股市道德经(1-7) [复制链接]

股市道德经(一)
敝则新 辨证统一
老子说，敝则新，少则得，多则惑。这是老子哲学思想最为精华的部分，一反一正，珠联壁合，充满了辨证法思想。他将辨证观点用之于修身养性，推之于社会人生，同样在股市里我们可以借鉴这种思想的精华。
陈旧能出新，少取反而能有得，贪多反而会迷惑，这种思想是种质朴的为人处事理念。在股市里，多数时候并不一定会透彻地看出这种问题，而结果却又让人叹服，最重要的是我们需要有一种超前的眼光和朴素的理念提前挖掘市场的亮点，对于股市中完整投资理念的形成至关重要。
“新经济”曾一度是媒体和市场分析人员使用频率最高的名词，“新经济”，主要是以美国经济为代表的发达国家经济为基础所产生的概念，具体是信息、网络业，与此相对的就是“旧经济”，也就是传统产业。在西方发达国家，住房、汽车、家电、旅游、高速公路等行业已历经几十年上百年的发展，对于这些国家来说，可以说是较恰当的相对旧经济，但对中国，我们这个发展中国家来说，这种“旧经济”，可能性仍是新经济，当大家把注意力都集中在网络、信息这些“新经济”上时，在这些传统的陈旧经济中可能推陈出新。例如汽车业，在西方发达国家，早已成为利润增长开始下降的传统产业，对于中国来说，在我国经济取得二十多年的高速增长后，人民的温饱问题得到解决，下一步老百姓想的是如何“住”得好些，“行”得好些。近几年我国城市建设步伐和高速公路增长速度很好，正为汽车步入普通老百姓家中提供了便利条件，可以预见未来汽车将是老百姓的重要消费商品。经过不断的技术更新，汽车业本身已趋于成熟，单从技术角度已没有太大的想象空间，但如果在我国这个拥有世界人口最多的国家，汽车能够像彩电、空调一样步入千家万户，其利润是惊人的。目前沪深两市从事整车制造业务的上市公司共有16家，但整体表现普遍呈现相对弱势整理格局，主要原因是汽车成为人们的消费重点还有一段距离，而且汽车市场正处于起步阶段，另一方面，这16家上市公司市值较大，平均总股本达到6.5亿，这种股本结构在客观上制约了股票的股性，而由此也反过来影响了市场投资者对整个汽车板块的认同，使该板块在长期表现中备受冷落。通过我们前文的分析，汽车这一传统产业在目前我国经济发展阶段来说，是不折不扣的“新经济”，汽车产业已成为我国的支柱产业，而在目前基础上，销售量小比例的提高将会产生业绩明显的提升。再从技术面分析，该板块大多数股票均处于相对底部区域，从盘面走势看，频繁的波动中有较明显的低位资金收集现象，也许这些已介入这个板块的长线投资者也是经过老子的辨证思想“敝则新”而先知先觉的吧。
汽车业中酝酿机会，同样零售业、家电业均有巨大的商机，并不是我们看到的新经济、高科技才能获得利润的持续、快速增长。老子的思想已经很长久，但面对网络、信息业的挑战，其辨证的哲学观点一样会处处闪光（常锦）。
股市道德经（二）
轻则失本 躁则失君

轻则失本，躁则失君，老子认为轻浮就丧失了根本的原则，躁动就会丧失主宰的地位，老子告诉人们，不要轻率躁动，要戒骄戒躁。
在股市里这种心理修养也非常重要，股价的忽涨忽跌与人们的利益息息相关，面对自己资金的忽多忽少，心情难免随之起伏。的确，看到股价与自己的判断方向一致时，总会不经意的欣喜，但是，股市瞬息万变，人们的判断可能只是在一段时间里准确，如果在比较浮躁、懈怠的思想状态下，判断结果必然与实际表现增大距离。原本股市的走势就较难把握，如果加上影响思维最重要的情绪变化，不免会产生判断失误的结果，如何解决轻浮与躁动，老子以朴素的辨证法思想给了我们清晰的方向。老子说，重为轻根，静为躁君，重是轻的根本，静是躁的主宰，老子认为，轻与重的对立中，重为矛盾的主要方向，躁与静的对立中，静是矛盾的主要方向，“重”与“静”是戒骄戒躁的有效方法。
轻浮的时候是股市的高点，安静的时候才可以从容买进。有一条股市规则已广为认可，即在股市人最多的时候，股指也就快见顶了。这是种现象，其本质是人们的浮躁经过不断的累积已达到了极点，这时人们的思维比较单一，智慧将无从显现，都在轻飘飘的喜悦中计算收益时，却不知市场先知先觉的人早已设下陷阱。越是浮躁，人们对此付出的代价会越大，在这种情况下，一定要沉得下来，一定要考虑市场所处的风险，此时，技术面也会呈现明显的特征，股指会出现持续上涨，同时伴有成交量的放大，盘面的特征是越涨越有人买，越高成交量越大，同理，单个个股也会有类似的表现，最典型的特征也是大胆追高就能获利，而这只是短暂的行为，投资者看到的只是涨那么高都有大资金买，散户怕什么，却不能换一个角度想，大量的卖出者如果这么想怎么会舍得卖？这样一问就会静下心来，看一看，哪一次追高可以获利？股市永远都是买不到的才能获利，追到了也就意味着结束。所以在投资者心情激动、对股市寄于最多希望的时候，就是股指或股价的高位。相反，平静下来时，一切都恢复了理智，人们开始怀疑股市能否获利、被套住又痛定思痛的时候，低点就在我们眼前，正如老子所说，静是主宰，只要我们思考了，不论智慧高低，就能主宰自己。
浮躁也不见得都是坏事，这只是人性的特点，无法掩饰，只要我们不要纵容它的发展，而象先知先觉的人，在发现它逐渐扩大的时候，及时出手，浮躁反而是福不是祸，而对这一切的判断都一定来自于稳重、平静的恒定心态。（常锦）
股市道德经(三)
知雄守雌 知荣守辱
知其雄，守其雌，为天下溪，知其荣，守其辱，为天下谷。老子用辩证的观点论述了深知刚强，却安守柔弱，甘作天下的溪流，深知荣耀，却安守卑辱，甘处天下的低谷。老子强调尚柔、不争、谦退、处下的思想原则，认为这样才能进入道的状态。
在股市里，大多数人的思想状态却与之相反，我们每日盯着走势好象最强的股票，追涨杀跌，与尚柔、不争、处下恰恰相反，可是我们又是否如愿以偿的获利呢？根据数据调查，大多数散户投资者均处于亏损状态，既然如此，争强好胜不可获得收益，为何不能退却一步，想一想老子的道经，甘于“守雌”甘于“守辱”。
强是因为曾经弱势，高是因为曾经有低。老子的知雄守雌，知荣守辱看起来属于一种保守的现象，一利极低调的处理问题的方法，但实际上老子最终追求的仍然是弱久转强、有低才能见高。股市里，一只股票连续上涨，技术上显示价涨量增，其良好的技术形态或者配合一些或有或无的利好消息，相信大多数人都会看好股价走势，因为从实事求是的眼光看，股价确实是强势，这种情况下，难免让人不忍放弃，不想错过而积极参与，但大数情况下，这种因直观的看好而买进的结果总是错误，事后想想，是因为“追涨”。用老子道德观的理论分析，就是很容易分析清楚，因为“强”已是一种结果，“高”就意味着结束。老子能深知荣耀，却能甘守卑辱，深知刚强，却能甘守柔弱。老子的观点可以引申为任何荣耀、任何刚强均来自卑辱和柔弱，股市里这种思想要值得称道，道理很容易想清，弱势股、低价位的无人关注的股票，才会被先知先觉的资金发现并建仓，一旦走强，众人关注时正是这些先知先觉者派发的时机，可想而知，买强、买涨的股票可能都是后知后觉。
