一个风和日丽的午后，妙摩居士来到伍洋处，就八字算命的基础与合理性展开了讨论！
妙摩居士首先说：“伍洋，听说你在互联网上为人推算八字，就问者众，你作为推算者，究竟你本人对它有多少相信度？”
“你这个问题问得好，我也想跟你详细地说说它的基础与推算方面的原则，让朋友们多了解它的内幂，不至于过于相信。自已也可以为自已推算。” 伍洋跟着说道。
妙摩居士说：“那你认为它的基础合不合理呢？”
“八字算命的基础主要是阴阳五行、天干地支及人出生年月日时的时间点。我会逐一分析它的。首先说阴阳观念，阴阳观是我国古代人民的最基本是时空观，按现在宇宙理论，宇宙起源于一次大爆炸，在极其短的时间内，产生了大量的能量，于是宇宙从无（真空）产生了大量的能量及物质。这些是量子力学中测不准原理所得出的结论。而阴阳观念也认为宇宙产生于无，从混沌状态产生了阴阳两仪。它一分为二地说明了事物的对立与统一、促进与依赖的思想。矛盾论告诉我们，任何事情的发展必然是相互转化及相互依赖的，没有对立就没有了发展，所以来说阴阳观念是很唯物论。”伍洋如此说。
“不错，阴阳观是我国民族智慧的结晶，闪着唯物光辉，这是不容否认的。”妙摩居士拍手附和。“那么五行呢？”
“五行是指金木水火土五种元素。”伍洋说道。妙摩居士接着话题：“我刚才注意到你所说的五行是指五种元素，不是金木水火土五种物质，据我所知，历来批评五行的说法是指古人把世界简单地分为五种物质是不正确的，是没有科学道理，所以以它为基础的周易八卦全没有多少根椐。特别是金生水之说，显然不符现实，金即使在液态下也不是水。不知伍洋你对此有何看法？”
“这个问题历来是焦点，我也早就注意到。不过，我认为不能把五行归纳为五种具体的物质，它只是一种抽象的符号。”
妙摩居士面露不解之态：“抽象的符号？何解？”
“我所说的五行是一种抽象，是要从哲学的角度来理解它，不能把水当作就是水这样具体的物质。我先从生命的起源说起。据科学研究，组成生命基础的有机物是由无机物产生，在早期的宇宙中，存在甲烷、氨、氢及水，在高压闪电的作用下，就可以产生有机物如氨机酸等。但有机物如何形成细胞，现在科学还解不开这个迷？ 我想说的意思也在这，水可以说是有机物的代表，而木则代表生命，金代表在大自然各种交互变化，土则代表宇宙及地球，火则代表着生命中产生的能量。这样理解，是不是五行就有另一种象征呢？”伍洋一口气说了下来。
“照你所说，这确实是一种新的含义，我也知道我们先祖以前生活环境很难，常常抗争大自然的威力，对这种感觉，他们应该有记录才行，估计五行可能就是这种生命哲学的反映，但按道理，古人不应知道生命的进化的啊！”妙摩居士说道。
“对于生命的进化，古人是不会知道的，但他们在生活中得出的朴素的五行哲学观确实可以用来解释生命的进化。”
“但你如何解说五行的相生相克呢？”妙摩居士又在反问。
伍洋早就胸有成竹：“水——代表着有机物，在大自然的作用下产生生命，也就是木，即水生木，生命在成长，会产生能量——火，即木生火，按能量与物质的关系，能量最后散布于宇宙——土，也即是说火生土，宇宙中各种物质的运动就会产生各种变化——金，也就是说土生金。而宇宙的变化也即是金又会产生新的有机物。所以说金水木火土相生。至于相克，由于大自然的变化——金会影响到生命的生长，所以金克木，而生命木的生长进化，按能量守恒定律，生命在长，肯定生命所在宇宙的能量会减少，也即是木克土，而宇宙又影响有机物的变化，即是土克水，而有机物的状况也影响到生命能量的发挥，即是水克火，而生命所产生的能量在影响大自然的变化，即是火克金（人定胜天说）,也就是说金木土水火循环相克。”
妙摩居士不禁称赞说：“听君一言，胜读十年书，确实，在我们现在的世界里，人莫不是在五行作用下而生活，所以来说，这一种五行哲学解说，也就说明了五行的本质！”
“对于一个哲学观点，我认为五行其实就是一幅宇宙生命的图卷！”伍洋点首赞同。
“那么它与算命有什么关系呢？” 妙摩居士又在发问。
下期待续。
