子平八字理论是严格按照阴阳五行八卦原理构建和推理的预测理论体系，在中国古代所有学术理论中，它的体系最完整，推理最严密。但由于种种原因，主要是受到天命迷信观念和西方科学思维模式的影响，使这种预测理论一直被误解。
质和量是事物运动变化的两种不同的表现状态和形式，它们又相互联系和相互转化。西方科学是分析和探索事物数量性状规律的理论体系，从事物数量性状的变化来判断质量性状的变化，因而其采用的是无矛盾的数理逻辑推理形式。西方科学的巨大成功证明了客观世界的数量性状运动变化规律可以用逻辑推理的方法来描述和模拟，而质量性状的变化既然是世界固有的本质和根本性的变化，那么，我们更有理由相信，客观世界的质量性状一定更能用逻辑推理的方法来描述和模拟。这也就是说，我们更应该相信，在西方科学理论模式外，存在一种以质量性状推理逻辑构建的另一种科学理论模式！这种科学理论模式虽然没有西方数量推理模式的科学体系精确和细致，但却更能全面系统地模拟客观世界本质变化的规律。辩证唯物主义认为，世界是矛盾的统一体，矛盾才是世界的本质特征，因而矛盾的或辩证的推理才是真正地符合客观世界本质特征的推理形式。在世界是矛盾的统一体的哲学理念下，却又只坚信无矛盾逻辑推理理论是唯一的科学理论模式，这难道不是矛盾的和不可思议的现象吗？这种科学与哲学的矛盾难道不应该引起我们的反思吗？西方科学和辩证唯物主义既然都是经过实践证实了的真理，它们二者之间的逻辑矛盾便足以暴露其中必有一方具有某种局限性和不完善性。作者认为，西方科学的局限性在于其以无矛盾的数量性状推理逻辑的片面性，辩证唯物主义的不完善性在于其虽有辩证法原理，却没有构建出辩证推理的逻辑体系。
中国传统的阴阳五行八卦体系是用阴阳对立统一对立统一的辩证原理而构建出来的理论体系，在中国古代众多的理论学术中，阴阳五行八卦体系一直是作为一种推理的逻辑使用，而把这些学术理论贯穿成一个庞大的理论体系。但它们中的大部分因为受到西方科学的巨大成功和封建民俗迷信的双重冲击和影响，一直被我们当作是封建迷信、伪科学等而予以抛弃，以至于把古代诸多神奇的实践证实的实例都一概当作是蒙骗、神话之类而剔除。其中只有中医因其疗效立竿见影且又不易蒙骗而被保留和发扬。但中医因在理论上与西方科学矛盾而使得中医的“科学性”常受到质疑。
子平八字预测理论是严格按照阴阳五行八卦体系构建和推理分析的优秀代表，它不仅推理严密细致，理论和形式简洁优美，而且具有广泛的应用领域和应用前景。本文用它来预测分析国家经济发展趋势便是一种尝试和检验。
一、子平八字预测理论简介
（一）子平八字预测理论的原理和构建
子平八字预测理论的构建和推理分析均是严格遵循阴阳五行八卦理论。阴阳五行八卦理论已引起学术界的注意和重视，学术界对其已比较熟悉，虽然作者个人认为学术界对它的认识仍存在重大的偏差，本文也不便谈及。对于子平八字预测理论，因有涉及封建迷信之嫌，而不为学术界所普遍注意和了解，同时也因受到民俗天命迷信观念的影响，一般人对其的认识实际上存在很大的偏差和误解，因而有必要作一些介绍和说明。
按阴阳五行八卦原理，宇宙及客观世界的万事万物都是由太极的阴阳分化而形成的，分化后的阴阳仍是一个心物、时空、性质、数量和功能的整体系统，古人称之为“气” ( 学术界把“气”理解为类似于基本粒子的单纯物质性的微粒，或者理解为非物质性的单纯唯心的构造，均是太离谱了，这种整体特性的不同也是中医脏腑与西医脏腑不同的原因之所在 ) ，这种阴阳之气正因为仍是一个心物、时空等合一的整体，因而仍是一个太极，同样会进一步地分化和交合，因而便有三才、四象、五行、八卦等相对的分化层次和“气”。八卦表现的阴阳分化后的新的整体形式和层次，阴阳交合的道理仅暗藏在其中。而三才、五行等既表现了阴阳的分化，也表现了阴阳的交合。子平八字预测理论主要采用阴阳和五行进行构建和分析推理的。
子平八字预测理论的“八字”是用干支表示的某个系统诞生时的时间。由于古人并没有说清楚“八字”为什么能表示和推算命运的道理，现代人便因为不理解而认为这是唯心的，是迷信。实际上，干支作为一种总路线的记时方法，远远没有后来记时方法所包含的内容丰富。后来古人把干支表示的周期作为一个太极整体，用阴阳五行八卦的原理进行相对定性，并用四季气候及相应气候下万事万物的状态进行定性描述，这样，干支才具有了相对的阴阳五行属性和相应的生克关系。因为这种定性是相对的，因而干支数量的多少并没有什么本质上的影响，只是影响分析应用的方便和推理分析的精确性而已。现代人常从某些天体运动周期来寻找干支周期的客观合理性是完全错误的。通过对干支进行这样的处理，干支记时系统便变成了天地阴阳五行八卦“气”的特征的标尺。形象地说，干支记时是把干支周期所表示的天地宇宙作为一个太极整体，用干支在其上划上刻度，用阴阳五行八卦原理对每个刻度进行相对地定性，而人为作出的一把“量天尺”。