知雄守雌，知荣守辱的另一层含义是，老子所倡导的一种牺牲精神。股市里处处体现的是智慧，很难说炒股票要一种奉献精神，但事实证明，抱着平和的不与人争的心态，去买别人唯恐弃之不急的股票，反而赚得盆满钵满。记得有一次我曾经用这种想法说服一位整日追涨杀跌的朋友，他却说，那样赚钱谁都会，只是太慢了，实则不然，慢是相对于短线利益有些迟缓，但并不容易，因为没有多少人能在股市里守得住寂寞，更没有多少人愿意在人弃时我取，就象老子所说的，知雄守雌，知荣守辱，多少人会心甘情愿？而正是因为做到这些很难，真的做到了自然会有丰厚的回报。
大自然的守恒定律是永恒的，能够甘于柔弱就会回报刚强，甘于卑辱就会回报荣耀，在股市里甘于平淡和寂寞，就一定会回报你繁华。（常锦）
股市道德经（四）
持而盈之，不若其已
老子说，持而盈之，不若其已，积累达到满盈，不如趁早停止。老子认为物极必反，盈了以后就要亏，就像器械锤锻得矢锐锋利，很快就会钝化，而解决的最好的办法就是急流勇退。
股市里各种各样的股价形态，多姿多彩的收集、派发方式，其根本体现的是一个低位买进、高位卖出的过程，单从规模资金操作方式来看，极其简单，低吸高抛，运作过程虽然历经艰辛，但这种操作思路是不变的，这将导致股价在高位停留只是短暂的，或者迅猛的拉升相对而言总是瞬间，对于我们散户只能跟随操作时，正确的方法应在涨势最好的时候卖出。这与老子倡导的持而盈之，不若其已，不谋而合。
有位朋友曾跟我谈及炒股的体会，他说他的直觉非常好，每次在股价涨势流畅让他窃喜的时候，他总是拿出计算器算一算自己的资产又增值了多少，而那计算的价格总是股价的最高点，几次之后，决定再有这种机会一定清仓，但就是做不到，他说他不敢卖出，因为怕踏空，怕卖出后再涨，何况当时一片看好声中，怎么会舍得卖出。他不敢卖出的话让我印象深刻。反过来想：散户是这种操作心理，庄家在出货时又是怎么想的？要想在高位卖出，让自己的低价筹在高位变现谈何容易，而庄家就是抓住散户这种心理，价涨量增，上升趋势极其明朗时唯恐追之不及，哪里还舍得卖出而大举出货。这不是单纯的炒股技术性问题，更多的是如何正确理解股价的涨涨跌跌，暂且不谈涨跌与供求的关系，单从最直观的角度讲，股价从低位上涨，从缓慢到加速，直至最后让众多投资积极参与，这是风险由小到大的演变，是筹码从集中到分散的重新分配，是散户在低位时观望在高位时疯狂参与的变化过程，想清了这个问题，再回想这位朋友，持有已大幅上涨的股票是件可怕的事情，何谈不敢卖出啊？自然界的道理也是如此，水满则溢，财富是有限的，机会是瞬间的，只有欲望才是无止尽的。
老子在提出持而盈之物极必反道理的同时提出了两种应付的策略。第一，要善让。大家都争先恐后的追逐利益，不如谦让。在股票操作中，这种谦和的心理在回避追高风险时是非常有效的，本着一种谦让的态度却避免了自己蒙受亏损，老子的辩证思想实在值得投资者深思；第二，人为转化。老子主张在取得一定成就的时候要勇于功成身退，将繁荣转化为平淡。在股市里，这一点应该是基本的操作思路和方法，当买进股票获取了一定收益之后，不能任由自己想象，股票可能会涨了再涨，应该及时束缚自己的欲望，越是涨势强劲，看好的人多，越想到适可而止，金玉堆满堂室，没有谁能守藏得住的，更何况股票市场里看多了纸上富贵，又有什么不能割舍，在面对上涨的股票，我们需要激流勇退，需要敢于卖出。
老子主张善让，把好的都留给别人，西方人则相信，上帝是公平的，那么当你善让时，上帝一定会给你公平的回报。（常锦）
股市道德经（五）天长，地久
作者：智悟

--------------------------------------------------------------------------------

股市道德经（五）
天长，地久
老子认为天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然运行着，所以能够长久生存。这则观点反映老子以退为进的思想主张，老子用朴素辨证法的观点，说明利他和利已是统一的，利他往往能转化为利已。
股市里，老子的这则观点似乎没有用武之地，我们常听说股市如战场，胜利、赢钱是建立在失败和亏损之上，主动去亏损，去承担失败，谁又会这样做？的确如此，每一笔资金注册股市都是抱着明确的思想——赚钱，为了亏损而入市，这是不可能的，但结果呢？散户在高位套牢，机构也在重仓之下步入根本无法变现离场的死胡同，这些人都是为了赚钱而来，却被包容力最强、操作却最残酷的金融市场吞没，看看曾经盆满钵满的纸上富贵， 我们感叹怎么样才能天长地久？激进无法赢利，主动买套也不具有操作性，老子的“天地之所以能长且久者，以其不自生也”给了我们另一种启发：不激进也不退缩，能不能走“无为”这条路？不求在股市里大富大贵，也不在跌势之初介入做无谓的牺牲，在市场平淡以后进入，在市场繁华以后出局，不要把股市作为赢利的工具，正如老子所说，天地由于“无私”而长存永在，越不寄予厚望，越不容易轻易失望，心情将由此得到平和得到充分的沉淀，这种良好的心态才是股市获利的真谛，无所谓涨也无所谓跌，在一个平衡的区域买入，在另一个平衡的区域卖出，无需要灰心丧气，无需要大喜过望，老子一向认为，一切大的收获都酝藏在大的无为之中。
这种观点通过技术面的分析也可以得到有效的印证。我们常常听到高抛低吸、箱形整理等最初级的股市术语，以老子无求、无为的观点，这两条术语指导操作已足以获利，即在箱底位置买进，在箱顶位置卖出，做最简单的高抛低吸，无论这种箱形整理波动多窄，操作者都会有机会获利，因为运行在这种格局中的股票虽然滞涨但同样抗跌，在抵抗大的风险来临时，股价一样会跌，但跌幅会远小于大盘整体下跌幅度，当然在大的涨势中，股价涨幅也会滞后，获利相对较少，不过想到跌势里抗风险的重要意义，已完全可以平衡这种不足。
再进一步思考，这“无为”的股市套利方法是放弃了明显获利机会的行为，明知涨可以赚钱却一定要寻求滞涨的股票介入，明知市场热钱流动的地方才是博差价的捷径，仍然能甘守平淡，放弃这些与他人对抗争夺的机会，不与人争抢，把机会留给别人，从思想角度出发是一种利他，也许短线、中线都看不到获利的机会，从而不能肯定操作的正确，但老子所说利他往往能转化为利已，长此以往，相信我们会不断肯定在市场操作中的正确性。
什么是天长，什么是地久，也许无为、无欲、无求才能实现这种最高的目标。（常锦）
股市道德经(六)
飘风不冬朝，暴雨不冬日
飘风不冬朝，暴雨不冬日，老子说，暴风不会刮整整一个早晨而不停，骤雨下不了一个整天，万事万物按规律运行，天地的狂暴力量尚且不能持久，又何况其它的事情呢？股市也同样如此，急涨或者暴跌在当时来看，或者让人欣喜若狂，或者令人恐慌不已，但相对于整体而言，总是短暂的。
狂风、暴雨这种自然规律我们经历了很多，没有人惧怕，就像冬天来了，春天就不会远了一样，风总会停，雨总会止。股市也是同样，之所以会在大涨时忘记风险，在大跌时异常恐慌，是因为我们身在其中体验着极度的快乐和过度的痛苦，站出来看，这些暴涨急跌都是短暂的。记得“5.19”行情，股指在历经长期的低迷后，出现了持续的飚升行情，当人们发现股指一涨再涨根本不回调时，那种喜悦不可言状，但7月以后，这种强势逆转，股指又回复了原有的盘整，修正这一个多月的上涨，大盘下跌了半年，如果当时能意识到飘风不冬朝，暴雨不冬日，就会在涨势最好时获利了结。回头看看，这种自然现象说明的简单道理在股市里运用是非常妥贴的。
