股票期货预测的关键是选对用神。下面是很好的资料啊 [复制链接]

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哈哈，我将那些帖子转帖子过来了，给大家看看，太长了，声明：全部帖子来自哲纳论坛


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--作者：第一股虫
--发布时间：2003-4-2116:01:37
--讨论一个问题：“用神”的概念！
六亲，五行，六神，干支，八卦，世应合为一个系统，其中有一亲为类象测事之用，称为“用神”。但此种“定义”本人“感觉”没有从根本上说明白，概念上还不清晰，有请大家发表意见。
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--作者：蔡居士
--发布时间：2003-4-2122:53:00
--股市预测，五行一体，不应该有用神，只有五行的平衡与失衡，导致了行情的千变万化！六亲只是各方面的代名词而已！
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--作者：第一股虫
--发布时间：2003-4-2123:00:31
--不单从股市来说，而是带普遍意义上的“用神”概念，我想搞懂了它的本质意义，其他预测将由生克制化同理断之。
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--作者：蔡居士
--发布时间：2003-4-2123:06:49
--不就是阴阳的平衡与失衡吗！老师的前两部书里说得好象是很明白的，可以温故而知新呀！
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--作者：第一股虫
--发布时间：2003-4-2123:14:12
--呵呵，“偏衡之理”这个我当然知道了，但感觉还需进一步说明，就和“用神”有关了。
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--作者：火树
--发布时间：2003-4-2123:16:42
--从六亲（系统结构）角度来说，阴阳的平衡与失衡是有一个“轴”的，这个“轴”就是所谓的“用神”！
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--作者：火树
--发布时间：2003-4-2123:18:07
--没有“轴”，何谈“平衡与失衡”。
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--作者：云彩
--发布时间：2003-4-2123:22:02
--我觉的还是应该分清用神，以便分清五行生克制化。
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--作者：第一股虫
--发布时间：2003-4-2123:23:59
--“生克制化”和“用神”是两码事。
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--作者：云彩
--发布时间：2003-4-2123:28:06
--有关系
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--作者：云彩
--发布时间：2003-4-2123:30:57
--我想这个轴就是世爻。
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--作者：火树
--发布时间：2003-4-2123:32:35
--这个问题在历史上是个新问题，但现在来说应该是对六亲结构关系的理解问题！
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--作者：蔡居士
--发布时间：2003-4-2123:34:07
--以下是引用火树在2003-4-2123:16:42的发言：
从六亲（系统结构）角度来说，阴阳的平衡与失衡是有一个“轴”的，这个“轴”就是所谓的“用神”！
那就是财爻，其代表的是行情点位的高低，而不是上涨的动力！其他一切是围绕着它来的！
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--作者：火树
--发布时间：2003-4-2123:34:55
--世爻是另一角度的“轴”！
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--作者：第一股虫
--发布时间：2003-4-2123:36:42
--以下是引用蔡居士在2003-4-2123:34:07的发言：

以下是引用火树在2003-4-2123:16:42的发言：
从六亲（系统结构）角度来说，阴阳的平衡与失衡是有一个“轴”的，这个“轴”就是所谓的“用神”！

那就是财爻，其代表的是行情点位的高低，而不是上涨的动力！其他一切是围绕着它来的！
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--作者：第一股虫
--发布时间：2003-4-2123:44:03
--是新问题吗？
以下是引用火树在2003-4-2123:32:35的发言：
这个问题在历史上是个新问题，但现在来说应该是对六亲结构关系的理解问题！
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--作者：蔡居士
--发布时间：2003-4-2123:46:27
--可以用十年来的k象来检验呀！
我想可以很快得出结论来的，诸位有兴趣联合一起来做这个工作吗！
就象人类基因测序一样进行普测！有兴趣给我email：ldjlhn@163.com
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--作者：云彩
--发布时间：2003-4-2123:48:53
--
断卦原则；就是以世爻为主，选准用神，参断应爻。
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--作者：第一股虫
--发布时间：2003-4-2123:52:23
--工作量大。
以下是引用蔡居士在2003-4-2123:46:27的发言：
可以用十年来的k象来检验呀！
那只能说明现行六爻系统的吻合度，也涉及到个人的全面分析能力。
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--作者：蔡居士
--发布时间：2003-4-2123:56:58
--
先定一个起卦的规章，再定测卦的原则，然后一人分测一年的，再综合！
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--作者：第一股虫
--发布时间：2003-4-220:01:17
--老师在书上已定好了。
以下是引用蔡居士在2003-4-2123:56:58的发言：
先定一个起卦的规章，再定测卦的原则，然后一人分测一年的，再综合！
只管统计就行了。：）
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--作者：火树
--发布时间：2003-4-220:15:00
--以下是引用云彩在2003-4-2123:48:53的发言：
断卦原则；就是以世爻为主，选准用神，参断应爻。
财为用，并非要起主导作用，“世爻为主”乃是起能量的主导作用！
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--作者：蔡居士
--发布时间：2003-4-220:17:52
--以下是引用云彩在2003-4-220:02:20的发言：
没有必要，因为有先入为主的慨念，加强理解到是可以。