干支具有了阴阳五行属性还不能分析和推算一个具体系统的命运。任何一个具体的系统才有其本身所特有的系统特性，因而，要推算某个具体系统的命运，还必须知道该系统用阴阳五行八卦所表示的系统状态和特征。由于系统的诞生是该系统脱离母体而作为一个相对完整稳定和相对独立系统的开始。脱离母体后，母体的屏蔽作用便已消失，新生的系统必须以一个相对独立的系统与当时的天地环境发生相互作用而重新对自身进行系统的调整，以便与当时的天地环境相适应，构成其系统的整体特性和后天运动变化的起点。它的后天的发展变化和天体宇宙的发展变化相互作用，从而构成了它的后天的系统特征，用子平八字所推算出这个系统的这种后天系统特征，便即是命运。
系统后天的运动变化规律的得出也是用阴阳五行八卦原理来推导的。把系统后天运动变化的整个过程作为一个时空合一的整体系统，用阴阳五行八卦对这个整体系统进行划分和定性，便构成了系统后天用阴阳五行八卦所表示的运动变化状态和特征。把系统的先天（八字）、后天运动变化（大运）和宇宙环境的变化（流年、流月、流日）结合起来，用阴阳五行八卦原理进行综合系统的推理分析，便可得出系统后天随时间（流年、流月、流日）变化的系统特征。因而，便可以推算系统的命运。
从以上的分析介绍中可以看出，子平八字预测理论是严格按照阴阳五行八卦理论构建和推理分析的学术理论，其本身并不含有丝毫的迷信成份，它的正确与否，需要通过实践的检验才能确定。古代有很多预测神奇准确的记载，以前我们由于不能认识它们的真面目而一概遭到我们的否定。如果我们在实践中重新对其进行检验并能得到证实，便可说明中国古代并不是不存在系统的科学理论体系，而是存在不同于西方科学理论范式的、贯穿自然、社会、人文等各个领域的非常综合系统的科学理论体系。
（二）子平八字预测理论的特点和应用
子平八字预测理论既然是阴阳五行八卦理论的产物，自然带有其整体、系统、辩证、综合等特点。这在学术上已有公论，本文没必要再去分析，只是为避免对本文认识、理解和推理结论的误会，而作一些必要的说明：
1 、综合定性的推理分析：子平八字理论是用阴阳五行八卦理论进行的定性的分析，与我们所熟悉的定量推理分析不同。它的推理的结论是“具有某种阴阳五行八卦性质的综合系统的整体性事件”，而不是某种单一性的事件。为了便于一般人理解，这种推理的结论在表述时是预测者通过针对具体环境和现状的判断而转换为某种或某几种最可能的事件，这得转换会因预测对实际情况了解不足和判断的失误而导致误差，使推理的实际准确性降低。例如，如果推算出某男命在某年克妻财，是指其妻子、情人、父亲、钱财、相应的脏腑、相应的身体部位、相应的性格气质等等所构成的整体系统会发生不良的变化，但一般人不懂其含义，预测者只好通过对其具体情况进行判断，而转化为其中的某种或某几种事件的变化，因而导致了准确性的降低。如果预测者断为婚姻出现危机，而实际上可能只是丢失或损失了一笔钱，夫妻感情、父亲身体、自己相应的脏腑功能等相应地只是受到了一些微弱的影响或变化而已。这种不准确性实际上只是转换所导致的误差，而不是理论推理的错误。也因为这个原因，民间有损财免灾的说法，也有因不理解而指责算命使用的是能够进行多种解说的言辞。也因这种原因，具有相同八字的人而可以有不同的实际命运（命理学界实际上也有太多的人不懂这个道理，而在糊涂地争论同八字的命理学问题）。著名的《推背图》和《烧饼歌》等之所以让一般人难以明白，也是因为阴阳五行八卦理论推理的结论是这种“具有某种阴阳五行八卦性质的综合系统的整体性事件”，并非是作者故弄玄机，也不是作者害怕遭什么“天谴”而故意不泄露“天机”。实际上因为预测的年代久远，预测者也只能推测出这种“具有某种阴阳五行八卦性质的综合系统的整体性事件”，而无法知道会具体发生什么事件。可见学术界和民间对古代学术理论的误解有多深。
2 、从子平八字理论的构建和推理可以看出，它并不认为命运是什么“天生注定，不可改变”的，恰恰相反，它认为万事万物都具有阴阳五行八卦属性，都会对系统命运产生影响，因而，我们不仅可以用阴阳五行八卦来推算命运，同样也可以用阴阳五行八卦来改变命运。这种对命运的改变只是相对程度的改变，而不是系统的阴阳五行属性的根本性的改变，因而能算命又能改命并不存在逻辑上的矛盾。值得提醒的是，按阴阳五行八卦原理，盲目的努力不一定会使命运变得更好，也很可能恰恰使命运变得更糟。
3 、阴阳五行八卦从理论上是适用于万事万物的，所以子平八字理论也是适用于万事万物的，它并是象民间实际应用那样，只限于推算人的命运。
