2004年1月，一个网名为竹影青瞳的写手令众人瞠目结舌。1月5日起，她实时更新自己的裸照，一个月内点击率飙升到十三万多。在此之前她就以惊世骇俗的文字和标题引起争议。她曾自称人间妖孽，并宣称人世将流行“竹影青瞳”。作为大学教师的她，会如何自圆其说呢？
裸露——我凭什么感到羞耻？
记者：你在“既做才女，又做美女——我的Blog宣言”中说“我对我自己身体的自拍，只是因为我有冲动要这么做。我的鲜血直往头上涌，我想看见自己美丽的样子，然后让人也看见。我在担心我会不会有一天彻底抓狂，自恋至死。”能不能谈谈你的身体哲学？
竹影青瞳：我2003年2月开始注册发表文字，很快就引起注意。除了我的语言天赋，性感的文风，赤裸直白的文字标题吸引读者之外，我想主要还是因为我张扬大胆的个性。优秀的写手很多，但都比不过我的张扬和大胆。
我是1月5日开始在自己的一个操作简易的个人网页发表文字，而且相比于公共论坛，更能彰显个人色彩。这一个月来，我只是陆续地把自己以前在发表的文字转到自己的个人网页中来，并在每篇文字后面都贴上自己的自拍照片，一个页面显示五篇文章，我会在一个页面中至少出现一张局部裸照，全裸或半裸，而其他一般都是头像。我对自己照片的标准是：尽量唯美，尽量跟文字贴近，尽量表现精神性的东西。
至于为什么要在自己的文字后面张贴自拍照片，这要提到我长期以来在文字中思考的问题。
人来到这个世界，首先降生于一个躯体，然后才是降生在人丛和周遭物体中间。不管个人愿不愿意，喜欢不喜欢，他都要携带自己的身体一辈子。身体是真正属己的世界上的物体，它随着你出生，在死时被带走。
正是这身体对于存在的根据特征，让我觉得身体的原初表情(没有因为社会规约和文明的禁忌而掩藏和抑止的真实表情)才是一个人最为真实的表情，回归身体原初表情的存在才是最本真的存在。
回归身体首先要有身体的觉醒。传统社会理念认为：精神是高贵的，身体是卑贱的，而尤其女人的身体，又更卑贱。精神对于身体的鄙视，使身体不可能抬头表达自己，而男人对女人的社会优势，使女人的身体在不能抬头表达自己的同时，还不得自主选择自己的存在方式。
值得说明的是，我的回归身体不是倡导女权，更不是对传统男性价值的回归或献媚。也是为了避免陷入这两种不同的价值观，我倡导身体的觉醒，首先是让身体回归物体，也就是把身体当作自在的物体来对待。这自在的物体正如自然界的植物和动物，有大自然赋予的美丽色泽和构形。我提出的问题是：为什么大家能够以纯净的心观赏自然界的其他物体，却不能以纯净的心来观赏我们自己的身体？
我把我自己的裸照贴在文字后面，我不觉得羞耻，因为我只把我自己的身体当成自然界中的某种物体来观赏，而我这么做也是希望读者能够领会我的意图，把身体当作清洁的物体来对待。
就博客的裸照事件，我自己也思考过。很少人能够理解我的身体理念，理解我展示自己的身体乃是出于对自己理念的执著，而不是为了出名或者牟利。而那些到我博客观看的读者，大概认真阅读我文字的人不会很多，一是读我的文字需要动脑子，需要一定的思考能力才能理解文字背后的东西，二是我的文风大多阴郁和沉重，自然没有直观的图片那么容易让人亲近。我对他们大多前来看我的裸体(专题，图库)而不看我的文字并不觉得失落，我不觉得我丧失了什么。他们是什么样的人，自然只能接受什么样的东西。但由此我也想到一个问题：为什么人们对一个写字的女人的身体如此感兴趣？
记者：你博客的点击已经达到13万多，这在一个月内是一个惊人的数字。我想很大程度是因为你每天更新自拍的身体照片。网上有不少因此攻击甚至辱骂你的言论，认为这种行为已经突破道德底线，或者说你比以性爱日记出名的木氏又向前迈了一大步。你自己对此怎么看？
竹影青瞳：自我在天涯发表文字以来，攻击辱骂我的从来没有断过。我的行为怎么突破了道德底线？这我不能理解。倘若是一个普通人，一个不像我一样写字的人在网上贴自己的裸体照片，会有人这么大肆攻击和辱骂吗？况且我的裸照大多唯美，虽然不能说非常有艺术性，至少不是色情图片。
我是一个很认真的人，我在文字中挑逗，在照片中展示挑逗，因为我知道这样的挑逗不会真正地伤害人。我不会做伤害别人的事情，所以就算我在现实生活中放纵，可能的结果往往不是我伤害人，而是别人伤害我。
记者：你在大学教书，你的学生有没有看过你的博客？他们是什么反应，你知道吗？你担不担心会引起不好的议论？你的同事和家人呢？