老师的方法有好几个，用那一个方法起卦？故要有固定的方法。
有以财为主看的，也有以世爻为主的，不确定下来，则整套系统没有稳定性！
加强理解是感性的东西，要做到稳定而准确，还是要有大量的时间来实践和检验的，也许
各位工作或生活上的时间宝贵，无暇顾及！我也不能强人所难啊！
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--作者：云彩
--发布时间：2003-4-220:27:10
--财为用，并非要起主导作用，“世爻为主”乃是起能量的主导作用！
现在应该基本明了了！！！
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--作者：火树
--发布时间：2003-4-220:32:06
--“用神”或“财为用”是一个“标的”！
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--作者：末学
--发布时间：2003-4-221:04:04
--“世为主”与“财为用”
是否可看作因与果、首与尾的关系？
若是，在具体析卦时就会有首应、尾应、首尾俱应等情况。
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--作者：火树
--发布时间：2003-4-221:16:03
--“世为主”是矛盾的主要方面！
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--作者：蔡居士
--发布时间：2003-4-221:26:22
--“是否可看作因与果、首与尾的关系？”
因果和首尾是不能类比的！
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-4-227:55:07
--是两个层次的作用吧！
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--作者：元极子
--发布时间：2003-4-228:46:13
--火树兄之言极有“道”理。还记得老子说过吗？！“三十辐，共一‘軸’（那个字我打不出来，我想就是火树兄说的那个一意思，故用其代替），当其无，有车之用”。阴阳平衡与失衡的结果表现出来的就是“轴”（其实，也是“轴”作用于其中的结果），就是“用神”，也就是行情运行的轨迹，“道”在其中也！
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---作者：易言
--发布时间：2003-4-3022:52:16
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天人地，人也是一轴也。
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--作者：无名
--发布时间：2003-5-10:20:07
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呵呵，用神就是太极，是以世爻为鱼眼：）
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--作者：武易
--发布时间：2003-5-111:24:08
--我认为能在五行生克制化中起流通平衡作用的是用神。如火与金一对矛盾用土来化解平衡，那么土就是用神。目前“非典”就是火与金的矛盾，到未月用神到一定能得到控制。
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--作者：易言
--发布时间：2003-5-122:21:45
--神乃心也，能量也，用神既是用心，五行也是能量的几个转化行式。：）
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--作者：日丰
--发布时间：2003-5-1517:18:44
--看要用眼听要用耳闻要用鼻尝要用舌触要用肤想要用脑，用神之意就在其中。至于世爻，是不是灵魂？应爻，是不是所对应的外境?呵呵
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--作者：日丰
--发布时间：2003-5-1521:33:28
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五行乃五脏，六爻乃眼耳鼻舌身意
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--作者：易言
--发布时间：2003-5-1523:35:09
--古人起卦最关键的是前面的一套程序，包扩吃斋，净身，烧香等等。无非是心诚则灵的事，是“用”自身的“心”意与大宇宙沟通的过程，此为用神。（不对只当玩笑听）
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--作者：雷震子
--发布时间：2003-5-160:27:12
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是在用神啊！用神做事！用神起卦！
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-5-167:02:38
--用神就是状态！
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--作者：cn-zgz
--发布时间：2003-5-1913:06:36
--我同意蔡居士的看法!
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--作者：火树
--发布时间：2003-5-2623:41:09
--“轴”者，轨迹也！“轴”亦为心，心无“轴”，则阴阳决离、则死！
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-5-277:20:39
--轴————拐点也！
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--作者：火树
--发布时间：2003-5-292:03:58
--轴非拐，拐非轴，乾坤交嵌拐擎轴！
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-作者：yu8888
--发布时间：2003-6-2719:39:44
--好，世爻为用神。
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--作者：火树
--发布时间：2003-7-322:18:44
--是非是，否非否！“世爻为用神”只是某一角度的，呵呵，个人看法，通变在人。
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-7-49:39:53
--巧妙“用神”！
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--作者：henggu
--发布时间：2003-7-621:38:52
--用神就象一个人的大脑，他可以控制全身的神经系统。我想这就是用神的概念
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--作者：cn-zgz
--发布时间：2003-7-711:44:14
--股市，期货预测，是用神与时间对卦，产生了平衡与失衡，导致了行情的千变万化！六亲只是.....!
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--作者：五帝太史
--发布时间：2003-7-920:01:47
--测市非用神不立，用神非变化不灵
