谁动了三藏的性福
（一）
原来那三藏，生下来便入了佛门，本无所谓六根清不清净。到了青春期，长出了喉结，春心就不免萌动，日里念佛偷偷看女香客的小脚，心里便如小鹿撞动。
老和尚略查其意，教导三藏说色即是空，三藏倒也乖巧，连连颔首说空即是色——谁知三藏心中竟然藏得如此机锋。老和尚说色欲乃修行之大忌，三藏却说抵御诱惑是修行的一项重要内容，连诱惑都没机会经受，又如何修行？
老和尚无法，只好把三藏提拔使用。三藏为人师表了，少不得收敛一些，装出一副道貌岸然的样子，暗地里却独自垂泪，对月伤怀，对年轻时看到过的那一握小脚生出许多联想，却身为长老，不得肆意。这时恰好唐王派来一个出远差的机会，便欣然接受前往，想这可天高和尚远了，也许路上会有点艳遇，能享受点亲密接触呢。
（二）
如果没有那只猴子，三藏当然有许多的机会追求到自己的性福，至少还有个女儿国国王是把他当男人，而不是点心来看待的。当然这都是后话。事实是观音菩萨把悟空的事迹介绍给他的时候，三藏的心里甚至还有些欢喜，毕竟悟空五百年前在花果山上曾经有过一段放荡风流的生活，且生下了许多子孙，与自己有些志同道合，或许还可以帮助自己完成迟来的青春启蒙呢。
后来三藏最后悔的就是没有考虑到，一只猴子，即使是石头生的，在满山的猴嫔猴妃中过了那么多年的放荡生活，许多的机能当然会退化许多，更何况在五行山下趴了五百年，再强壮的汉子也会闹出点病灾什么的。无论怎样，后来的结果各位也都知道了，吴承恩也写了，那只猴子把自己打扮成一副不近女色的高尚样子，来掩饰自己的无能。
（三）
相比较而言，那只猪猡，就是我们平常所说的猪八戒要坦荡得多了。三藏的好事被猴子搅黄了几次后，就不可避免地站到了猪猡这一边。有了好色的猪猡做对比，三藏的那点心猿意马就不是那么现眼了，再者三藏的意思是用猪猡来打探猴子对那事的意思——毕竟已经在一个战壕里了，三藏也不想太失当领导的体面。
猪猡当然不是笨人，至少不象猴子那么笨——当然猴子也许只是别有用心。有了师父的撑腰，猪猡把自己对女人的欲望表现得淋漓尽致，还把自己在高老庄的婚姻生活描述给三藏听，这当然更获得了三藏的欢心。于是猪猡千方百计拉领导下水，三藏也半推半就欲语含羞，但却总是被嫉妒的猴子所捣乱破坏。所以一部书看完了，也没有看到点少儿不宜的镜头。
（四）
三藏对猴子拉来捉奸的沙僧，也并不是不愤恨，只是对于蠢人没有什么更好的惩罚办法。对于牵头捣乱的猴子，三藏却从来没有容情，抓住一点小问题便大动肝火，完全不听猴子编排的理由，就把紧箍咒念将起来。猴子痛得死去活来，还屡次被开除出单位，成为无业游民，这当然也是罪有应得。
如果仅仅是捣几次乱，三藏也不至于痛恨悟空到欲除之而后快的程度。猴子的可恶之处就在于他并不防患于未然，而是眼睁睁地看着和尚和猪猡一起淘米，下锅，烧火，甚至还主动帮和尚找米下锅，但却总要在饭出锅之前撒上一把沙子，给春情盎然的三藏兜头泼上一壶冷水，如此这般地折腾，到后来还真把三藏给治得欲色不能了。
当接引佛祖把三藏骗上无底船的时候，三藏回头看到了自己的尸身，眼中是满含热泪的。连追求性福的物质载体都失去了，只剩下精神，三藏心中充满的是对西游之路的满腔失望——辛酸之情，难以言表，我读到这里的时候是为三藏痛哭了一场的。
（五）
没有了性福，三藏也就没有什么可追求了。于是只好，成佛。
