有关文章:《六爻预测理气象数四大系统中的“气”系统的研究》。
六爻卦的“气”系统,研究的是五行能量之气在卦中的旺衰和流动情况。
世界上任何事物,只要它能产生,它就一定也有消亡的时候,它也就一定有它的旺衰状态之“气”的显现。既然称之为“气”,它就一定有它的流动状态及其流动的规律,有它自身的起点和终点,有它自身的流动路线。
五行能量之气,与大自然同步,与二十四节气同步。在六爻卦体系中,月令反映二十四节气。所以,卦爻在月令的旺衰状态,反映了卦爻五行能量之气的旺衰。
旺衰这个问题,不是我们高层次断卦技术要研究的,这是在学卦初级阶段已经解决了的问题。今天先不谈旺衰问题,只谈谈我对卦爻之间五行能量之气流动情况的研究。这个对我们精确地判断事件发生的过程有帮助。
六爻卦采用的是纳甲装卦,每一爻都安有地支,有地支就有了五行。五行这个东西并不是静态的,其中金、木、水、火、土之间相生相克,就形成了五行之“气”的流动。五行之气的流动是绝对的,不流动则是暂时的和相对的。地支之间的五行之气的流动是顺应地支之间生克之势而流动的,例如金克木,金上面的气就会向木上流动;木生火,木上面的气就会向火上流动。还有一种情况是在同一地支之间气的流动,例如寅木之气向另一个寅木上流动,或卯木之气向另一个卯木上流动。这种情况,我称之为“虹吸” 现象,因为它跟我们生活中的“虹吸”原理有些相似。发生在我们生活中的“虹吸”,大家可以在给鱼缸换水时可以看到。“水往低处流”,这本来是自然规律”。但当我们知道了“虹吸”原理,我们就能让低处的水自动往高处流了。
我们在断卦实践中,会隐隐约约感觉到,卦中各爻之间有一种五行气息能量的流动,有的人也会下意识地运用其间的规律来辅助断卦。但因为我们大多数人太关注于“理”与“象”这两个系统,再加上古人书籍中也未见到对六爻卦中气息能量流动的专门论述,所以有些人对“气”这个系统就视而不见了。
其实,越过了学卦初级阶段的人,应该知道“理”“气”“象”“数”这四个系统,是一个卦的四个方面,我称之为“一体四面”。有很多卦是要从这四个方面都要进行研究和分析才能把卦断得更精确一些,而有些卦则是侧重在某一方面,这与“卦题”(问卦者所欲知道的内容)有很大的关系。
例如,若有人问“我若买下这间房,住进去之后对我是利多还是弊多”,这类问卦一般来说是侧重于分析卦的理系统,因为理系统是以用神究竟是受生还是受克来论吉凶的。
若有人问“我要买的这间房环境如何,质量怎样,乃至于形状颜色等细节”,这类问卦一般来说是侧重于分析卦的象系统,因为象系统是以卦内各类象征符号的叠加来产生思维的形象化。
若有人只是想知道“我究竟要花多少钱才能把这间屋买下来”,这类问卦一般来说侧重于分析卦的数系统就行了。
若有人问“我要如何才能把这间房弄到手”,这类问卦一般来说是就必须侧重于分析卦的气系统,因为卦爻之间五行气息能量的流动,反映了事件的过程。
我认为,卦的“气”系统,反映的是事物的因果和事件的过程。因此,研究这个系统中的规律和规则,对于运用高层次断卦技术的断卦者而言,是不可或缺的。
六爻卦中五行能量之气的流动,主要是在动爻之间进行的。一个卦动的爻越多,卦爻之间五行能量之气流动情况就越复杂,这是好事,而不是坏事。这说明这个卦把事物发展过程表现得比较充分。
六爻卦的起卦方法大致可分为两类:一是“摇卦”,一是“取数”。后一种起卦方法得出的卦,只能有一个动爻。虽然这种方法起出的卦,也能断准事情的吉凶,但由于没有反映五行能量之气流动状况,显然不如“摇卦”更能反映事物发展过程。既然如此,今后我们再看到多爻动的卦不再头痛了,而应该高兴才是。