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--作者：wjanjun
--发布时间：2003-8-710:22:55
--我理解为：为我所用之物既用神，分真假而以。
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--作者：dqly
--发布时间：2003-8-3020:52:28
--我的看法是：以“世”为中心，其他为附。
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--作者：cn-zgz
--发布时间：2003-9-2615:01:03
--个人观点：我认为看卦就象玩翘翘板一样。就是王老师说的“平衡与失衡”原理。
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--作者：闲云洞主
--发布时间：2003-10-48:46:46
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关于对预测股票市场行情中用神的分析（一）
在对股票市场行情预测的探讨过程中，由于在过去没有股票，期货，因此，这是一个崭新的，前人
没有涉足的领域，也就没有太多东西可以借鉴的，这就需要我们来慢慢地探讨了。也正是因为没有现成
的理论，也就没有了任何条条框框的约束，限制了。因此，在预测市场行情的变化规律时，就出现了大
量的新说法，新理论。所以，目前的状态十分混乱。就拿“用神”这个最基本，最基础的东西来讲，也
是五花八门的，在六亲中取什么为用神的都有。
我们知道，在前人预测货物价格时，是以妻财爻为用神的。例如，在《增删卜易*　校评》中，野
鹤老人所举的一个卦例，现照抄下来。
例一，如子月己丑日占何日得价，得雷泽归妹之兑为泽：
父母戌土;应
兄弟申金X兄弟酉金
官鬼午火,
父母丑土;世
妻财卯木,
官鬼巳火,
断曰:卯木财爻，子月生之财有根蒂，目下不得价者，
被申金动而克制，待寅月冲去申金，其价必涨。果于正月
勃然大涨。此乃财爻被克，冲去克申之月也。
因此，一般来讲预测股票或期货的市场行情的变化，价格的涨跌，也应该取妻财爻为用神。然而，
目前用“六爻”预测行情者，存在着许多不以妻财为用的情况。有以“子孙”为用的，有以“父母”
为用的，甚至还有以“兄弟”爻为用神的，等等，为什么会出现这种情况呢？可以猜想，这是因为在实
际预测时得出的经验。比如，遇到了“兄弟旺相发动”的卦，而出现了大幅度上涨的行情，因此就猜测
以“兄弟爻”为用神。又，在所有的预测求财的论述中都说，父母发动克子孙，而子孙又是财源，财源
受克，则价格必然下跌。然而在预测时遇到了父母发动的卦，也出现了大幅度上涨的行情，所以，就猜
想以父母爻为用神了。从道理上讲，仅仅根据一个或几个例子就得出结论是不合适的。根据大量的观察
，感觉到不是前人的理论有问题，而是我们没有学好“吃透”前人的论述，而且还有许多低级的笑话。
比如，在《国际股市网》中，曾经有一人这么说：月建冲爻是大暗动！我问他这是什么书中说的，他说
，这还用书上说，日令冲爻是暗动，那么，月建冲爻自然就是大暗动了！？结果还语重心长劝我好好地
读书。无言以对--------亡以应。只好问：如果太岁冲爻是不是可以说大大暗动了？
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--作者：云彩
--发布时间：2003-10-421:55:23
--其实，这只是世爻和用神的关系没有分清楚。
测股市如同求财，须要世旺财旺，一切的问题都要围绕他来转。
闲云洞主老兄你只要把这句话理解了，你定会有收获。
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--作者：闲云洞主
--发布时间：2003-10-422:02:58
--如何理解，还望板主不吝赐教。
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--作者：闲云洞主
--发布时间：2003-10-422:10:06
--当然，求财必须要满足世财两旺的条件。预测股市行情，也是如此么？
还望板主指点一二。这里先感谢！
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--作者：闲云洞主
--发布时间：2003-10-422:19:30
--K线测市(2003.09.23)
公历：2003-09-2221:59
农历：2003年08月26日甲午旬辰巳空
癸未年辛酉月戊戌日癸亥时
神煞：驿马-申桃花-卯日禄-巳贵人-丑,未
水风井(震宫)　水山蹇
▄▄　▄▄戊子水父母朱雀　　　▄▄　▄▄戊子水父母
世▄▄▄▄▄戊戌土妻财青龙　　　▄▄▄▄▄戊戌土妻财
▄▄　▄▄戊申金官鬼玄武　　　▄▄　▄▄戊申金官鬼
▄▄▄▄▄辛酉金官鬼白虎─→▄▄▄▄▄戊申金官鬼
应▄▄▄▄▄辛亥水父母滕蛇X　　　▄▄　▄▄戊子孙午火
▄▄　▄▄辛丑土妻财勾陈　　　▄▄　▄▄戊辰土妻财
此卦按照云彩板主的“世财两旺”的说法，则可以得出上涨的结论，
可不知板主为什么在当初断解此卦时，如何回得出“收阴”的判断结论呢？
还望板主明示，不胜感谢！
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--作者：云彩
--发布时间：2003-10-423:53:49
--以下是引用云彩在2003-9-2222:35:13的发言：
从此卦看有收阳之相。
哈哈，我当时是说“收阴”吗？？？
请洞主好好看看，是否眼看花了？？？
希望你把心态摆正，不然不利与我们之间的交流。
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--作者：云彩
--发布时间：2003-10-50:19:57
--
虽然我不能卦卦都断准[水平也就王老师的万分之一吧]，但这种卦我还是能断准的。
当当版主还是够资格的。
以下是引用云彩2003。9。28。23.58.28的发言。
财爻持世，说明主力有向上的动力。虽然主卦没有子孙来帮，但亥水[临日令]动而化子孙午火，那么这个亥水就不能以父母爻来看待，而应该以午火来看待，其一也。
其二，官酉金化申金，尤有子孙化进之妙。
其三，财爻丑化辰，化进。虽辰土旬空有上涨不实之嫌，但化进毕竟为吉。
故断亥日收阳。
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--作者：云彩
--发布时间：2003-10-50:25:23
--我怎么敢指点闲云洞主版主
以下是引用闲云洞主在2003-10-422:10:06的发言：
当然，求财必须要满足世财两旺的条件。预测股市行情，也是如此么？
还望板主指点一二。这里先感谢！
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--作者：闲云洞主
--发布时间：2003-10-511:07:42
--既然板主已经怀疑我心态不正，那就不交流吧。
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--作者：chhs
--发布时间：2003-10-611:16:03
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说一种现象，当庄家疯狂打压震仓，股价急转直下，大多散户逃命了。此时你没出去，现象是你的股票价格缩水了，但实际如果庄家马上拉抬，股票价值是迅速增长的，庄家疯狂打压震仓的时候股价下降，但实际价值并没有降低相反是增值的，为什么呢，物以稀为贵！
各位朋友，你说“兄弟”是什么神？
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--作者：差异浪
--发布时间：2003-10-822:58:35
--以“世”为中心，以“财”为标的，其他因素气量流转形成动态起伏！