从技术角度分析，股价的强势上涨和急剧下跌都是一种能量的消耗。做多与做空的能量都是有限的，越是强烈，消耗得越快，待耗尽的时候就会发生逆转，所谓至阴则阳。股价大幅上涨或急速下跌以后，都是风险的加大，即买入的风险和卖出的风险急速上升，此时技术面的强烈背景将导致股价随时会向相反方向运作。老子说，“天地而弗能久”，申引为，更可能会引发停止之后的反转，在股市这种热钱流动的地方，表现得犹为突出。
从宏观面看，股市被人们称作是国民经济的晴雨表，在宏观经济稳定运行，持续向好的时候，如果发生股指的大幅下挫，无论是什么原因导致的，都是相对于宏观经济的一种偏离，例如近期沪深两市急速的下跌，姑且不谈及原因，在国民经济继续呈现良好的发展势头的时候，股指的这种急跌，一方面是对前期较大涨幅的修正和对做空风险的快速释放，另一方面也是有背于目前经济发展方向的。在目前来看，是恐惧的、也是残酷的，但结合宏观面分析，这种急跌已构成了一种偏离，在这种偏离下，做空就是一种风险。
老子告诫人们要相信“道”，循道行事就会取得成功，失去道必然会失败。股市也有“道”，以其自身运行规律来说，这种“道”将会不以人们的意志而存在。相信“道”并遵守“道”。（常锦）
股市道德经（七）
将欲夺之，必古予之
老子说，将欲夺之，必古予之。是谓微明。支弱胜强。要想夺取，必须故意给予，这是一种微妙的谋略。老子认为，柔弱总是胜过刚强，这点在股市里似乎行不通，我们经常看到强势股一涨再涨，越是不敢买越是不停的上扬，也就是常说的强者恒强，股市是不是也会遵循老子的“道经”——柔弱胜过刚强？
让我们从股票为什么会持续走强说起，记得2000年1月开始，上海梅林（600073）以每日涨停板的形式大幅拉升，23个交易日后，股价从8元多涨到了33元，这是沪深两市强者恒强的经典案例之一。那一段时间该股的持有者庆幸不已，关注却不敢参与者后悔不迭，而大家更多的是看到了这段惊人的涨势，却没有太多研究它涨起来之前的表现。该股在2000年前26个交易周一直处于阴跌走势，股价从9元多最低跌到6元多，而正是这一段弱的走势，却孕育出后来的暴涨，但是没人在乎它的长期阴跌，记忆中只有它的暴涨，试想想如果能在股价持续下跌的过程中买入，结果会是什么呢？可以说该股能走得如此强劲，原因是前期主力的打压吸货，是那一段令人窒息的阴跌。
再翻看近年来能大幅上涨的个股，无一例外的都是类似的情况，即在上涨之前，都经历一段极弱的整理或者下跌，单从这些实例，我们就有可能下结论，老子所说的柔弱胜过刚强在股市里一样适用。
从技术的角度讲，股价的“柔弱”表现是日后成为大黑马的必要条件。对于大资金的拥有者而言，买入大量股票不是件容易的事，直接的进入不仅提前暴露而且根本无法获取大量筹码，要想买入大量廉价股票有两个条件，第一是足够长的时间，第二是足够大的向下空间，如果满足这两个条件，反映到盘面上就是长时间的毫无抵抗的下跌，只有经历了这种时间和空间，主力才能收集到足够的筹码，才使日后快速而大幅的上涨成为可能。从量度上讲，时间越久空间越大，日后上涨的力量也会越大，这一点也是发掘建仓个股的关键。
再从主力的角度考虑，当选定一个建仓品种后，要想买入足够的股票并不容易，散户资金买入的会比它们来得更快，此时只有一个方法——欲擒故纵。也即老子所说的将欲夺之，必古予之。是用辩证的方法进行操作。通常情况下都是先买进一定筹码，然后用这些手中持仓主动打压股价，震出恐慌盘、斩仓盘，然后在下方不断的收集，大可达到建仓的目的。之后，股价的持续性上涨才可以成为现实，与强行拉升相比，柔弱远胜过刚强。
以上分析都是站在主力的角度考虑的，换过来看，作为投资者也是一样的道理，无论多好的基本面，多好的前景，涨了就是最大的风险，此时不能看以后可能会涨多少——当众人都发现涨了，已经离最后的辉煌不远了。所以要想降低风险，只能逢低买入，在股价表现最弱的时候介入，因为控制股价的主力总是将欲夺之，必古予之。（常锦）

股市道德经（八）
知足者，富也
老子在一篇阐述精神修养方面的文章里提出了自己的财富观，知足者，富也。老子认为知道满足就是富有，初看似乎带有一些文人清高的财富观，并没有给我们带来太多的新意，但在股市里，这种平实的观点至关重要。
股市在某一个角度看，是智者游戏的地方，频繁的交易中，反反复复的涨跌孕育着极多的赢利机会，但并不是每一个人都能赚钱，只有智者才能满载而归，与其它方面不同的是，股市的智者并不需要有太高的智商，定义很简单，智者就是知足者。
知足者说起来容易，做起来却很难，一般而言，从人的个性角度讲，每一个人都是积极进取的，无论他官职的高低，也无论他学识的多寡，在每一个人的心里都会希望自己能做得更好。工作中，有些人积极性可能会因为环境暂时被掩盖。但在股市里，人们对财富的渴望却表现得非常充分，最普遍的例子，股票上涨了以后，随着股价的上涨，成交量会越放越大。为什么会越涨，买的人反而越多？就是人们不肯知足，在涨势最强烈的时候，想象股价还会继续上涨，于是在众人欲望的哄抬下，股价必然地走向了悬崖。市场里将这种现象归类为一种错误的操作方法，实际上它的成因是人们在美好中对未来更美好的善良的愿望，但结果却让投资者损失惨重，可是，因为愿望没有错误，要想改变这种操作方法，总是会力不从心。唯一的突破口就是刻意地抑制自己的欲望。人们向往美好，但并不意味着不面对现实，再善良的愿望都要面对残酷的市场，所以在股市里始终要记得，收紧自己的想象空间，降低自己对财富的渴求程度，只有用这种抑制力才能束缚思维，才能尽可能避免产生短暂的混乱和空白，而这一段空白往往可能导致错误的操作。
如果是这样不禁有人会问，运用这种心态能获多少利润，不如放开地搏斗，因为股市本身就带着很大的博弈性。的确不错，不过，有个最简单的道理，财富是一种积累，没有听谁说过赚钱容易，即使股市里有暴富的机会，只要你不离开股市，只要你不能知足，财富只是短暂的，无情的市场最终会夺去你得到的一切财富。因为欲望是美好的，人们很难会认为美好的东西是错误的。只有老子的知足者，富也。才能让人真正获得财富，这种财富是知足者点滴的积累，是一段长久的心历磨难与忍受的过程。
在股市里，能卖到最高点的一定是知足者，不知足者在股价最高的位置、最辉煌的时候根本不会舍得离去。同样，能买到最低点的也是知足者，贪婪者永远在期盼更低点。市场中发生的一切并不是所有技术指标能够解释的，也不是分析了基本面、技术面就能把握的，因为这一切都是有形的，股市里真正的主宰是无形的，这种无形的力量就是“知足”与“不知足”的反复较量。“知足”看起来放弃了可能存在的股价再涨的和再跌的机会，但握在手里的就是真实拥有的，“不知足”有可能卖在更高点和买在更低点，但这只是愿望，是空洞不实在的，更有可能的是“不知足”的思想意识在思维中产生的一系列的连锁效应，这种连锁效应可能最终导致我们血本无归。
知足，富也。知足，常乐。知足，是福。让我们在既是海水也是火焰的股市里知足，知足，再知足。（常锦）
股市道德经(九)
知者弗言 言者弗知
