《易纬》杂记（）前面已提到卦气是在《易纬》中提出，汉代流传下来的《易纬》有《稽览图》、《乾凿度》、《坤灵图》、《通卦验》、《是类谋》、《辨终备》六种。《隋书·经籍志》有《易纬》八卷。所谓的“纬”对群经而言，“纬”以配“经”。对经书作解释。《易纬》讲势气征验以明吉凶，认为风为气之动，“卦”则表现风气之动的先兆，由气可以验物，因之由卦气之联兆可以占吉凶。特别在《易纬·稽览图》把《易经》与历法结合起来，用六十四卦配合四季、十二月、二十四节气、七十二候，讲卦气占验灾异吉凶，以明天人感应，其“卦气起《中孚》”，所以汉人又称此书为《中孚经》，其术较少人研究，故多知邵子卦气图而不知《中孚》为起点的卦气图，虽然它同於孟京一派的卦气学说，但又有其区别。《纬》书在魏晋后是列为禁书，故资料散失较多，到了明清特别是清时，作了大量的辑佚汇编工作。得以我们今天所看到的《易纬》。《易纬》卦气说除见于《易纬·乾凿度》外，还见于《易纬》其它诸篇。包括《稽览图》、《通卦验》、《乾元序制记》、《是类谋》等，特别在《稽览图》较为详细，如《稽览图》日：小过蒙益渐泰(寅)、需随晋解大壮(卯)、豫讼蛊革夫(辰)、旅师比小畜乾(巳)、大有家人井咸姤(午)、鼎丰涣履遯(未)，恒节同人损否(申)、巽萃大畜贲观(酉)、归妺无妄明夷困剥(戌)、艮既济噬嗑大过坤(亥)、未济蹇頤中乎复(子)、屯谦暌升临(丑)、坎(六)、震（八）、离(七)、兑(九)以上四卦者，四正卦为四象，每岁十二月，每月五卦，卦六日七分，每期三百六十五日，每四分又四分之一日。现作清楚的整理排列如下；十一月 《中孚》 《複》 十二月 《屯》 《謙》 《暌》 《升》 《臨》 正 月 《小過》 《蒙》 《益》 《漸》 《泰》 二 月 《需》 《隨》 《晉》 《解》 《大壯》三 月 《豫》 《訟》 《蠱》 《革》 《夬》 四 月 《旅》 《師》 《比》 《小蓄》 《乾》 五 月 《大有》《家人》 《井》 《咸》 《姤》 六 月 《鼎》 《豐》 《渙》 《履》 《遯》 七 月 《桓》 《節》 《同人》 《損》 《否》 八 月 《巽》 《萃》 《大畜》 《賁》 《觀》九 月 《歸妺》 《無妄》 《明夷》 《困》 《剝》十 月 《艮》 《既濟》 《噬嗑》 《大過》《坤》十一月 《未濟》 《蹇》 《頤》