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-54:12:36
--所谓“用神”，是把所预测之事作为对象，以便于区分——划分有利与不利“因素”的一种约定说法。
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-1020:44:38
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癸未年辛酉月戊戌日，财爻持世临日令，是主力向上的动力；不过——请问：不动，未变可以论化吗？
以下是引用云彩在2003-10-50:19:57的发言：
虽然我不能卦卦都断准[水平也就王老师的万分之一吧]，但这种卦我还是能断准的。
当当版主还是够资格的。
以下是引用云彩2003。9。28。23.58.28的发言。
财爻持世，说明主力有向上的动力。虽然主卦没有子孙来帮，但亥水[临日令]动而化子孙午火，那么这个亥水就不能以父母爻来看待，而应该以午火来看待，其一也。
其二，官酉金化申金，尤有子孙化进之妙。
其三，财爻丑化辰，化进。虽辰土旬空有上涨不实之嫌，但化进毕竟为吉。
故断亥日收阳。
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--作者：云彩
--发布时间：2003-12-1723:41:38
--不好意思，刚看到。
以下是引用cxz-cyy在2003-12-1020:44:38的发言：
癸未年辛酉月戊戌日，财爻持世临日令，是主力向上的动力；不过——请问：不动，未变可以论化吗
不管动与不动，只要他变出一个新的东西，你就要考虑。
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--作者：云彩
--发布时间：2003-12-180:02:17
--为了说明，我发一卦上来。
昨天摇的测今天的走势[12月16日测17日]
公历时间：2003年12月16日23时42分
农历时间：癸未年十一月廿四子时
干支：癸未年甲子月甲子日甲子时　(旬空：戌亥)
　　　坎宫：雷火丰　　　　　　　　　　乾宫：火天大有（归魂）
六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　▅▅　▅▅　官鬼庚戌土　　×→　▅▅▅▅▅　妻财己巳火　应
白虎　▅▅　▅▅　父母庚申金　世　　　▅▅　▅▅　官鬼己未土　
螣蛇　▅▅▅▅▅　妻财庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　父母己酉金　
勾陈　▅▅▅▅▅　兄弟己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼甲辰土　世
朱雀　▅▅　▅▅　官鬼己丑土　应×→　▅▅▅▅▅　子孙甲寅木　
青龙　▅▅▅▅▅　子孙己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟甲子水　
这个未土也没有动，你再看今日未时大盘的表现，不动只是说明他在悄悄在动，但你要考虑。
白虎　▅▅　▅▅　父母庚申金　世　　　▅▅　▅▅　官鬼己未土　
顺便说一下；
白虎　▅▅　▅▅　父母庚申金　世　　　▅▅　▅▅　官鬼己未土　
朱雀　▅▅　▅▅　官鬼己丑土　应×→　▅▅▅▅▅　子孙甲寅木　
庄家做空，散户做多，正好相反。
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--作者：天南星
--发布时间：2003-12-1810:04:48
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请教一个问题，期货行情里，哪个为用神呢？
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--作者：罫象乾坤
--发布时间：2003-12-1823:24:43
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用神一律是财爻！
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2517:47:21
--按六爻心易理论万事万物万占依此法取用神
首先分“有世”即所占之必与占卜人有关糸或含有占卜人无法摆脱的个人因素时即主观在其中
“无世”不论事理情理心理上与占卜人毫不相关
其次在“有世”类中又分“势心”与“心观”两种情况
取用神举例
1无世时取世爻为用.比如占伊拉克战争；占某场比赛中某队某人胜负；占韩国大选某人胜出否.等.这是客观在外的占法
2有世中的“势心”取用神依常理事理物理情理之势.比如占父母事其势固在父母爻不会取孑孙爻为用神此勃天伦也.这类即世面上易学中大家常用的呀！
3有世中的“心观”即心物两个太极间的易变关糸取用.此法六亲皆可取用神用于占股票此法己上升为个人功态修为道可道非常道.无法名之.只可在修练中自悟自得
以上文字个人浅见末必正确2003.2.1曰道沁
（在这能与我相通的唯一人----火树，交个朋友吧QQ25678668）
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2517:50:54
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卦派与心派
1两派共同点是皆认为六亲皆可取用神.肯定地否定了单取妻财
2不同处.卦派从卦体六爻结构多空气势诸相上.抓主要病药取用.
3而我的《六爻心易》以心态视角.心与物的体用动静生克关糸.靠意念内观心物相对变化取用神
此法我末见有人发明.
4简言之.卦派以物为轴定位.心派以心为轴定位.
我提出归纳二派.真切希望同道交流讨论
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2517:55:26
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所谓用神——就是靠以心感物，定点定位的某一六亲
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2520:43:04
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俗传六爻预测，规定用神范围，求财看财爻，求官看官爻，不符“变易”原则。
六亲有八宫六亲、飞宫六亲，两者并举，依法取用，允称阙中。今人各执一端，或不识飞宫，谈何取用？
《易》曰：“动测观其变，而玩其占”，尽泄动爻取用天机。举求测财运为例。求测一生财运，自然以财爻为用；求测投资时，应以动爻或应爻为主要用神。测股票，对已买、未买、有意向买入，其用神取法均不同，或为财爻、或为动爻、或为应爻。另还须分别先后天之财，取舍八宫、飞宫六亲。不识者见其取法如珠走盘，似无定法可得（心派），知者自然明其”不易“原则（卦派），其理至简至明，唯俺师妹雯雯不许说，只好从略云云。
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2522:01:16
--心派似乎无定法。但却以“功”御之。卦派统计其形。未得摇卦感应之髓
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2522:13:01
--
“功”者，天人感应人身心合一之“用神”尔。善易者不卜，因其穷理尽性以至命，霍然明道，得大学之真谛，感应道交，如影随形，如响随声。心物原本一元，未能贯通，裂而为二，方有“心派”、“卦派”之分，此心执未除，足见修养于心地未入堂奥，如何得感应之髓？
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2522:19:23
--
以下是引用东方道在2003-12-2517:55:26的发言：
所谓用神——就是靠以心感物，定点定位的某一六亲


