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请教各位老师：周易为何不说“三”？ [复制链接]

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离线卦毛
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2003-03-08
请教各位老师：周易为何不说“三”？

《道德经》里说：道生一，一生二，二生三，三生万物。。。而〈周易〉说：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。。。。。。。请教各位老师：周易为何不说“三”呢？两者个有玄机吗？
天地一指，万物一毫（毛）
一物从来有一身，一身还有一乾坤，天向一中分造化，人从心上起经纶，能知万物备于我，肯把三才立根源，仙人亦有两般话，道不虚传只在人！
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离线雪涛
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只看该作者 沙发  发表于: 2003-03-12
二属易,三属玄.
大道本无体,寓于气也,其大无外,无物可容;
大道本无用,运于物也,其深莫测,无理可究.
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离线卦毛
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只看该作者 板凳  发表于: 2003-03-12
OK！
解释的好！
天地一指，万物一毫（毛）
一物从来有一身，一身还有一乾坤，天向一中分造化，人从心上起经纶，能知万物备于我，肯把三才立根源，仙人亦有两般话，道不虚传只在人！
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离线雪涛
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只看该作者 地板  发表于: 2003-03-13
二而三之,为八卦;三而二之,为九宫.
八卦分先后,洛书数术清.
九宫知世界,易传圣人经.
大道本无体,寓于气也,其大无外,无物可容;
大道本无用,运于物也,其深莫测,无理可究.
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离线雪涛
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只看该作者 4楼 发表于: 2003-03-13
呵呵!所以道家叫玄门.
大道本无体,寓于气也,其大无外,无物可容;
大道本无用,运于物也,其深莫测,无理可究.
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离线卦毛
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只看该作者 5楼 发表于: 2003-03-13
请问！
发现您对时间之窗把握得出神入化！可否推荐我几篇关于这方面的文章---要精华的！谢谢！
天地一指，万物一毫（毛）
一物从来有一身，一身还有一乾坤，天向一中分造化，人从心上起经纶，能知万物备于我，肯把三才立根源，仙人亦有两般话，道不虚传只在人！
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离线雪涛
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只看该作者 6楼 发表于: 2003-03-13
出神入化还谈不上,不过准确率还是可以.
但那是我的独家发明,目前市面上还没有相关文章.
大道本无体,寓于气也,其大无外,无物可容;
大道本无用,运于物也,其深莫测,无理可究.
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离线卦毛
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只看该作者 7楼 发表于: 2003-04-06
不是可以
不是可以！是很绝！鼓掌！
天地一指，万物一毫（毛）
一物从来有一身，一身还有一乾坤，天向一中分造化，人从心上起经纶，能知万物备于我，肯把三才立根源，仙人亦有两般话，道不虚传只在人！
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离线卦毛
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只看该作者 8楼 发表于: 2010-11-06
经过几年的 易学研究 周易不说三这个道理 洒家已经解决 更在太玄说三 周易不说的境界之上 ！
天地一指，万物一毫（毛）
一物从来有一身，一身还有一乾坤，天向一中分造化，人从心上起经纶，能知万物备于我，肯把三才立根源，仙人亦有两般话，道不虚传只在人！
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只看该作者 9楼 发表于: 2011-03-01
个人浅见：是从不同的角度解释了自然现象而已

三有三的道理，4、8也有其自身的规律，还有五行.....
大道至简，道法自然
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