位制，来自古代中国学折杨雄的《太玄数》，当今天体物理学家运用的计算数不是二进制，而是三进制。我现在觉得因特儿了不起，但超过40年，你会认为那简直是小把戏。“你方唱罢我登台”！和衷共济东西携手，必然有那么一天，世界将发现文明原来是没有什么界限的。文明的天空里，经常雷电风雨，丽日蓝天。因为，世界原本就是有数的。无限在有限中才可能显得更辽阔！
人类后工业文明的疾步快进，其代偿机制便是科学的昌明。因而掩盖着玄学的发展。人们需要更规则的世界，于是科学被用来鼓舞人类的无知。易象神数综合了古代文化对世界的认识，提出了变革现代社会生活形态的多种设想，预言了未来时代世界变化的多重方式，它并非用来直接谋取商业利益。而是有关世界文化的宝贵财富之一。它的主要创建者是中国最优秀的思想家的集合。而非个体者。有关发展的进一步详情，不做任何陈述。我们希望在不久的将来由世界主要思想家，未来学家与美名馆一同致力于其研究。我们将建立国际间的有效合作。
目前我们对其研究已经突破数码应用理论。商业命名和电子号码、一般应用工程等系列。起价值在于通过对号码的预测，规避自然灾害和准确预报自然事物的未来状态。为情报机构和咨询研究传递来自数码世界的多维信息。为商业运做和经济战略/军事战略分析作出合理的超前描述，这无疑是一个信量载量惊人的学术工程，其巨大商业价值自不待言。它的理论，亦将随着时间得到验证。
我们保证捍卫自己的知识产权并决不容许它受到伤害。我们所建立的学术研究网络未来将遍及全球各地。其研究费用与学术发展所需的经费，主要来自两个途径：商业咨询服务与财团赞助。
它的主要领导人是：杨尚林先生及他的学生。他仅仅以对文化的热诚和严谨承担对学术的标准要求。不参与任何有涉及到商业行为的一切活动。我们衷心的感谢杨尚林先生对文明发展的卓越挑战。