东方道兄的话既切中要害，但似不妥。我认为确切的说，应该在定义好我们所要用的基本符合广义的传统理论——八卦这个“不易”的系统后，依照用神概念，“以心感物”是最重要的！这就是所谓的“变易”。
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2522:26:33
--以下是引用cxz-cyy在2003-12-2522:19:23的发言：

以下是引用东方道在2003-12-2517:55:26的发言：
所谓用神——就是靠以心感物，定点定位的某一六亲

东方道兄的话既切中要害，但似不妥。我认为确切的说，应该在定义好我们所要用的基本符合广义的传统理论——八卦这个“不易”的系统后，依照用神概念，“以心感物”是最重要的！这就是所谓的“变易”。
你的问题我在上贴中说了----测不易用“势心”2测变易用“心观”
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2522:32:30
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以下是引用日丰在2003-12-2522:13:01的发言：
“功”者，天人感应人身心合一之“用神”尔。善易者不卜，因其穷理尽性以至命，霍然明道，得大学之真谛，感应道交，如影随形，如响随声。心物原本一元，未能贯通，裂而为二，方有“心派”、“卦派”之分，此心执未除，足见修养于心地未入堂奥，如何得感应之髓？
兄弟所言不错，但功德有大小深浅的不同层。你我皆凡人得其灵性一二足矣：若讨论大功德实在无必要。
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2522:36:47
--
以下是引用东方道在2003-12-2522:26:33的发言：
[/quote]你的问题我在上贴中说了----测不易用“势心”2测变易用“心观”


庄生云：至人用心若镜。所过者化，所存者神。如此之心，方可“心观”，“变易”之妙亦尽在心中。常人之分别识心，虽偶有灵观妙用，若合符节，终不足恃！
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2522:38:45
--
和云彩版主商讨：起卦日建很重要，但流日流时——即当值的日令时令并不是不起作用，你所说的未时是因为当值并不是世爻所化；
如果说不动也能化，那么如果我们起得乾静卦，岂不是可以说六爻反吟了吗？
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2522:43:07
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以下是引用东方道在2003-12-2522:32:30的发言：
[/quote]兄弟所言不错，但功德有大小深浅的不同层。你我皆凡人得其灵性一二足矣：若讨论大功德实在无必要。
东方兄若尽得感应之妙用，足可效希夷老祖，长卧华山尽知天下事，乃异人！
有机缘请东方兄略示心易端倪，泽惠后学！
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2522:44:38
--
六爻的终结二字——动静
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2522:53:21
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以下是引用东方道在2003-12-2522:44:38的发言：
六爻的终结二字——动静
六爻格局之太极状态，只有动静，消息即在动静中。
观六爻者之“功态”，只有动静，因静知其动（即东方兄所悟之心观，举例如正当观时忽然心动，如太乙真人之心血来潮，便知事之动），因动知其变（时也，势也）。
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2522:54:06
--东方兄若尽得感应之妙用，足可效希夷老祖，长卧华山尽知天下事，乃异人！
有机缘请东方兄略示心易端倪，泽惠后学！
兄弟之学在我之上。我学六爻专攻股票期货。人生事为实为虚不过权名利情四字。我只想凭本事挣钱逍遥自在！
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2523:01:27
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东方道贤弟，不知你有没有理解我的意思，我认为所谓门派，谁高谁低有区别，这个区别在于他的系统是不是完善，所谓自定义的系统如果完善了，那他就是得“道”了。但其本质最重要的还是“以心感物”，所谓“道可道，非常道”。比如哲纳理论……它是否完善呢？让时间去说明吧！
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2523:04:20
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以下是引用东方道在2003-12-2522:54:06的发言：
我学六爻专攻股票期货。人生事为实为虚不过权名利情四字。我只想凭本事挣钱逍遥自在！
东方兄既潜悟心易，亦逍遥于“权名利情”，“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，舍兄其谁？
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--作者：云彩
--发布时间：2003-12-2523:06:01
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卦成必然是心动的结果，心与卦是不能割裂而二的，不然不成其卦。
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2523:06:44
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又比如《五十四生物信息预测》，我认为它是一个自定义系统，至于它是否神奇，我还没想怎样去验证它。
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2523:13:20
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哲纳理论……它是否完善呢？让时间去说明吧！
系统的完善不在招法上。要看人的功力层次。而人的功也是变化的有高潮低谷。所以中国的东西讲究修心性完善人为体。其他招法为用。
我看了你的贴字。我说想占股第一步是搞清你自己的测意。断法是围绕你的意念核来选取的
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2523:19:09
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哈哈！同意！！
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2523:21:41
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以下是引用云彩在2003-12-2523:06:01的发言：
卦成必然是心动的结果，心与卦是不能割裂而二的，不然不成其卦。
可是有时心不动也要免强去占的。
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2523:26:43
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人之身心本来具足无尽的信息接收转化能力，能提取几许几成，看“功”力了！
高超的念力能精确地把未来的信息提存在“意念核”里，天人合一的心态能精确的“观知”用神之变易。
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--作者：云彩
--发布时间：2003-12-2523:28:57
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以下是引用cxz-cyy在2003-12-2522:38:45的发言：
和云彩版主商讨：起卦日建很重要，但流日流时——即当值的日令时令并不是不起作用，你所说的未时是因为当值并不是世爻所化；
如果说不动也能化，那么如果我们起得乾静卦，岂不是可以说六爻反吟了吗？


