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《富致录》残篇:经济阴阳循环九星说 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2020-03-04
  这是一个传奇的学说,也许从看本文的开始,大家会觉得玄之又玄,但请不要忽视文中的内容,文中所写的“经济阴阳循环说”源自于传奇著作《富致录》,而《富致录》则是清朝一代投资天才陈雅山所写。《富致录》已经流落到了日本人手中,我们无法得知书中的具体内容,但我用了六年的时间来还原《富致录》,本文所写的是《富致录》中的“经济阴阳循环九星说”,也可以理解为经济循环论。陈雅山为清朝中期人士,一生为人低调,穷毕生精力写成了《富致录》,而且一生也赚取了惊人财富。他的存在也打破了中国没有股神的记录。


  我们先来看下《富致录》的起源,毕竟任何思想都有其精髓,而《富致录》的精髓却取自于中国古老的两本书,即河图与洛书。河图洛书是华夏文明的象征,也是世界起源的本质。


  《尚书·洪范》是三王之一的夏禹提出的治理国家必须遵循的九章大法,历朝历代都一直在遵循其理论。


  周武王十三年(前1122)灭掉殷商纣王后,殷商遗臣箕子与周武王论述天人关系,讨论治理天下的时候提及到《洪范》时提到的。


  《尚书·洪范》的具体内容:


  一曰五行相生相克


  二曰敬用五事


  三曰农用八政


  四曰协用五纪


  五曰建用皇极


  六曰又用三德


  七曰明用稽疑


  八曰念用庶征


  九曰飨用五福,威用六极。


  “一曰五行”,因为万物都在五行变化当中,因此处理任何事物,首先必须采用阴阳五行之数,但解决问题不止一个方法,因此若不能顺应五行变化来处理事物,那么,可以依据“洪范九畴”原理以此类推,退而求其次。


  再进一步详细论述其关系


  五行,即:“水、火、木、金、土”。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸(指味道),炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。


  所谓敬用五事,即一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。态度要恭谨而严肃;说话要和顺,说话和顺办事就顺利;认识要清楚就能辨别是非;听事要聪敏谋事就能成功;思虑要通达,思虑通达就能圣明。


  所谓农用八政,即管理民食、管理财货,管理祭祀,管理建筑,管理教育,管理司法,接待宾客,治理军务。


  所谓协用五纪,就是要和岁、月、日、星辰、历数协调一致。


  所谓建用皇极,即树立皇极的威信,并建立遴选官员和赏罚的标准。


  所谓义用三德,即治理众民要以”正直”为本,同时在必要时又要刚柔并用,或者以刚制胜,或者以柔制胜。


  所谓明用稽疑,就是通过龟卜和诬占以探询上天的旨意,同时,参照卿士、众民和自己的意见做出判断和决定。


  所谓念用庶徵,就是通过雨、晴、暖、寒、风等的气候变化以判断年景和收成。


  所谓飨用五福,威用六极,就是通过寿、富、康宁、好德、善终等“五福”劝导人向善;通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱等“六极”警戒和阻止人们从恶。


  紫白九星在九宫中的飞行轨迹演绎出它的多种变化。按照五黄入中在九宫图中的飞伏图,九星飞伏有顺飞和逆飞两种。顺飞有九星各入中宫一次,其可飞出九个星盘。顺飞与逆飞被陈雅山演绎到了白银市场的预测中。最后被称之为“顺行”与“逆行”。


  人中。所谓“人中”,就是根据需耍将九星飞入中宫,然后按洛书数理的数理顺序逐个宫位飞行。例如当一白星入中时,我们把一白星的洛书数序“一”字写入中宫,然后根据它们的正常轨迹飞往乾宫,在乾宫上排入二星的数序“二”,剩余依此类推。


  顺飞和逆飞。当星人中之后又有顺飞和逆飞之卦。所谓顺飞就是人宫的重的数序由小到大,即人中是一飞到乾宫的是二,飞至兑宫的是三……剩余依此类推,至于逆飞则刚好相反,比方入中的是一,飞往乾宫的刷是九,飞到兑宫的是八,是由大到小的一种排法。


  我们再来看看什么是经济循环,简单来说,经济循环就是以3为基准,例如三天,三周,三年……这是无可违逆的数字。一代天才特斯拉也认为3是个神奇的数字。


  我们以3年为基准来观察A股市场,平均每三年就有一波行情,可能有人会说,三年并不准确啊,表面上,有时候是五年,不过所谓三年并不真的就是很固定的三年,有时候可能是2·5年,只要近似于3就可以了。有时候可能是两个3年会出现一波行情。


  需要特别注意的是:9年和7年分别为3个3年和两个3年。


  这就是经济循环九星说,也就是陈雅山所写的“九数中正法”。
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