老子在有德之士言行方面有这样的论述，知者弗言，言者弗知。聪明人从不夸夸其谈，夸夸其谈的人往往不聪明。
看到这句话时，我想起了一位股民，他曾通过电话向我咨询过股票，当时市场疲弱，而他问及的四只股票都很强劲，我突然好奇问了一句，他是怎么选股的，他有些犹豫地对我说，他是一位盲人，炒股六年了，买卖股票都是听价格的高低决定的，跌到一个价位就买，涨到一个价位就卖，已有几倍的盈利了。
我无心探究他的获利程度，只是惊异和感叹他炒股的简单。我们整日面对的是规矩的k线图、千姿百态的技术指标、五花八门的报导，还有像我自己所从事的职业——股评，滔滔不绝的分析盘前盘后，却没想到这位盲人，只听价格的变动，就能在这复杂的市场里从容进出。记得他对我说的一句话，他说，你们明眼人能看到发生的一切，我却不能，所以我就用大量精力分析思考，他说他从不与人争讨，按自己分析的结论决定买或者卖。
我又想起老子说的，知者弗言，言者弗知。
我们在分析股市走势的时候，会配合很多的技术指标、行业背景、政策面、消息面，然后分析k线组合，再得出判断，更多的时候，我们自己做股评，也听评论，相互探讨、争论，但结果能做到50%的准确率已经不错。我时常检讨自己的问题，即使有时有自己明确的判断，可是无论怎样争论，事实上股市以其自己的规律运行着。股价下跌会受恐慌情绪的影响，但一定是极小的影响，股价会因为人们的欣喜而继续上涨，但这种继续绝对是短暂的，也正是因为情绪会对股价产生短暂或者瞬间的影响，才让人们过多地沉迷于周围气氛的影响，但股市是市场，有其自身的规律，不可逆转地运行。
我再次想起那位盲人，他投资股票靠的是自己对市场的分析，是对股市规律的思考，而不是受别人的影响，他说，一个人在说话的时候已经没有时间思考，沉默的时候才会发现哪里是风险，哪里是机会。
我用这句话检讨我自己，的确如此，面对供求关系决定的市场，不是谁说涨就能涨，谁说跌就会跌的，当股指从1300点涨到2200点，是供大于求，当股指从2200点跌到1800点是求大于供，资金的流进流出岂是争讨、评论就能判断得了的？当我们被繁华的技术形态、技术指标吸引目光时，那位盲人只听股票价格的简单变化，他抓住了根本，跌了以后买进，涨了以后卖出，所以他不仅能获利，而且从容不迫。
那位盲人是智者，因为他用很多时间思考，相比起来，我就是“言者弗知”。他看不到，所以不会被迷惑，他能自始至终守住规律而无所畏惧，我真的也想象他一样，闭起双眼，除去眼前迷惑我的美丽的陷阱，只守住涨跌的简单规律，大胆地买进，从容地卖出。（常锦）
股市道德经(十)
之生柔脆，其死枯槁
人活着的时候身体是柔软的，死后躯体最终伸直僵硬，万物草木生长的时候形质是柔软脆弱的，死后就变得干硬枯萎了。老子由此推论，坚硬刚强的东西属于死亡一类，柔弱微细的东西属于生存的一类。股市的涨涨跌跌，何偿不是一种生死轮回，也同样遵循着“之生柔脆，其死枯槁”。
我们常听到市场用“强劲”一语形容走势好的股票，此时的“强劲”包含两方面的意义，一是股价的明显上涨，二是成交量的有力放大。价涨量增是能获利股票的标志，这是市场追逐利益的结果，但并不是每个人都把“强劲”看作结果，更多散户投资者是把“强劲”作为开始。这并非是投资者的缺点，尽管结果总是错误的，更确切地说，市场追逐强势股是人性喜好完美的特性决定的。对于一只股票，只有走出非常好的上涨形态，有价涨量增的支持，有媒体的一致看好，有周围朋友的认可，这时才可能让投资者认可而介入。因为人们追求完美，在许多方面都能得到认可时，才会心安理得地持有，谁不希望自己的股票强劲，而在一片看好声中，这种希望也很容易实现，为什么不买呢？这一系列思想变化是合情合理的，无可指责。但是，自己喜好买入强势股时，还有成千上万的人也同样要买入“好股票”，而在富贵险中求的股市里，获利的总是少数，怎么可能会有明摆着的财富任由你我随心所欲的拿取。回过头来看，“强劲”是他们最后的辉煌。在这里，庄家可以说深明老子的道德经：坚强者，死之徒也，柔弱微细，生之待也。要论证这一点，极其容易，无论是刚刚入市的新手，还是抗战多年的老股民，谁都知道，庄家是在低位吸货建仓而在高位卖出的，对于他们来说，“柔弱”是财富的开始，“强劲”是财富的收获与结束。
从盘面的技术角度分析，股价变动以其自身规律运行着，众人皆知的道理，获利仅仅是高抛低吸，但没有人敢在股价下跌的时候，走势最弱的时候买进，更少有人愿意主动在股价最强劲的时候退场，这样做的是庄家，而庄家之所以能如此，因为他们在操作以前已经回避了人性中不利于股市投机、投资的特点，不因价跌而悲，不因价涨而喜。无论市场以怎样的供求关系变化着，万物草木之生也柔脆，其死也枯槁——永恒不变的道理。这就是庄家战胜散户的法宝，也是散户无法顺利赢利的制约。
每一次大跌之后回过头来想一想，在高点有无数理由让你卖出，也许只有一条理由让你持有，这点理由可能就是贪婪；同样，股价在极低的点位，也有无数的理由让人买入而只有一条理由让人观望，就是恐惧。贪婪是什么呢？就是走势太强，恐惧又是什么呢？无非是势态极弱。如何克服这种心理，如果直接去想，恐怕会无法有力地说服自己，换一个角度，人们都敢于在股价涨了很高以后买进、持有，为什么不敢在大幅下跌后介入？自然界能量守恒定律，在人们心中根深蒂固，毫无疑异，那么股市里为什么轻意相信强者恒强，弱者恒弱？反过来想，换一个角度，定会豁然开朗。无论股市的涨跌，还是人生的起落，都是潮涨潮落，都会周而复始。
之生柔脆，其死枯槁，这千年验证的道理，是否还会让我们在面对股市、面对人生时，柔脆时恐惧，枯槁时贪婪？（常锦）
股市道德经（十一）

知足不辱，知止不殆
名誉地位和生命哪一个更可爱？生命与财产哪一个更贵重？获得与丧失哪一样更令人担忧？老子在阐述自己的“明哲保身”的观点时谈及人要知道满足，知道适可而止。虽然其“但求无可”的观点有些消极，但在如履薄冰的股市里，只有知道满足才不会后悔，知道适可而止才能少遭遇危险。
未来是变数。无从考证在其它领域未来是不是完全的变数，在股市里未来是变数。人们依据基本面及技术面的变化对股价未来做出预测，这里基本面是定数，技术指标也是定数，但做出的预测结果却是变数，因为每一个人对基本面的判断不同，对技术面的理解更是存在着差异，身在其中的你我如何能判定未来？经常听到有些朋友充满信心地对我说，等股价翻了一倍我再卖出，或者还没有解套，等解套了再走，我也不知该如何跟他们谈及未来是无可预知的，人们总是在涨势里坚定不移地看涨，泼一盆冷水也不一定能让他清醒。无论心里多看好未来，心情是怎样的热烈，我总是要告诫自己，世事难料，不如适可而止，不如获利了结。每每这样操作，总是能买在一个好的点位，卖在一个好的价钱，当然也有经常无法劝诫自己的时候，十之八九，悔不当初，回过头来反思，推断到最后的结论，都会归结在“未来变数”的这个事实上，多少次深陷其中的我们对大涨大落的股市无能为力，只是因为我们站在变数上走入股市，同样也是随着变数走出股市。在未来根本无可预知的操作中，要想全身而退，只有知道满足、适可而止地在股市从容进退，之后笑看卖出后股价历经新的高点，买入后股价再次探底。