起卦日建很重要，谁也不否认，但他在月内是不起主导作用，只是出了月才起主导作用。这就是所谓的定点法。
另如果未不在卦中出现它起的作用还明显吗？
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2523:30:52
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以下是引用东方道在2003-12-2523:19:04的发言：
[/quote]不作叛逆。突破不了自我。你敢说我佩服你。还有你小师妹是美女吗


不敢说！我小师妹不仅天生丽质，并且天生“巫”力高超！所以她玩股票就是捡票票！
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2523:33:01
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以下是引用东方道在2003-12-2523:25:50的发言：
日丰与云采是斑主啊！我处来乍道请多指教


俺似懂非懂。东方兄与云彩兄都是高人啊！
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2523:34:20
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所以她玩股票就是捡票票！
？？你是在假设还是她已在抄股大发了。还有这高手？
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2523:36:47
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她这一波中就赚了160％
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2523:39:40
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它起的作用还是重要！不可忽略！
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2523:50:14
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起卦日建很重要，他在月内起主导作用，不是出了月才起主导作用。所谓“日月同功同权”，我不赞成你说的所谓的定点法。
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--作者：云彩
--发布时间：2003-12-262:05:58
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我不知道你手里有邵老师的什么资料，应该讲得很清楚了。
何谓“日转月不转，月转日不转”。
何谓“日月同功同权”。
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-12-267:38:50
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上善若水不言其道!
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-12-267:43:32
--此言不虚吧!
以下是引用东方道在2003-12-2523:34:20的发言：
所以她玩股票就是捡票票！
？？你是在假设还是她已在抄股大发了。还有这高手？
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-12-267:54:53
--霍!眼头挺高呀...好

以下是引用东方道在2003-12-2517:47:21的发言：
按六爻心易理论万事万物万占依此法取用神
首先分“有世”即所占之必与占卜人有关糸或含有占卜人无法摆脱的个人因素时即主观在其中
“无世”不论事理情理心理上与占卜人毫不相关
其次在“有世”类中又分“势心”与“心观”两种情况
取用神举例
1无世时取世爻为用.比如占伊拉克战争；占某场比赛中某队某人胜负；占韩国大选某人胜出否.等.这是客观在外的占法
2有世中的“势心”取用神依常理事理物理情理之势.比如占父母事其势固在父母爻不会取孑孙爻为用神此勃天伦也.这类即世面上易学中大家常用的呀！
3有世中的“心观”即心物两个太极间的易变关糸取用.此法六亲皆可取用神用于占股票此法己上升为个人功态修为道可道非常道.无法名之.只可在修练中自悟自得
以上文字个人浅见末必正确2003.2.1曰道沁
（在这能与我相通的唯一人----火树，交个朋友吧QQ25678668）
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-12-267:57:01
--阴阳两手听起来有理!有实践吗
以下是引用东方道在2003-12-2517:50:54的发言：
卦派与心派
1两派共同点是皆认为六亲皆可取用神.肯定地否定了单取妻财
2不同处.卦派从卦体六爻结构多空气势诸相上.抓主要病药取用.
3而我的《六爻心易》以心态视角.心与物的体用动静生克关糸.靠意念内观心物相对变化取用神
此法我末见有人发明.
4简言之.卦派以物为轴定位.心派以心为轴定位.
我提出归纳二派.真切希望同道交流讨论
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-12-268:00:55
--逍遥自在好
以下是引用东方道在2003-12-2522:54:06的发言：
东方兄若尽得感应之妙用，足可效希夷老祖，长卧华山尽知天下事，乃异人！
有机缘请东方兄略示心易端倪，泽惠后学！
兄弟之学在我之上。我学六爻专攻股票期货。人生事为实为虚不过权名利情四字。我只想凭本事挣钱逍遥自在！
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--作者：元极子
--发布时间：2003-12-2617:01:02
--
反复静观东方兄和日丰兄对话的贴子，感触良多，受益匪浅呀！东方兄日丰兄都是高人，观心已达“了了分明”之境界，用易已达：知有其卦形，用时得用其意（心意）而忘其形！
天地之心，万物之本！天垂象，地成形，乾坤为易之门户，我们看到的卦象在地为后天之形，心易之卦乃天垂之卦象为先天而无形然其周流六虚（无形虚有之卦形卦位）而不怠，虽明其理则不知其妙用，只因功力悟性太浅，虽有王师（则东方兄说的火树）这样的师承则还没机缘得到老师之点悟也，所以目前好羡慕懂方兄日丰兄雯雯版主等已得师承点化而得真传呀，以后还敬请东方兄日丰兄多多指点小弟！卦派和心派在高层次上是一致的，就象是乾兑离震巽五象浪一样，单个象浪（尤其是乾浪）或五个象浪是有具体形态的类似卦派，而由其构成的大乾浪是意象类似于心派，它们是个统一体可并行而不悖，象东方兄日丰兄这样的高人用起来自会得心应手，当然若能达到心物合一那就另当别论了！然虽说有形乃道的化身，但循形返道而且悟道高低则因人而不同，这与人的心德功有关！感谢王师将易学大道化为“哲纳理论”之形，让更多没有修炼之人也有机会从哲纳理论在股市中的应用中领悟易学的博大精深和实际效用，当然要想得到真传就得参加高级特高级班的培训，得到老师的点化才行呀！
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2617:09:45
--哦。你是说火树就是王吉拄先生！
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--作者：元极子
--发布时间：2003-12-2617:17:45
--
正是！
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2617:23:48
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哈哈！怪不的我初来见火树的一个贴就钦佩了。
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2617:28:46
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火树就是王师？？？
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--作者：元极子
--发布时间：2003-12-2617:34:51
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以下是引用日丰在2003-12-2617:28:46的发言：
火树就是王师？？？
是呀！我是看老师在回一个帖时自己说的！
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--作者：admin
--发布时间：2003-12-2617:37:50
--
以下是引用差异浪在2003-11-1815:32:37的发言：
[quote]以下是引用孤山赏荷在2003-11-1814:45:35的发言：
对不起王老师,我看错了,现在正重更正:
王老师的词写的太好了,赏荷不敢对!

