这是一个传奇的学说，也许从看本文的开始，大家会觉得玄之又玄，但请不要忽视文中的内容，文中所写的“经济阴阳循环说”源自于传奇著作《富致录》，而《富致录》则是清朝一代投资天才陈雅山所写。《富致录》已经流落到了日本人手中，我们无法得知书中的具体内容，但我用了六年的时间来还原《富致录》，本文所写的是《富致录》中的“经济阴阳循环九星说”，也可以理解为经济循环论。陈雅山为清朝中期人士，一生为人低调，穷毕生精力写成了《富致录》，而且一生也赚取了惊人财富。他的存在也打破了中国没有股神的记录。
我们先来看下《富致录》的起源，毕竟任何思想都有其精髓，而《富致录》的精髓却取自于中国古老的两本书，即河图与洛书。河图洛书是华夏文明的象征，也是世界起源的本质。
《尚书·洪范》是三王之一的夏禹提出的治理国家必须遵循的九章大法，历朝历代都一直在遵循其理论。
周武王十三年（前1122）灭掉殷商纣王后，殷商遗臣箕子与周武王论述天人关系，讨论治理天下的时候提及到《洪范》时提到的。
《尚书·洪范》的具体内容：
一曰五行相生相克
二曰敬用五事
三曰农用八政
四曰协用五纪
五曰建用皇极
六曰又用三德
七曰明用稽疑
八曰念用庶征
九曰飨用五福，威用六极。
“一曰五行”，因为万物都在五行变化当中，因此处理任何事物，首先必须采用阴阳五行之数，但解决问题不止一个方法，因此若不能顺应五行变化来处理事物，那么，可以依据“洪范九畴”原理以此类推，退而求其次。
再进一步详细论述其关系
五行，即：“水、火、木、金、土”。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸（指味道），炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
所谓敬用五事，即一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。态度要恭谨而严肃；说话要和顺，说话和顺办事就顺利；认识要清楚就能辨别是非；听事要聪敏谋事就能成功；思虑要通达，思虑通达就能圣明。
所谓农用八政，即管理民食、管理财货，管理祭祀，管理建筑，管理教育，管理司法，接待宾客，治理军务。
所谓协用五纪，就是要和岁、月、日、星辰、历数协调一致。
所谓建用皇极，即树立皇极的威信，并建立遴选官员和赏罚的标准。
所谓义用三德，即治理众民要以”正直”为本，同时在必要时又要刚柔并用，或者以刚制胜，或者以柔制胜。
所谓明用稽疑，就是通过龟卜和诬占以探询上天的旨意，同时，参照卿士、众民和自己的意见做出判断和决定。
所谓念用庶徵，就是通过雨、晴、暖、寒、风等的气候变化以判断年景和收成。
所谓飨用五福，威用六极，就是通过寿、富、康宁、好德、善终等“五福”劝导人向善；通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱等“六极”警戒和阻止人们从恶。
紫白九星在九宫中的飞行轨迹演绎出它的多种变化。按照五黄入中在九宫图中的飞伏图，九星飞伏有顺飞和逆飞两种。顺飞有九星各入中宫一次，其可飞出九个星盘。顺飞与逆飞被陈雅山演绎到了白银市场的预测中。最后被称之为“顺行”与“逆行”。
人中。所谓“人中”,就是根据需耍将九星飞入中宫，然后按洛书数理的数理顺序逐个宫位飞行。例如当一白星入中时，我们把一白星的洛书数序“一”字写入中宫，然后根据它们的正常轨迹飞往乾宫，在乾宫上排入二星的数序“二”,剩余依此类推。
顺飞和逆飞。当星人中之后又有顺飞和逆飞之卦。所谓顺飞就是人宫的重的数序由小到大，即人中是一飞到乾宫的是二，飞至兑宫的是三……剩余依此类推，至于逆飞则刚好相反，比方入中的是一，飞往乾宫的刷是九，飞到兑宫的是八，是由大到小的一种排法。
我们再来看看什么是经济循环，简单来说，经济循环就是以3为基准，例如三天，三周，三年……这是无可违逆的数字。一代天才特斯拉也认为3是个神奇的数字。
我们以3年为基准来观察A股市场，平均每三年就有一波行情，可能有人会说，三年并不准确啊，表面上，有时候是五年，不过所谓三年并不真的就是很固定的三年，有时候可能是2·5年，只要近似于3就可以了。有时候可能是两个3年会出现一波行情。
需要特别注意的是：9年和7年分别为3个3年和两个3年。
这就是经济循环九星说，也就是陈雅山所写的“九数中正法”。