既然未来是变数，我们所要做的是只看现在。曾经在投资操作理念逐渐形成初期，长线投资开始深入人心，许多持有股票一年又一年，不管基本面是否已今非昔比，也不顾技术面是否一再超买，用这种方法也获取了意想不到的收获，例如，东方电子（0682），从1997年到2000年，每年都有一波漂亮的上涨，期间股本扩张，股价翻倍，长线投资者可知获利有多丰厚。但是2001年随着股价的暴跌，随着公司接受中国证监会调查的一纸公告，这一长线投资策略也随着泡沫的破裂令人质疑。还有银广夏（0557），中国第一蓝筹股，蓝田股份（600709）等等，我们暂不探究这种“长线是金”形成的市场特殊的环境，中国股市正在发展中的现实，有谁能预期未来公司所面临的新陈代谢，繁荣与萧条，成功与失败，我们所能做到的是看清现在，剖析现在，依据现在的种种现象决定去留。当长线是金的神话一个个破灭时，我们应该及时调整思路，降低自己的预期，重视每一个现在的变化，随机应变。
在操作中除了要正确看待未来的变化，理解“现在”的种种暗示，最重要的是有一条操作中的主线，这条主线不随基本面、技术性而变，它就是“知足、知止”。这点非常重要，任何一只股票其运行过程最终都是完整的。确定什么地方应该出局，哪怕可能还有高点，也要勇于割舍，还要明确什么点位可以建仓，哪怕立刻就能见到更低点，也能从容接受，因为我们是知足者，进进出出都是从容之间。
当我学会知足，在股市里尽量次点操作之后，经常会有机会买在低点卖在高点，这种事情在以前追求做得最好的时候，从未出现过，我暗自感叹，象老子这些圣人，之所以一直追求无为而无以为，千百年来让人仰望，实在是得益于无为有，有为无，知足才能满足。（常锦）
股市道德经（十二）
福，祸之所伏
“祸，福之所倚；福，祸之所伏”是老子《道德经》中的经典句子，灾祸是幸福的依身之地，幸福是灾祸的藏身之所，老子认为，祸福没有界定的准绳，矛盾双方总是相互转化的，股市也是如此，涨跌并不意味着是最后的胜利和失败，涨并不意味着一定是福，跌也不是永远都是祸，股市里股价的涨跌依然遵循着“祸，福之所倚；福，祸之所伏”。
涨是因为跌出了空间。股票在价格反复变动中，涨时风险逐渐增大，跌时风险逐渐减少，但是身临其境的投资者总是受到情绪的影响，直接认为涨是安全的，而股价下跌意味着风险增大，并因此制定实际操作策略，可结果并不如人意。原因是只看重了表象而没有深究本质。的确，股价顺从人意的上涨，不仅让人获利、解套。而且证实了持有者的判断正确，尤其在很大程度上弱化了人的理智。毫无疑问，人们在喜悦的时候，最为宽容，股市也同样如此，但是股市里的宽容意味着宽容对手，宽容的是“过程”而不是“结果”，这将导致我们今后面临一再宽容对手的“结果”。可以想象，股价上涨过程中欣喜其中，我们以自己的准确判断和帐面利润宽容对手，对手则如鱼得水般抛售，结果必然是股价的下跌和再次下跌，此时，我们还将面临新的问题，质疑自己的判断，毫无疑问，在股票市场没有人肯轻易认错，最后的结果是眼睁睁地看着股价一跌再跌，这时，曾经的涨已经是祸，可以说祸真是福之所倚。同理，跌得最恐慌的时候，心理最后的防线被击穿，人们会想留得青山在，不怕没柴烧，忍痛离场，转眼间，股价止跌回升，可以翻阅历史，哪一次大涨不是在最惨烈的下跌之后瞬间走强，同样，我们可以清楚地看到，福是祸之所伏。
道理上如此，操作起来并不简单，视所有的涨者是祸，所有的跌都是福，是一种偏颇。股价上涨是一个风险累积的过程，面对这种变化投资者喜悦的心理一点点增强，当喜悦溢满就会过度，此时涨就会通过量变到质变转为跌，同理，跌也是相同的变化，正确的操作思路是把握这个“度”。在一定限度内可以看涨，可以做多，而把握这种无形却真实存在的“度”需要顺势而为和逆向思维的交叉运作，一定范围内顺势操作，超越了“度”就要逆向而动，而如何判别是否过度，需要依赖技术分析。例如，在股市一片繁荣的时候，个股走势基本上是顺应大势的变化，此时关注的个股却连续下跌，应有两种可能，一是公司基本面发生问题导致股价下挫，这种情况另当别论；二是股价不能顺势而为，这种特别走势超出了“度”，理应是最好的买点，犹如我们常见的大幅拉升前的最后下跌，股价滞涨后的急速补涨等等，这其中也透射着老子的理论，福，祸之所伏。
在股市操作中，并不是所有的“祸”都是“福”，所有的“福”都意味着“祸”，但“祸”总是发生在“福”里，“福”总是孕育在“祸”中。股市是变化的，因为不同的时间、不同的环境及不同的人会用不同的认识标准作出不同的判断结果。股市是不可测的，但是祸，福之所倚，福，祸之所伏却是一种必然，股市是否就是在不可测和这种永恒存在的必然性中循环往复？（常锦）
股市道德经（十三）

轻诺必寡信，多易必多难
在“轻诺必寡信，多易必多难”中，老子提出了衡量是非标准的一个标准，在不涉及具体情节时，老子认为被轻易许诺的信用一定不充足，把事情描绘得过分容易，实际实施中，必然会困难重重。无需做过多解释，许多人都会很快认同这个观点，做每一件事时都会遇到不少困难，没有什么成功会轻而易举，但在股市里，人们并不会总是这样考虑，人们向往未来，期待美好，甚至将未来最美好的幻想主动在自己头脑中变成现实，人们在面对股票时远比面对生活宽容的多。
银广夏的造假事件败露后，许多内幕让人惊讶又气愤，暂不谈公司是如何失信于人，在其公开的信息中，早就暴露了蛛丝马迹，只是市场并没有给予足够的怀疑和重视。例如，2001年天津广夏与德国诚信公司的签署出口协议三年期60亿人民币，这么大的交易是分析公司赢利能力的重点，但是没有人怀疑真伪，事实上，2001年一至六月天津广夏出口额为零。又一则银广夏的公告称，公司在天津广夏有三条500立升的萃取生产线，芜湖有三条1500立升的生产线，萃取的卵磷脂每公斤订货价300马克，生姜精油订货价700马克，有心的投资者，按这组数据计算，银广夏每年的利润绝对让人大跌眼镜，但是为什么人们都是轻易相信，绝不怀疑呢？是因为银广夏的前景被一组组陌生的数据美化，还是一涨再涨的股价，尚不足以让人怀疑？没有人想到了解一下萃取物到底有没有市场，人们所想到的是大家都是看同一份数据，没有人怀疑，我也可以接受，在这其中还有一个误区，银广夏用一些陌生的名词，诸如萃取卵磷脂等等，以为这样就会让人不加思索的接受，事实上虽有人在高位买进，但终究事情会败露，结果市场承担股价十个甚至更多的跌停板！其实细分析银广夏的“发家史”，造假者除了胆大并不高明，拙劣的伪装却能让投资者蒙在鼓里，投资者本身应该有更多的谨慎，最重要的是忽略了造假者轻易许下的诺言中有多少可行性，造假者称之容易的事是否当真如此？
老子在“轻诺必寡信，多易必多难”中建议人们从逆向思维去验证每一个事件，这种思维对于股市也是至关重要的。再说银广夏，股价在2000年1月时仅14元，一年后的同一天，股价已涨到35元，在这里，是公司的业绩一升再升，造成股价连续翻番，还是股价连续翻番，推动了业绩一升再升？股价的上涨有多少是因为业绩的推动，业绩的提升有多少是因为股价的需要。想清了这些问题，不知还有多少人敢买银广夏。记得在一本投资策略的书中看到这样一句话，正确的投资策略往往来自常识，无需要弄清“萃取”是怎样的一个过程，仅凭常识就可以想到名不经传的银广夏一个子公司会有这么大的德国订单，凭常识就可以想到35元的高价还有多少上涨空间。生存的经历让每一个人刻骨铭心，股市里的风风雨雨也遵循着轻诺必寡信，多易必多难的人生规律，周而复始运行着。
