gaolanning 经验值: 15 发布时间：10-14 14:47 本地修改 用SSREADER修改 用SSREADER回复 回复
你的脑子坏了怎么会说出这种话来
如果说时间使人的一种
幻觉，那么人是不是也是幻觉呢
有什么东西
可以确定存在
darwinsongyan 经验值: 110 发布时间：10-15 17:27 本地修改 用SSREADER修改 用SSREADER回复 回复
笛卡儿讨论过什么东西是确定存在的。他认为一切东西都是值得怀疑的，包括数学观念。然而，惟独不能怀疑的就是“我在怀疑”这件事。亦即当人思考时他能确定的一件事就是他正在思考。所以他说“我思故我在”，这话是很有道理的，起码是经过非常深入的思考的，其深刻程度超过很多唯物主义者的想法。
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我的心弦
被无形的拨动了
悄悄弹奏出一支船曲
颤栗在绚丽的欢乐前
你们可有谁听见？……
——尼采
LYJSbest 经验值: 130 发布时间：10-15 18:07 本地修改 用SSREADER修改 用SSREADER回复 回复
的确如此
简直是全盘否定！
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朋友！
请紧紧握住这双手!
lyh1966 经验值: -5 发布时间：10-15 18:22 本地修改 用SSREADER修改 用SSREADER回复 回复
惊世骇论：“时间”并不存在
1963年10月的一个晴朗的下午，26岁的英国物理学家朱利安·巴布尔乘上火车，到巴伐利亚境内的阿尔卑斯山进行周末登山，他打算在华兹曼山峰下住一晚后次日登上它。巴布尔那時正在慕尼黑攻读天文物理学博士学位。在火车上他滋滋有味地读着一篇介绍爱因斯坦时空观的文章，文章的作者最后指出爱因斯坦的划时代思想并未能最终解释时间究竟是什么。那天晚上，巴布尔难以入睡，次日凌晨醒来时他已对登华兹曼峰失去了兴趣，躺在床上翻来覆去地想着一个革命性的设想：时间如果不存在的话该是怎样？
35年后的今天，巴布尔终于走完了他的思考旅程。其结果就是一本叫《时间之终结》的书，将于明年出版。在该书中巴布尔向科学的最根本的公理提出了挑战。他认为我们生活中的宇宙既无过去亦无将来。在这个新认识的世界中，我们在同一时刻既是活着又是死了。在这永恒的现在里，我们对时间流逝的感觉完全是个天大的幻觉。科学家们认为他的革命性理论将使人们进入一个重新认识世界的时代。
人人都认为时间流逝是当然之事。时间看来像河流一样地悄然却毫不留情地向前流淌，季节的变换和宇宙的进化都是时间之存在的“铁证”。人与动物对日夜转换规律的感觉与生俱来，精确测量这一个规律（时间）一直是人类的执着。我们都承认时间是一往无前的，但对时间之始与终的迷惘就说明我们并不知道时间事实上是什么。
公元前5世纪的古希腊哲学家帕米尼迪斯认为时间只不过是人类想象力的虚构之物。但他的理论一直无人理会，因为事实明摆着：事情的发生总有先后之分。在牛顿的经典宇宙观里，时间是无处不在的永恒不变的属性，这是自然界的根本定律之一。在弥尔顿的《失乐园》里，夏娃的错误使时间闯入了伊甸园，同时在园中招来了死亡与混乱。弥尔顿认为时间是上帝赐给会做错事的人类的礼物。
20世纪的科学发现改写了但未推翻牛顿的时间观。爱因斯坦的狭义相对论认为时间不是常量，高速运动的物体会感受到时间变慢。这已被实验所证实。《时间简史》的作者斯蒂芬·霍金认为宇宙将永远膨胀下去。宇宙的永恒也就意味宇宙里不存在时间，但在巴布尔之前并未有人科学地研究时间不存在这一惊世骇俗的假设。
巴布尔从巴伐利亚回来后就决定用他的一生来证实他的假设。61岁的巴布尔自小就着迷于天体物理学，在他踏上去华兹曼峰的时刻就是他开始辉煌学术生涯的时刻。巴布尔说：“牛顿和爱因斯坦的理论能很好地解释一些事实，但它们未直接论及‘时间是什么’这一问题。爱因斯坦的革命是未完成的。解决“时间是什么”的钥匙在奇妙复杂的量子力学世界里。德国物理学家普朗克在1900年提出量子理论，其意义是无比重大的。复杂的量子理论至今罕有人真正理解。在牛顿理论的世界里，你踢一个皮球时可预测其移动速度、方向及落点。但在量子力学的世界里这些预测是不大可能的。亚原子层里的粒子的运动具有不可预测性，它们还能同时在不同的地方出现，即它们不受空间距离之约束，也不受时间约束，即量子世界里没有时间。巴布尔认为这一现象不仅对亚原子粒子而且对世界万物都是事实。他认为人生的每一时刻均是一张独一无二的“快照”，牛顿和爱因斯坦认为这些快照被时间串联了起来，就如电影一样。但他认为这只是幻觉，事实上这些快照均同时存在，也即我们同时既活着又死了。尽管我们主观感觉仅有一张“快照”（一种情景）存在。
李元宏录于2002.7.10
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moonc 经验值: 290 发布时间：10-15 20:03 本地修改 用SSREADER修改 用SSREADER回复 回复
下面摘自《读书》2002年第9期，吴晓东写的《福克纳的时间哲学》：
……其实有两个“时间”的概念。一个是钟表、日历时间，一个是海德格尔意义上的存在伦的时间。这也是萨特的意思。萨特说我们常常会把“时间”与“时序”混淆。所谓的时序，是指日期、时钟上标志出来的时间，而这日期和时钟是人发明出来的。人们日常关心的，正是这个作为时序的时间。……萨特说，要理解真正的时间，必须抛弃这些计时的手段。……“凡是被小小的齿轮嘀哒嘀哒滴调的时间都死死了的；只有时钟停下，时间才活了。”
