道家阴阳学认为万事万物都存在阴阳变化，这是事物存在的方式，阴阳学说贯穿于中三界和下三界，孤阴不生，独阳不长．任何事物均以两种方式存在于三界，这就是有形和无形（属质），无形是指非肉眼所能看到的体元性全息体，无形这种潜在全息体的存在也是物质的，＂不是东西的东西更是东西＂
在某种意义上讲，无形是较之有形更为高级的物质，这两种存在方式是相依存的，互为因果的，而且有形的方式有阴阳之化，无形的全息体中也有阴阳的变化，其大无内，其小无外，阴阳变化始终贯穿于物质的始终，其理论非常辨证，直指本源．
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