世上永远都没有免费的午餐，越是美好的越是容易构筑陷阱，这并不是简单地否定希望，成功总是在细微处起步，机会永远是躲在困难中，没有什么诺言可以轻易实现，也没有什么谎言可以不被发现，生活不是直线，一切都应该在思考中进行。（常锦）

股市道德经（十四）
勇于敢者杀，勇于不敢者活
勇气用于逞强争胜者就会招致杀身之祸，善于控制勇气，慎重行事才能稳妥地生存下来，老子认为，勇于敢者则杀。勇于不敢者则活。人类的行为应该选择“慈柔”而遭弃“遵强”。股市犹如人生，如果在操作中能深谙此道，定会事倍功半。
投资者作出判断时，都会遵守随机应变原则，股价的变化将引导判断的方向，随着判断的改变累积形成最后的决定而付诸实际的时候，早已历经了一番过程。事实上，这一过程已是最后的结果，此时如果再去应变已经迟了，但不幸的是，市场很多投资者就是在此时做出随机应变的决定，他们判断的依据除了盘面变化外，最大的依赖成分是当时走势给人的一种强烈的方向感，对此种感觉的把握的同时，个人勇气逐渐形成了判断依据的主导力量，形成最后的实施方案。例如，很多次买入股票，事后发现总是买在最高点的位置，这个位置股价向上的迹象最明显，同时巨大的成交量更给投资者无畏的勇气，因为有这么多的人敢追买，心想不会有这么多的人一时冲动，尤其深在其中的投资者很快会不惜一博，大胆追涨，不是他们不怕风险，只因为此时勇气占了上峰，加上强烈而明晰的趋势，没多少人不会被触动，但结果却是遭受套牢之苦。这还不够，在这之后勇气明确地妨碍着人们承认错误和改正错误，可想而知，在股市里的一错再错结果就是持续亏损。我们还看到，很多投资者在股市里总是会重复这样的操作，不是不善于总结，只是“勇气”在很多时候是褒奖之意，但在股市里有特别的限制，从众的勇气是最大的错误！我们所要依赖的是在趋势极为明朗的上涨的时候敢于有勇气做反向的操作，即卖股票，也一样有勇气，在市场真的恐慌时敢于买进股票，这才是正确运用勇气并利用它获得期望的财富。
进一步思考“勇于敢者杀，勇于不敢者活”，在这句话中，老子更为关注的是勇气存在的环境，股市里勇气所面临的环境相当简单，但是极难做到善于利用勇气，年青、才学、机智每一样都在鼓励勇气，而勇气就像是一种情绪，容易激发却难于控制，善于控制勇气才能控制未来。老子认为要充分认识勇气产生的原因，利用勇气控制勇气。股市里，人们情绪的波动多是进与退这两种勇气交替更换的结果，股市涨声一片，人们进的勇气要远大于退的勇气，但以老子的观点，自然的规律是朴实的是柔弱的，需要用勇气争夺财富的时候，财富很快就会溜走，要利用人们这种强烈的勇气，做出正确的判断，适可而止的获利了结。还要想清楚的是，正是人们这种强势勇气形成的过程才成就了财富，再次面对勇气的时候，我们要拿出更大的勇气控制市场中的一时之勇，在股市里，我们所要做的是认识勇气，控制勇气并利用勇气。
按着老子对“无为有为”的理解，勇于敢者和勇于不敢者何尝不是如此，许多无为是有为，许多勇于不敢者实际是勇于敢者，真正的勇于敢者是勇于不敢者。（常锦）
股市道德经（十五）
善战者不怒，善胜者弗与
善于作战的人，不会被敌人激怒 ，匆匆上阵；善于战胜敌人的，不是非要与敌人交锋才能获得胜利。老子在探讨战略战术时，基本观点仍是倡导“无为”，仍是为“有为”而“无为”的观点。股市里，望着忙碌的人们来来往往，最终目的都是“有为”，但很多人总是收获“无为”，曾经热血沸腾，曾经追涨杀跌，结果仍是一无所有，在这之后，是否也会安静地想想，什么是“无为”，什么是“有为”。
老子说善战者不怒，善胜者弗与。要想达到目的，不是靠情绪，而是要依靠智慧。这一点，经历过大涨暴跌的人们可能会对股指大幅波动带给人的情绪波动深有感触。曾有一位朋友在股指跌破1600点时真的绝望了，他打电话告诉我，实在受不了了，他将2200点买的股票全部斩仓，他还说要告诉每一位亲朋好友永远不要踏入股市。计算着他的巨大亏损，我深深理解他当时难以抑制的恐慌，但我没能想出一句可以安慰他的话，他陷得太深了，无论1600点是不是底，我不得不残酷地感叹，他的失败是一种必然，情绪的变化让他无法自控。遗憾的是股市是无情的，完全是智慧游戏，每一个人都知道，任何上涨都是下跌以后起步的，同理，下跌的永远建立在上涨之上。要想“有为”，必须要看到“有为”以前的“无为”，但是没有多少人肯在跌势里看多，涨势里看空。因为受到自身情绪的影响——此时没有自信，也受到别人行为的左右——此时希望从众，人们总是被自己的情绪困住，而股市没有情感，这里没有掌声，也没有泪水，任何喜怒哀乐都是牵绊智慧的枷锁，失去智慧根本是无法在股市里生存。
老子认为“不争之德”是符合天道的最高准测，当我们理解了老子的“无为”、“有为”后，不争之德实际上是致胜的最高战术，在股市中不争之德也是“有为”的最好战略。常听人们提到“战胜庄家”，我总是想说，何苦要战胜呢？利用不是更好吗？庄家收集筹码，设计拉升方案，竭尽全力派发，凭借资金实力和研发力量，岂是普通人轻易能够战胜。但是了解了庄家的意愿，了解了股票正历经拉升还是派发，顺势买卖就能在庄家这棵大树下从容进退，为什么还要在庄家收集的最后打压中恐慌出局，在庄家派发正猛烈的时候大胆介入，是希望拿到比庄家成本还低的筹码，卖到比庄家更高的价位吗？最低价、最高价是市场里的最大风险，何苦火中取粟，战争中尚且不愿与人直接交锋，股市里为什么不能？短兵相接，必有死伤，何不以智取胜，股市里，智就是把握大方向、总趋势，这里的难度不见得比短兵相接大多少，只要吸筹、拉升、派发三个阶段的清楚判断，之后就可以站在股市之外，静待佳音。
股市无情，不会同情眼泪也不会纵容骄傲，但股市有义，智者无敌。（常锦）
股市道德经(十六)
见常曰明，守柔曰强
见常曰明，守柔曰强，老子认为能看到平常的道理就是真正的聪明，能坚守着柔弱才是真正的强大。这与我们日常生活中的经验有些不同，在许多人眼里，聪明是能知道别人不知道的，强大是站立着永远不倒，于是许多人又反过来认为，知道别人不知道的就是聪明，站立着不趴下就是强大，但事实上，真正的聪明更可能是认识到大家都看到却想不到的平常道理，真正的强大不是不被击倒，而是根本不可能被击倒，正如老子所说，见常曰明，守柔曰强。