哦，谦虚了！
火树一般是我在上升通道用的名，软件方面用罫象乾坤。


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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2617:38:32
--
各人浅见----”哲纳理论”的精髓就是先天八卦图。运用哲纳理论”是用其意韵。而不可教条主义守其形式。一个乾在分时k线上有几种形,但乾之德就一个
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2617:41:40
--
以下是引用元极子在2003-12-2617:34:51的发言：

以下是引用日丰在2003-12-2617:28:46的发言：
火树就是王师？？？

是呀！我是看老师在回一个帖时自己说的！
哈哈。日丰你不知道啊。还在哲纳上当斑主？？？？
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--作者：火树
--发布时间：2003-12-2617:46:22
--
各位高人驾到,见诸位高论,深感惭愧,我对易的思维主要是考虑其系统性,许多地方可能还有很多欠缺,望多指正!
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--作者：火树
--发布时间：2003-12-2617:49:37
--
有时间和诸位好好聊聊!
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2617:55:15
--
我可不是啥高人。更不喜欢互相叫高人。一但定了位（高人）我就不自由！王老师你说是吗？
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--作者：火树
--发布时间：2003-12-2618:03:43
--
呵呵,是的,但我真不知怎么称呼你,如果我大,就称王兄即可("老师"的称呼我也不自由):)
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2618:05:55
--
何谓“日转月不转，月转日不转”。
何谓“日月同功同权”。
版
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--作者：东方道
--发布时间：2003-12-2618:06:22
--
好的。王兄，我1972
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--作者：元极子
--发布时间：2003-12-2618:07:53
--
以下是引用东方道在2003-12-2617:38:32的发言：
各人浅见----”哲纳理论”的精髓就是先天八卦图。运用哲纳理论”是用其意韵。而不可教条主义守其形式。一个乾在分时k线上有几种形,但乾之德就一个


有理！本人也觉得先天之道化身在后天之有形之上表现为万物的德性，所谓“一阴一阳谓之道”，从后天之德返先天之道其德性得合乎道，合乎道之徳乾之德就一个，坤之德也一个，两者合而为一则可返无极而归“道生一”！
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--作者：火树
--发布时间：2003-12-2618:12:25
--
哦,这么年轻!
好,我1963,大家可能知道!
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--作者：火树
--发布时间：2003-12-2618:26:47
--以下是引用cxz-cyy在2003-12-2618:05:55的发言：
何谓“日转月不转，月转日不转”。


一点浅见:所谓“日转月不转，月转日不转”。就是把月看成特定时间或特指时间,则以这个时间为参照点(不转),然后在这个月基础上看日转;月转则是在年的基础上看,日即可忽略了,反正是这个月内的事!
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2618:45:33
--
回复云彩版主：
唉！何谓“日转月不转，月转日不转”，何谓“日月同功同权”。转来转去转不明白，不如看看《增删卜易》八宫章第三：“......有四处生克冲合......恐尔初学不得其门而入，写此以为纲领，引尔以入门也。......不动不变，不必写出。......”够简单明白了吧？
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-12-2618:53:26
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以下是引用火树在2003-12-2618:12:25的发言：
哦,这么年轻!
好,我1963,大家可能知道!