竹影青瞳：就目前来说，我的生活并没有受到我在网络作为的影响。我告诉过我的学生我的网名，有些还看过我的小说和诗歌，他们当我的面不好说什么。我不知道他们中有没有看过我博客的，也许有。我对我的学生是很敞开的，有时候我会在课堂上跟他们谈性的问题，告诉他们一些基本常识，告诫他们做爱的时候一定要保持卫生并做好避孕措施。我不觉得不好意思，他们也不觉得难为情。
我的同事不知道我的网名，也许他们中也有看过我博客的，我不知晓。写作对我来说是隐秘的事情，我很少在现实生活中跟家人同事提到，所以他们大多不知道。但就算他们当中有人看到我的裸照，我觉得也没什么，我自己心地坦荡，别人怎么议论都不可能歪曲我自己内心的真实，而我只坚持我自己内心的真实。
竹影青瞳——著名网络写手，福建人。1998年毕业于淮北煤炭师范学院中文系，2001年毕业于厦门大学，文艺美学研究生。现在广州某大学教书。业余写作。
竹影青瞳-把光打在身体上 在我走在人丛里的时候，那些人都异口同声地问我：“好好的，你为什么要脱光你的衣服？”我是写字的人，写字是我的天分，但我是脱光了衣服么，我自己怎么一点都不觉得？我大概跟随自己的文字太深，脱光了衣服都不自知。
相比于用刀割自己的手腕，用酒麻醉头脑，用毒品刺激沉迷，从高楼上纵身一跃砸碎身体，我与我的身体相处和平。我不打击它，我不敷衍它，我不过分地挖掘它的宝藏。
是物体都有其自身的宝藏，有其隐秘。我们的身体是大自然中占据高位的物体，它不是商品，不是器具（虽然有器具的特征），甚至都不能算与我们相对的物体。我们降生于世，首先便降生于唯属我们的这一方血气肉身，其次才降生在其他的物体和人丛里。要懂得如何生存么？首先就要懂得我们的身体，明白它的原欲，明白它作为大自然中的物体的脆弱，明白它是时间中的最终会化为尘土的物质的某一阶段的形态。
我们依附于唯属我们的肉身中，没有这肉身，我们无法在世间行走，无法孝敬父母，无法尽社会的责任，无法爱心里中意的人。我们都知道说：“身体的健康是第一重要的。”那么难道我们竟然不知道生存于世，首先要解决的就是我们与我们自己的身体友好相处的问题？
我相信有不少人不能心甘情愿地承认自己的身体，接受自己的身体。也许不愿意自己身为男性或女性的肉躯，也许不喜欢自己的长相，也许发现自己的身体如此陌生，与自己的想象相距遥远，也许受身体某种缺陷或功能障碍的困扰。相比于外在的现实遭遇，这些内心的折磨往往在人前隐藏，如果幸运，可能随着年龄增长，心理的成熟，这些障碍得到克服，但也许它就跟随我们一辈子。
疼痛总是隐秘的，但有了光，也许疼痛竟消失，或者得到减轻。因为光不是别人，是我们自己热切的关怀的眼光。
我把光打在我自己的身体上，这我原本以为丑陋的东西（因为它源源不断地输送可耻的欲望让我承受），这我原本不屑一顾，爱理不理的随身物体（因为内里的精神才是最该被重视的）。我把光打在身体上，然后我发现，我实不该长久以来为它的跟随感到可耻，我实不该长久以来如此漠视它的物体的美丽。
我不过普通的女子，长相平凡，走在街头谁也不会留意。我把光打在我这平凡的肉躯，我在它的皱褶里，它肌肤表层的紧张看见我内心的痛和绝望并非虚妄，我在它欢喜的笑中看见灵魂的影子，我明白它就是我的，而且跟定了我，甩不掉，也不能把它毁灭。
然而又是谁告诉我们它的存在是可耻的？谁告诉我们相比于精神，它是卑贱的？我衣冠楚楚地走在人丛里的时候，我跟大多数人一样怀抱羞耻和卑贱之心，处心积虑地掩饰它的物性，它的物体的莽撞的时候，我不会想问这样的问题。
但我现在是赤裸的，而且走到了人丛里。大家都穿好衣服来看我的赤裸，像看大自然中奇异的物象，仿佛他们没有与我同样的身体，仿佛他们压根不关心自己的身体。
生存是令人绝望的，我同样绝望地热爱生存执着生存。我愿意自己的鲜血大把大把地洒在文字中，愿意激情充满身体由此缩短它的寿命，除此之外，我不毁坏我的身体。
我敬重以言语鼓励的，以及在黑暗中保持沉默的，我敬重他们，因为我相信他们也像我一样热爱生命，热爱自己的身体。而大自然的法则也正是如此，如果天上的飞鸟并不以地上的走兽为食，地上的走兽并不曾危害天上的飞鸟的生存，那么天上的飞鸟怎么会无缘无故地诅咒甚至于要毁灭地上的走兽？
当然已经进化的人类比动物复杂很多，我来此世间，就无可抱怨。我会小心自己的作为不致伤害谁。
但如果所有人都同时举棍把我打死，说：“不要再在这里丢人现眼，穿好你的衣服回去相夫教子吧。”那么我虽然活在这世中，而其实离世已久远。
原创作者：竹影青瞳
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