股市里，见常曰明，守柔曰强更是显而易见。最常见的就是股价的涨跌。我们所有的利润来自涨跌，所有的损失也来于涨跌，但是仍然会面临无视涨跌的买进卖出，只因为视觉和心理忽略了这种最表象的变化。为了获得更大的利润，许多人并不是将注意力放在股价的变化上，而是希望得到股价以外的消息，例如，一些小道消息，对公司业绩和分红的盲目猜测，或者某人认识庄家，预计会拉升到多少价格，听起来，这些秘密，足以决定股票未来的命运，实际上，股票市场永远无法预测，这些毫无根据的言语没有任何可信的意义，但市场投资者总是会热衷于这些，认为自己知道了别人不知道的，对未来完全有把握，而忽略了股票在市场中的真实变化。从技术角度讲，技术分析认为一切变化都包含在股价涨跌的变化之中，盘面走势包容一切，从基本面分析，公司新的变化，宏观面的变化根本无法预测，以前好并不代表今后还能继续好，这其中存在最大的娈数，作为散户投资者基本上无从判断。从股价根本变化看，犹如本杰明•格雷厄姆所说，金融市场最不同寻常的特点就是被纯粹的心理因素控制，所以致力于股市之外的消息的收集是徒劳的。事实上，简单的就是有效的，常见的才是事物的本质，要想把握股价的走势必须立足于对股价简单的涨跌的分析，这其中没有复杂的理论，只需把握相对和绝对两个概念，相对高低代表了股价的风险，绝对高低，反应了股价的投资机遇，两者结合就可能寻找到了较好的投机或投资机会。
能不断克服困难是一种坚强，能长久地忍耐困难更是坚强，守得住比不断克服更难能可贵，在股市里，这体现得犹为深刻。股票市场是人们共同的买卖意愿决定着股价的起落，但绝对遵从个人意愿。在遭遇较长时间的弱势时，有些人在黎明到来之前割肉离场，这时需要勇气，而更大的勇气是等到黎明到来，这里的前提条件是黎明一定能够到来，而对这一点的判断来自上文对股价相对概念和绝对概念的分析，一旦得出结论就要为等到这种结果而历经磨难。这种磨难有些是可以忍受的，有些是难以忍受的，当跌势超过了个人正常的承受范围，许多人就会放弃最初的判断，但是当事件超过了人们的可承受范围，意味着过度，在股票市场的循环涨跌正是缘于在不断修正过程，只是人们因为无法始终坚强而总是错过机会，此时能选择“趴下”比选择放弃更为重要。例如，本轮大跌势里，股指像流水一样子倾盆而下，任何一个技术位的支撑都毫无意义，当投资者对于持续地无技术支撑的下跌失去信心时，“忍耐”和“守柔”就犹为重要，并不是赞成一路持有，当过度下跌后，已出现了修正的需要，就可以买入，但因为市场的反应总是会超过预想。买入后还会有更低的位置，此时能继续坚持最平常的跌久了自然会涨的道理，还要有超出一般人的忍耐能力，忍耐周围强烈的不同的声音，就会等到黎明到来。
对股价趋势分析最有用的工具并非一些精确的技术指标，也不是一些高深的投资谋略，无非是最普通最常见的盘面表现，还有最朴实的最平淡的忍耐心理。（常锦）
股市道德经（十六）
贵以贱为本，高以下为基
老子认为繁华不会长久，一切荣辱都是交替变化的，生存在困境时不要失去信心和希望，生存在繁华之中，需要始终保持清醒。尊贵是以卑贱为根本的，卑下是一切高高在上的基础。做人的道理和做股票的理念是相通的，高与低，繁荣与萧条，实质是一体的，只是在不同时间，同一事件以不同的面貌出现。
上涨建立在下跌之上。对于这一点，我们投资者应该体会非常深刻，从事物发展的规律看，至阴则阳，当出现一种趋势长久而强烈的持续后，就必然存在转机。跌久了，公司的经营历经磨难，就会“人穷思变”，变化了，股价就会相应出现转机；从市场规模资金角度分析，为求收集到最多最便宜的筹码，股价会历经很久的低迷期，当股价再跌也没有人想抛售时，拐点就会悄然出现。从技术角度分析，股价历经长时间的下跌和低迷的交易，已充分释放了做空风险，自然会吸引投资者参与，无论最初是试探性的短线操作，还是中、长线打算，短期内股价都会对前期的下跌进行自然的修正，这些都是自然的规律，不是任何刻意的力量能随意更改的。所以任何上涨都是建立在下跌之上，这也是不可改变的规律。在股价持续大幅下跌后，没有理由越跌就越失望，事实上越跌风险越小，老子告诉人们，在困境中永远不要失望，股市里，越跌应该越有信心，无论是哪种状况。比如，环保股份（0730），从几十元跌到几元，在这个过程任何时候买入都是错误的，让所有的持有者都绝望，但换个角度来说，这种跌是好事，不仅释放了这只股票过度炒作的风险，也不断释放了整个市场的风险。如果说环保股份还有机会的话，这种令人窒息的下跌才是股价上涨的起点，当然这种分析还必须建立在基本面及大势趋向等基础之上。
让我们进一步分析这个问题，接着看上涨之后。按自然规律，上涨过后必然是下跌，这个道理跟上涨建立在下跌之上是一致的，但还有一点，股价超过应有的涨幅后，虽有基本面可能变化的支持，大势继续看好的理由，却失去了赖以维持的基础，盘中大量的获利盘随时会让涨势逆转。但在股市，我们看到很多股票却在一涨再涨，涨到盘中已没有交易的地步还能毅然不动，这只是过度炒作中最失败的一种，以正常的规则，即使庄家非常明显的股票，涨过了就没有理由不跌，因为离根基越远、越高就越脆弱，越不可能获得资金和投资者情感的支撑。就象老子所言，古时王候将相高高在上，结果恐怕都是相继垮台。万物不停地生长，最后必然面临死亡，这是自然规律，抵制、反抗只能是短暂的，就象大幅炒作的庄股，跌是迟早的，因为没有根基，因为万物都要符合规律的发展变化。
贵以贱为本，高以下为基，没有贱的贵不会长久，离地面过高一定不稳，没有跌的涨一样不会持久，在判断股价走势时，没有下跌是最危险的，这种涨随时消失，当我们的眼中只有涨，只有高时，跌就会随时来临，这里甚至不需任何技术依据，不需要大众的认同，它将不以人们的意志而存在，恒久不变。（常锦）

股市道德经(十八)

为之者败之，执之者失之
勉强做一件事情结果可能是失败，紧抓着不放最终难免会失去。老子认为，聪明人应该顺从自然，不能勉强行事。在股市里，这是最重要的操作原则，只是身在其中时很难琢磨透，一旦回过头来思考才明白，趋势无所不在，逆势而为的总是失败。
顺势而为是最简单的绝招。为之者败之，老子一直崇尚无为，这种无为是最彻底的有为，这种无为建立在绝不刻意勉强上，这种有为建立在水到渠成上。在股市里，这是最基础也是最重要的操作思路。我们研究了很多基本面的变化，分析了很多技术面中隐藏的机会和风险，但面对大的趋势时，这一切都将无能为力。很简单的例子，在“5.19”行情中，两市近千只股票中，没有几只不随股指上涨，此时，不可否认有很多股票根本没有业绩的支持，但股价照涨不误，原因只是水涨船高，也就是我们谈及的无所不在的趋势决定了短期内需求远大于供给，无论是精挑细选，也无论是随意的顺手拈来，有大趋势在，获利都是必然。从这个角度讲，趋势在某种环境中是主导，此时基本面的变化，技术面的需求都只是辅助，只能用来衡量股价个性的差别而不是共性的走势，所以在股票买卖的操作中，只要抓住趋势，顺应趋势，就会不战而胜，无需研究行业发展的各种数据，也无需对技术形态进行苛刻的分析，所谓大智若愚。精通这些细节并不一定获得收益。股票市场正如索罗斯所说，很多时候是错误的，只要看对了趋势，基本面、技术面显现出的变化必然都被充分包容，我们所要做的就是简单的顺势而为。
