北海散人三个月来，从少年心性逐渐变得老成；从仙道逐渐转到佛学；从学校踏入了社会。其中滋味数言难尽,其中领悟也难尽述。但最中心的还是归结到修心上来。
首先谈人生：人生说白了就是一个过程，这个过程终结了，结果都是死亡。不管你是否愿意面对，其结果都是一样。那我们忙忙碌碌追求的又是什么呢？有人讲到轰轰烈烈，平平淡淡；有人讲到但求心安；有人好名利；有人好享受。但其中真意何在？我寻求了一个大圈子，还是归结到“佛学”上来了。人生无数世代轮回，我们生生世世，修的只有一个字——“缘”。缘起缘灭呀！人死之后，什么也带不走，唯一留到后世的就是前世的“缘”。修福得善缘；作恶得恶缘。因果报应丝毫不差。我们在人世中奋斗、挣扎，引导我们努力一生的又是什么呢？最多的奋斗动力应该是我们的“欲望”吧！有所求，必有所致力，我们才会觉得每天充实。但再进一步，修心到了现在，还有什么所求吗？勉强来说，只不过是侍奉父母、多多行善、继续修心。修心修到了平实的生活，平实的心境。现在感觉不到死亡是什么——是为不知生死、荣辱。那我们还有什么生活的动力呢？欲望逐渐减弱，对异性的喜好也逐渐泯灭了，人生暂时感到无趣。这就是我现在的情形。于是，我思索良久才发现佛道根本不是用来思索的，也不是讨论的。人生本来就没有什么乐趣，也没有什么意义。佛道只是用来修行的呀！而人生也是用来磨砺自己，用来积累福德的。所以说——人生就是修行（修世道）。只有修行积累到一定的程度，修的“缘”积累的到一定程度，所谓因缘到了，那我们就可真正开悟了。
其次谈业报：人生在世，处处都是业报。想避免业报是绝对不可能的。瑶琴在上海的日子，我多次去她那边，看到瑶琴在生活中处处小心，处处注意节俭，处处注意维持自己的善，对待所有人时尽自己所能。这些真的就作对了吗？其一，有的人天生福薄，自己又不去修福，就算别人倾尽全力为他好，他也承受不起；其二，有的人根本不把你的好心当作一回事情，那你也不必处处为他们着想；其三，有的人表面和气，而内心根本不把你当作跟他自己平等，你说话时,他当面答应的很好，过后根本不理。如此等等吧！反正都是瑶琴姐或者我自己的遭遇。经历这些事情后，我也发觉每个人都有他自己福报和因缘，那些世人之所以成为世人，自然有道理的。所以，爱护世人本身没错，但重要的是看那些是你真正应该帮助的！其标准就是——有缘人！说来说去还是一个“缘”字呀！我们看到别人受苦受难，其实这些都是他的业报，都是我们不能为他们承担的。我们只能尽人事，让他们在修福德的基础上，我们在给予帮助才行。 如果强行自己承担了别人的业报，其后果是别人仍旧逃脱不了他自己应该受到的“业报”。
再次谈如何求福德、功名与钱财：其一，人生存的是尘世，修的是世道，而不是出世道；其二，世道本身的特性是有高低上下之分的。有高低，水才会流动；有贫富，人才会奋斗！这种差距本身就是世道发展的动力所在，这就是世道的道理。正所谓人望高处走嘛！所以要正视贫富的差距；其三，世道中人修世道，钱财、功名、福德都是命中的定数吗？对于不修心的人来说，这些确实只是定数，但对于修心的有时就出现算命算不准的情况。特别是高僧大德，他们的命运是根本就算不出来的。还有很多，比如灵体附身，这些都是不能从八字里面看到的。比如仙鹤高歌的姐姐，她的八字看来很健康的，可是……。前几天我找了一个道友，她帮仙鹤搞定了这件事情。这类属于超出“人道” 的外界因素干扰了人，而术数计算的只是我们“人道”对我们的影响，所以，八字中是看不出来的。所以说，命运只是我们的一个发展趋势。那我们的命运在定数中就有了变数！其四，怎样控制我们命运的变数想我们期望的方向发展呢？捷径当然还是修心。修心修自己，并非修别人。所以，应该时刻注意自己情绪的变化，这样就容易发现自己的不足。一方面，修心是改变自己的场，使自己可以聚积天地之灵气，从而达到从根本上改变自己的目的，当然这一点很困难，也不是一时的功夫；另一方面，修心还要积善缘，善缘积累多了，就可以从外界影响自己。这样内外兼修，定可事半功倍；其五，怎样定心。关于这一点，我还没有很好的办法。每当我感觉自己修的不错，身心澄明的时候，就找上次和瑶琴姐一起去看病的那个朱师父那边，在那里跟朱师父谈话，我就可以定心了。回来后就感觉自己进步了。不过，去之前一定要感到自己这一段时间有进步，却有些不得要领，是带着疑问去的。其六，心既定，福德、功名与钱财，只要是自己所求的，自然回来。呵呵！不过修到这个时候，来不来都无所谓了。呵呵！