1972是够年轻的!有如此之深刻理解难得之余就剩佩服了.........
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2619:01:11
--
火树所谓“浅见”精辟！预测大势与预测小局部有区别嘛！
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-12-2619:01:13
--以下是引用元极子在2003-12-2618:07:53的发言：

以下是引用东方道在2003-12-2617:38:32的发言：
各人浅见----”哲纳理论”的精髓就是先天八卦图。运用哲纳理论”是用其意韵。而不可教条主义守其形式。一个乾在分时k线上有几种形,但乾之德就一个

有理！本人也觉得先天之道化身在后天之有形之上表现为万物的德性，所谓“一阴一阳谓之道”，从后天之德返先天之道其德性得合乎道，合乎道之徳乾之德就一个，坤之德也一个，两者合而为一则可返无极而归“道生一”！


理解得不错!但实力精髓还相去甚远......
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-12-2619:04:27
--
以下是引用火树在2003-12-2618:26:47的发言：

以下是引用cxz-cyy在2003-12-2618:05:55的发言：
何谓“日转月不转，月转日不转”。

一点浅见:所谓“日转月不转，月转日不转”。就是把月看成特定时间或特指时间,则以这个时间为参照点(不转),然后在这个月基础上看日转;月转则是在年的基础上看,日即可忽略了,反正是这个月内的事!


老师运用的股掌转太极的功夫已达炉火纯青!
至今我依然不能信手掂来....
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2619:40:19
--
以下是引用差异浪在2003-11-1815:32:37的发言：
哦，谦虚了！
火树一般是我在上升通道用的名，软件方面用罫象乾坤。
感知火树与罫象乾坤是一人，以为是王师身边的高手兼助手，却不知就是王师
看看：
以下是引用日丰在2003-10-3022:31:58的发言：
罫象乾坤和火树学长不是一个人吗？
以下是引用股海弄潮在2003-10-3022:33:58的发言：
是一个人吗?
以下是引用罫象乾坤在2003-10-3022:50:54的发言：
哦......
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--作者：股海弄潮
--发布时间：2003-12-2619:43:43
--
以下是引用元极子在2003-12-2618:07:53的发言：

以下是引用东方道在2003-12-2617:38:32的发言：
各人浅见----”哲纳理论”的精髓就是先天八卦图。运用哲纳理论”是用其意韵。而不可教条主义守其形式。一个乾在分时k线上有几种形,但乾之德就一个

有理！本人也觉得先天之道化身在后天之有形之上表现为万物的德性，所谓“一阴一阳谓之道”，从后天之德返先天之道其德性得合乎道，合乎道之徳乾之德就一个，坤之德也一个，两者合而为一则可返无极而归“道生一”！


元兄确实理解的好...
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-2619:51:57
--
震巽为木，火雷噬嗑、火风鼎，王师在上升通道用名火树，是做足行情吃到鼎（顶）啊，呵呵：）
上升通道中，红花艳绽团簇，间或有绿叶，此即火树：）
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2621:57:14
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一点浅见----在这里我引用四柱和六爻加以类比。


以下是引用cxz-cyy在2003-12-54:12:36的发言：
所谓“用神”，是把所预测之事作为对象，以便于区分——划分有利与不利“因素”的一种约定说法。


世爻相当于日干，应爻相当于出生时所对应的人事或环境，动爻相当于“人为的”选择——其实是命定的，不由自主的选择---变动、变化。月建日建相当于月支和日支，而财官父兄子对应于四柱的财官比印食，流年流月流日以至于流时相当于四柱的大运流年流月流日流时。
如果问财，必定看财，如果问官，必定看官，并综合考虑到其他各种因素，加以分析，这里的财、官即是所谓的用神；起卦时的日建月建是一个参照系，就如同决定四柱具体格局的时间因素，这些是决定其本质的因素。具体的卦象或具体的命局即是内因，而流年流月流日即当值的日令月令或说大运流年流月流日流时则是外因。至于要断准吉凶，那就要看个人的修为了！——请注意仅仅是类比而已！
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2622:18:32
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请各位注意，一个具体的命局，寿命有长有短，而一个卦象的时限同样有长有短，命局的寿命我们不能加以限制，而卦象的时限则完全在于我们的自定义！
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--作者：日丰
--发布时间：2003-12-279:11:45
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如果“世爻相当于日干”，那所用的“六亲”理论上应是以世爻为核心的“后天六亲”（古称飞宫六亲）了，而不是寻常所用的“八宫六亲”。而两种“六亲”各有妙用，不可偏废。六亲本来就有喜忌两重性，取用之道自有特定法则。四柱的信息元以时间切面为主契入，六爻的信息元以空间切面为主契入，虽然殊途同归，但其法则在“不易”中呈现“变易”之道。
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--作者：cxz-cyy
--发布时间：2003-12-2710:18:16
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然!请注意----仅仅是类比而已！
[此贴子已经被作者于2003-12-2710:21:08编辑过]
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--作者：wxpwxp
--发布时间：2004-1-113:51:36
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"用神"应当是指要测的事吧.当然还要全面系统地分析.
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--作者：大觉居士
--发布时间：2004-2-910:50:29
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同意第一股虫观点！
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--作者：cysac
--发布时间：2004-2-2314:09:00
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用神就是太极点，以世爻为鱼眼
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--作者：乙木
--发布时间：2004-2-2516:55:28
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各位认为,在彩票预测中,以何为用神呢?
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--作者：xzf
--发布时间：2004-2-269:13:06
--乙木兄，别为彩票费心机，命里有时终需有，命里无时莫强求。－－－－苦海无涯，回头是岸。

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