操作上很简单，但判断趋势可能会有难度，不过，在每一次回头品味的时候就发现，把握趋势也并不很难，只是当时身在其中，受到很多因素的困扰，难以看清主要的东西，在这一点上，老子的观点一样可以帮助我们，老子说执者失之，越想把握越可能失去，越在意则越把握不住。在判断股指或股价趋势时，我们有时会有先入为主的影响。如果持有股票，一切的出发点都是想从盘面走势中获得股指涨的依据，相反，如果持币想要买进就是另一番思考，一心希望股指下跌，找个机会买入，这是影响正确判断趋势的最初的障碍，这里掺杂着个人意愿，就是老子所说的想要得到，害怕失去的心理。但这种情感因素，对盘面的根本变化没有任何帮助，更多的是可能会产生负面影响，正确的操作思路是放下心中的私念，放下个人的愿望实事求是地看待股价，这是一切判断的根本。接下来的问题是控制个人情感的投入程度，无论判断对了还是判断错了，在最初的操作中并不是至关重要的，判断对了，因为来得容易不一定能善始善终的把握，如果判断错了，也没什么严重，还有改过的机会，只是不要过于投入，对一件事看得过重，就会忽略周围其它重要的变化。这里仍然是一个个人欲望的问题，老子说，执者失之，当你握住了一样东西时才可能失去，不想失去，就不要“执之”，要想自始自终的把握就要放下私欲，无欲则刚，此时不带个人色彩的判断才能顺势而为，才会知错就改。
为之者败之，执之者失之，这是老子追求的欲望的最高境界，也可能是股市中磨炼一个人心态的最后结果——无为无败，无执无失。（常锦）
股市道德经(十九)
大方无隅，大器晚成

大方无隅，大器晚成。老子以其博大的胸怀，探讨着人生的极限，从最朴素的角度提炼着人生的真谛，最方正的东西没有棱角，最贵重的器物历经很久才能完成，老子始终鼓励人们宽容、自信、还有坚持。
在股票市场里，这种个性的修养同等重要。不能宽容的人总是会过多的在意短暂的差价，不够自信的人终将无所收获，尤其不能坚持的人，最终会被这个市场淘汰，老子所说的大方无隅，大器晚成，对于一位致力于证券投资的人来说是必须具备的气质。
记得我刚入股市的时候一无所知，虚心请教懂股票的人，他们见我什么都不知道，就对我说，跌下来买进，涨起来卖出。我一听说挺简单，就按照他们说的做，几天下来，因为我无知无畏，竞赚了不少钱，教我的人问我怎么做得这么好，我说跌下来买，涨起来卖啊。他们都挺吃惊的，后来，我向他们学了不少技术指标、看盘方法，慢慢的却再也没有最初的感觉了，发现做股票再也没有当初那么简单了。时常想起这段往事，真想再次找回当初的感觉，却发现现在的思想已受到了很多框架的束缚，那种无知的感觉就像老子所说的大方无隅，最方正的东西反而是没有棱角的。日后因为很多技术的、理论的充实，在一方面看到了更丰富多采的市场行为，另一方面却因为空白的地方少了，自己的想象空间也小了。面对机会的时候，没有很好的运用，看待所学的东西，却又失去了最初的勇气。老子的大方无隅告诉人们，为人处事时要放下所有的框架束缚，没有欲望，人就会刚强，没有私心杂念，任由你驰骋的空间就会无限宽广。学习股票操作方法也是同样的道理，不懂时，想象空间是无限的，懂了一些以后，框架减少了空间，要想获得飞跃，就要把学到的框架理解了升华了，最终打破它，重新获得不受束缚的无限。同时又增加了知已知彼的厚重基础，将这一对矛盾体和谐的运用起来，就会重新找到最初的单纯和简单。
在大方无隅之后，老子还倡导人们一定要耐心，要有信心，大器往往晚成，在做了很多努力仍然不能成功时，不要急躁，坚持下去，无论是谁，最终都会成功。这种说法看来有点夸张，怎么会无论是谁都会成功，再想想，并不是每一个人都能坚持下来，能坚持下来的人永远是少数，这些少数就是成功者，就是大器晚成的人。《福布斯》排行榜上，刘永好兄弟名列榜首，这位新希望（000876）的老总在接受采访时说，只要以一种认真的态度，正确的方法去做事，机会在任何时候都会有的，10年前有，20年后有，30年后也会有，而且任何人也都会有机会，能坚持20年、30年的就不是任何人了，但任何人只要愿意坚持，就会成功。股市里，只要找到一套对的方法，无论别人怎样评判，怎样来影响自己的观点，都能将一切暂时的荣辱置之度外，长期不懈的修正、坚持，就会找到一种适合自己的成功的投资方法，走下去，前面就是光明。
宽容、自信、简单和坚持。股市包容一切，最初需要刻意去做，最终连这一切都放得下，无需再刻意时，必将大器晚成。（常锦）
股市道德经(二十)
不出于户，以知天下

不出于户，以知天下，是老子篇章中最精彩的语句之一，老子以此形容圣人的圣明。足不出户，便知天下，这应该是思想者追求的终极目标，做到并不容易，但要做到并非不可能，任何生物的发展都有自身的规律，只要掌握了这种规律，就能提前推知结果，就能不出于户，以知天下。
股市里，不出于户，以知天下也是每一位投资者追求的最高境界。但要做到不出于户，先要走到户外，了解和深入分析影响股价发生变化的基本面和技术面的原因。股票的价格高低是建立在基本面之上的，公司基本面欣欣向荣，股价必然水涨船高，如果基本面一片衰落，股价没有理由中长期的上涨，股价根本的趋势必然是下跌。同理，技术面的判断也是如此，只要市场持仓成本比较高，股价下跌空间必然有限，历经大幅炒作之后，市场出现了大量低成本的筹码，未来下跌必然是主趋势，这些都应该是走出门户要详尽了解的东西，并以此判断股价未来的走势。可相对于老子眼中的圣人，这只是做到了一半，如何才能不用分析这些走到户外才能了解到的情况就能预知未来？刘我们接着分析。市场投资者都是通过基本面的综合分析决定自己的操作策略，而这种操作策略无论是对还是不对都决定了股价的走势，这时对基本面和技术面的分析归结到了对投资者操作策略的分析，这样就无需再收集更多的资料，最根本的把握住投资者心态就能把握股价走势。例如，有公司基本面已经开始渐渐好转，好转的原因可能是行业的复苏，或者宏观经济等利好的影响，无须深究，可以得出结论，将来当更多的人发现这种转变的时候，这类公司必然会成为大资金相中的对象，结果就是有很多资金抢购筹码，此时出货就极为容易，那么有智慧的投资者就会选择这样的机会提前买进，这种因为是基本面可能改善的买进影响了技术面，技术面必然会出现相应的符合常规的变化，这时，基本面是什么和怎么样已没有意义，我们完全可以走进户内只研究技术面，技术面的变化说明了一切，包括基本面未来可能转暖，包括有资金大胆在目前价位介入，而这部分资金必然会选择获利抛出的机会，我们所要做的就是等待和把握这个机会，与它同步的买进和卖出。在这个过程中，我们关注的重点发生了彻底的转变，从影响股价根本走势的基本面转变为关注技术面供求关系的变化，接着转移到市场投资者如何判断两者的变化而做出相应的操作决定上。在完成了从户外走到户内之后，我们的操作变得简单，无需研究基本面，无需分析技术面，只要知道投资者怎么看这种变化就可以了，如果投资者普遍都有比较好的心情，股价继续看涨，一旦这种好大范围扩散，很多迟钝的感觉都能察觉到每个人的喜悦，就意味着一种趋势即将强烈反转，反之亦然。可以说的再简单一些，股价的涨跌最终归结到投资者如何看待涨跌上，判断起来也很简便。古语说，查已则可查人，知道自己怎么想的，按常识，别人也是这样想的。于是在最初顺势而为，最后逆势操作，就可以很好的把握股价的起起落落。
也许很多人会因此提出质疑，本身投资者的判断无法量化，没有标准，用没有标准的东西衡量趋势，结果也是不确定的，的确，但是即使我们知道了真实的基本面和真实的技术面也是滞后的，这一切都在变，而只有投资者变化的目光，相应变化的操作思路才能跟得上这种无法量化甚至无法形容的变化。也许股市到认识的最后层面，就是用最简单的方法应付最复杂的变化，如老子所说，足无需出户，以知天下。（常锦）