道教的生命学
" 我 命 在 我 ， 不 在 天 地 。 " （ 《 抱 朴 子 内 篇 》 引 古 代 道 书 《 龟 甲 文 》 ） 这 是 千 年 来 引 导 道 教 信 仰 者 自 强 不 息 的 生 命 观 。 在 这 种 思 想 的 引 导 下 ， 无 论 在 理 论 上 还 是 实 践 上 ， 道 教 都 曾 为 中 国 古 代 生 命 科 学 的 多 个 领 域 作 出 重 大 贡 献 。
1 、 解 剖 学 。 《 黄 帝 内 经 》 云 ： " 夫 八 尺 之 士 ， 死 可 解 剖 而 视 之 " ， 早 在 魏 晋 时 期 道 教 就 有 解 剖 观 察 的 迹 象 。 唐 《 黄 庭 遁 甲 缘 身 经 》 、 《 延 陵 先 生 集 新 旧 服 气 经 》 、 等 道 经 载 有 关 于 人 体 五 脏 六 肺 的 描 述 ， 说 明 其 时 确 已 有 解 剖 人 体 的 实 践 。 宋 代 的 解 剖 学 是 医 学 史 上 的 一 次 高 潮 ， 宋 代 道 经 《 渊 源 洞 真 道 妙 继 篇 》 有 关 于 人 体 解 剖 的 记 载 。 《 道 藏 》 中 收 录 有 许 多 内 视 图 及 五 脏 图 。 唐 宋 书 目 及 《 道 藏 》 中 多 着 录 有 与 《 黄 庭 经 》 有 关 的 五 脏 六 腑 图 ， 如 《 黄 庭 五 脏 图 》 、 《 黄 庭 五 脏 内 景 图 》 、 《 黄 庭 五 脏 六 腑 导 引 图 》 、 《 五 脏 旁 通 导 引 图 》 。 其 中 《 黄 庭 五 脏 六 腑 图 》 今 存 于 《 修 真 十 书 》 卷 5 4 。 宋 吴 简 《 欧 希 范 五 脏 图 》 、 杨 介 《 存 真 环 中 图 》 是 解 剖 学 史 上 最 为 称 道 的 解 剖 图 。
2 、 生 理 学 。 道 教 对 人 体 有 独 到 的 认 识 。 道 教 认 为 构 成 人 体 的 最 基 本 的 物 质 是 " 气 " ， 人 类 生 命 活 动 的 一 切 都 离 不 开 气 。 道 教 的 元 气 论 一 方 面 可 从 生 命 现 象 中 体 得 ， 另 一 方 面 ， 又 可 以 灵 活 地 运 用 于 对 生 命 现 象 的 解 释 。 《 元 气 论 》 云 ： " 人 与 物 类 皆 禀 一 元 之 气 而 得 生 成 。 生 成 长 养 ， 最 尊 贵 者 莫 过 于 人 之 气 也 " ， 《 庄 子 》 ： " 人 之 形 ， 气 于 聚 " ， 《 云 笈 七 签 》 引 《 混 元 述 禀 篇 》 曰 ： " 夫 人 生 于 天 地 之 间 ， 禀 二 气 之 和 ， 冠 万 物 之 首 ， 居 最 灵 之 位 ， 总 五 行 之 英 ， 参 于 三 才 ， 与 天 地 并 德 ， 岂 不 贵 乎 " 。 道 教 关 于 内 脏 器 官 的 发 生 有 自 然 化 生 的 观 点 。 《 道 枢 · 会 真 篇 》 ： " 于 是 肾 生 脾 ， 脾 生 肝 ， 肝 生 肺 ， 肺 生 心 ， 心 生 小 肠 ， 小 肠 生 大 肠 ， 大 肠 生 胆 ， … … " 。 关 于 胚 胎 发 展 的 过 程 ， 孙 思 邈 《 备 急 千 金 要 方 》 引 北 齐 徐 之 才 《 通 月 养 胎 法 》 是 关 于 胚 胎 发 育 及 围 产 期 保 健 的 重 要 着 作 。
3 、 经 络 学 说 。 《 道 藏 》 中 保 留 了 许 多 关 于 经 络 的 着 作 ， 如 《 黄 帝 内 经 灵 枢 集 注 》 、 《 黄 帝 八 十 一 难 经 篡 图 句 解 》 都 是 专 论 针 灸 经 络 的 书 ， 《 渊 源 道 妙 洞 真 继 篇 》 是 关 于 经 络 的 理 论 着 作 。
另 外 ， 在 关 于 血 液 循 环 的 问 题 上 ， 道 教 一 方 面 继 承 和 吸 收 了 医 家 的 经 络 学 说 ， 又 建 立 了 自 己 的 独 特 体 系 ， 有 许 多 内 容 值 得 重 视 。
参 考 文 献 :
《 李 约 瑟 文 集 》 ， 辽 宁 科 技 出 版 社 ， 1 9 8 6 年 。
《 道 家 文 化 与 科 学 》 ， 中 国 科 学 技 术 大 学 出 版 社 ， 1 9 9 5 。
执笔人：姜生