对“气”系统有研究的人,也相对会比较容易地推断出一卦的“来意”。也就是说,在很多情况下,断来意的卦需要用到对“气”系统的研究和分析才能断准。这也算是“摇卦”的一个优势吧!因为我们都知道,中医上有“通则不痛,痛则不通”这句话,而六爻卦可套用为“通则不病,病则不通”。这个“病”就是我们断来意的入手处,它反映的是问卦人心中的郁积,所谓“心中的块垒,不吐不快”。
参见下例:
某人摇卦,问能否知道发生了什么事。
酉月/壬寅日 (旬空:辰巳)
巽宫:山风蛊(归魂) 坎宫:坎为水(六冲)
【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅兄弟寅木 应○→ ▅▅ ▅▅父母子水
螣蛇 (子孙巳火)▅▅ ▅▅父母子水 ×→ ▅▅▅▅▅妻财戌土
勾陈 ▅▅ ▅▅妻财戌土
朱雀 ▅▅▅▅▅官鬼酉金 世○→ ▅▅ ▅▅子孙午火
青龙 ▅▅▅▅▅父母亥水
玄武 ▅▅ ▅▅妻财丑土
月令是卦中各爻五行气之来源,是“气口”,是气的起点。从这个卦来看,月令之气经世爻官鬼酉金流向父母爻子水,再从父母爻子水流向应爻兄弟寅木。兄弟爻寅木是卦中动爻生克的末端,是卦中五行气息能量的汇聚处,因此兄弟爻寅木身上汇聚的能量只能释放在去克妻财爻上。到了财爻这儿,这个气就不流通,形成了病态——财爻受克。这个是这个卦中卦爻五行气息能量流动的主线。
我们再逆“流”而上,仔细分析这个卦中五行气息能量流动的过程细节。
克妻财爻之气来源于应爻兄弟寅木,寅木之气来源于父母爻子水,这个过程是很容易看出的了。父母爻子水之气的来源呢?虽则它来源于官鬼爻酉金,但它的去路可不仅仅是一条路线。一则往变爻妻财戌土流去,受到妻财爻戌土之克,另一则是去克身下伏藏的子孙爻巳火,再加上它还要去生寅木。所以在父母爻子水这里,五行气息能量显然有了三个去向。
四爻妻财戌土虽是静爻,但由于在五爻的变爻中出现了同一地支的爻,这个四爻戌土之气就被“虹吸”到五爻的变爻处,与五爻的变爻一同来克父母爻子水。(同一地支之间的“虹吸”,是六爻卦“气”系统中特有的现象,不受“理”系统中的规则约束。我在后面还会重点论述这种“虹吸”现象。)
应爻在一卦之中是相对于卦主的“他人”,兄弟爻是克财的,而这个克财的能量起点则可追根溯源到世爻。世爻是官鬼临朱雀,这是卦主有官非之象。世爻发动,是卦主要打官司;动化回头克,则是输了官司。
这个“输了官司”的气息流到五爻临螣蛇的父母爻上,父母爻有房屋的信息,五爻为路,螣蛇也为路,那就是路边的房子。这路边的房子怎么了?一:它动而化出财爻,那就是房子变出钱来了。二:是四爻财戌土临勾陈被兼并到五爻的变爻处,来克父母爻子水。财临勾陈有与房屋土地有关的钱财之象,妻财爻克父母爻是房屋买卖的信息(钱财与房契交换)。这两点合起来,就是发生了卖房子的事。三:它又去克子孙爻,子孙爻为财源,说明卖房子这事,伤了卦主的财源。四:它去生应爻兄弟而克财,应爻为别人,兄弟爻为劫财,别人在卦主卖屋这件事上得利,而卦主在钱财上受到损失。
把以上信息综合起来,在头脑里整理一下,我们就可以作出推论:卦主打官司输了,被迫把自己的房子低价抵押出去,陪了钱。
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