……
萨特从存在哲学的意义上探究了时间的问题，把潜在性、可能性和未来性看成界定人的基本维度。没有这个潜在性和可能性的维度，人就是没有希望的，濒死的。这就与另一个现代主义大师普鲁斯特的立场大相径庭，普鲁斯特认为人除了记忆其实一无所有，人的丰盈的生活，惟一经历过并弥足珍视的生活是过去的生活。人的此在是飘忽不定的，“此在”只能凭人的过去和记忆来限定。普鲁斯特会这样质询：“我为什么是现在的我？因为我的此在是我的过去所决定的。……然而萨特和海德格尔想说的则是，我为什么是我？是因为我所即将成为的一切决定了我是我，人是他还没有而可以有的一切的总和。这个定义看上去好像对出生的婴儿是最合适的，但萨特和海德格尔真正想说的是，我们每一个人都是被可能性、潜在性决定的。我们生活的每一个现在都是指向未来的，当每个未来变为现在之后，又有新的未来马上来临。这就为我们指引了一个未来的向度，这个向度会给每个失意者以希望，给每个无望者以信心。但真正的问题是：每个人都有未来，为什么每个人的未来都不一样？这仍然是因为每个人的未来其实也同时包含在现在和过去中。所以与萨特和海德格尔相比较，柏格森的时间观念似乎更全面也更容易令人接受。这就是他提出的绵延的概念，这种观念把时间看成是一种流程，不断持续着从过去到现在并指向未来。但这种”绵延“并不是物理学意义上的线性时间过程，而是解释人的意识存在状态的心里时间流程，它既涵容着普鲁斯特的过去，也涵容着福克纳的现在，并同样涵容着萨特与海德格尔的未来，从而启示我们，人的过去、现在和未来的三个维度其实是不可分割的。而无论是过去性、现在性。还是未来性，都不过是时间洪流中人的本质的一个部分。
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200233331111 经验值: 100 发布时间：10-21 10:22 本地修改 用SSREADER修改 用SSREADER回复 回复
!!!!!
要有根据!
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★我爱你★
煤子 经验值: 0 发布时间：10-21 23:12 本地修改 用SSREADER修改 用SSREADER回复 回复
时间是什么?时刻又是什么?你知道不知道?宇宙是什么?物质是什么?
又是怎样转化?你都不能回答还在叫吼什么?
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fengzhonglangzi 经验值: 1870 发布时间：11-2 13:37 本地修改 用SSREADER修改 用SSREADER回复 回复
谁说先有物质后有时间？？？这只是一个正在谈论的观点，要知道物质不一定要先于时间而存在，我的观点是物质于时间同时而存在，但是物质的能量级的变化会影响时间的变化，但是无法说时间不存在，这个观点是绝对错误的
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多少伤痛，多少无奈，多少悲哀，一切就让它在风中飘散，因为我是风中的浪子，随着风儿四处飘荡…………
我生存
我无奈
我就是我，没有人可以改变的真我！！
cl980606 经验值: -5 发布时间：11-3 20:33 本地修改 用SSREADER修改 用SSREADER回复 回复
时间不是没有而是当人类还处在懵懂时期是。人的智慧还没有找到时间也是一种实在的物质。
当人类第一次从树上走到地下是，着就注定探索宇宙的任务就落在人类的肩膀上。
当人类经过了几百万年的进化，逐步认识 了对我们来说是陌生的
世界，我们的出来的是经受住了时间的检验的。我们没有理由去怀疑它的真确性的。
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fengzhonglangzi 经验值: 1870 发布时间：11-3 20:39 本地修改 用SSREADER修改 用SSREADER回复 回复
人类只是上帝从众多生物中随意抽中的幸运儿，但是时间仅仅是我们思考就能得出它的许许多多的理论吗？？太草率了吧
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多少伤痛，多少无奈，多少悲哀，一切就让它在风中飘散，因为我是风中的浪子，随着风儿四处飘荡…………
我生存
我无奈
我就是我，没有人可以改变的真我！！
tengshe 经验值: 200 发布时间：11-4 11:14 本地修改 用SSREADER修改 用SSREADER回复 回复
举双手赞成poppe 兄，时间根本就不存在。
不是风动，不是幡动，仁者心动，运动的延续感造成时间这个虚假观念，反求诸心，则知过去未来，得未曾有，意识创造了时间，而时间反过来正在误导意识。
（注：本人并非唯心主义，只是根据事实说话。）
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fengzhonglangzi 经验值: 1870 发布时间：11-4 12:01 本地修改 用SSREADER修改 用SSREADER回复 回复
仁者心动？？你的意思是说我们感知故世界存在，我们想让时间流动“时间”就流动？？我们是人吗？？我们成神了
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[此贴子已经被作者于2002-11-4 14:06:54编辑过]
