拒绝鄂尔多斯羊绒产品 从你我做起
今天偶然看到了这篇震撼人心的帖子，实在无法平静，我想任何一个有良知识的国人都不
会无动于衷。我们一直都喜欢于羊绒衫的轻、柔、暖，但在我们同一个国土的北方草原上，
我们的同胞我们的国土正在面临着多大的灾难，这样的对环境不予保护而引起灾难也许是致
命的，因为恢复一个良好的环境所要投入的时间和金钱实在太大了。也许我没有看到这帖子
以前，我也是无知的，对还有很多的无知一样，正陶醉于表面的美丽而忽略了背后的实际，
这样的帖子值得我们一看。我以后，不会买羊绒衫了。至少，目前是这样。
>
> （一）哭泣的草原
> > 鄂尔多斯，你穿了吗？
> 有穿羊绒衫的吗？有不知道鄂尔多斯的吗？又有多少知道生态难民？有多少人知道骆
驼的最后一滴眼泪？？
>
> 今天，我只想让大家知道一些事情，能在看完后做一些力所能及的事情！昨天上完下
午的课，信步来到百年大讲堂（北大）想看看有什么好的演出，却远远看到前边好象有画展
，条幅上的"骆驼的眼泪"吸引自己走了过去.已经写不出来当时看的时候和看完时候的当时
心情，一幅幅图片都是一个退休老工人近十年自费走遍内蒙全境和青海、宁夏、新疆部分地
区拍下来的生态的一步一步恶化，沙逼人退，已经到了黄河边上，草死沙进，昔日高可没人
的草原现在连骆驼都没法生存而成批饿死！一个个被黄沙湮没的村庄、一堆堆死不瞑目的白
骨、一群群看似滑稽穿着各种衣服的山羊！因为山羊只能相互吃彼此的毛生存！牧民不得不
用此来保护自己的财产-羊毛！
>
> 推掉了晚上的约会，早早到理教113坐下，7点，一个铮铮的在蒙古支边几十年的退休
工人卢彤景老先生，这个散尽自己家产呼吁生态危机的老先生，要再用语言来让更多的人来
救救生态！老先生上来的第一句话就是"牧区真穷、牧民真苦，牧业真危险！"让我没有想到
的是，卢老先生告诉我们，草原如此退化最大的一个魁首竟然是81年日本合资的鄂尔多斯羊
绒集团！81年以前，草原没有山羊，到85年山羊开始成倍繁殖，从90年到如今的十年之间，
是草原恶化最严重的十年，在鄂尔多斯崛起的背后，是牧区的退化，是生态的急剧恶化！日
本人在81年以前是在自己国家养山羊，很快发现了养山羊带来最大的问题--山羊不但吃草，
而且吃草根！乘着改革的春风，打着支援中国经济的旗号，用"恩赐"的资金和原鄂尔多斯毛
纺厂合资成立了羊绒厂！给内蒙古大草原带来了噩梦！
>
> 看看日本人的手段吧！80年代，牧民的羊绒可以卖到280块一斤，现在是7、8十块钱
！先给你甜头，让你大量的养殖山羊，再压价收购，羊毛不是粮食，只能卖给羊绒厂！羊毛
便宜了，就再多养一些来维持生计吧，多养一些带来的却是价格的更低！
>
> 一方面是日本人满足的笑脸，因为他们的钱包越来越鼓，一方面却是牧民的生活更加
穷苦和我们的草原的一步步消失！现在，欧洲大量不养山羊，美洲不大量养山羊，澳大利亚
也不大量养山羊，连非洲都不养，亚洲的新加坡、日本、韩国都不养，只有中国，在大量的
养殖山羊！
>
> 现在的草原，没有了一点生气，昔日的万峰驼乡现在已经人烟荒芜！连骆驼都不能生存的
地方，还有什么可以生存？草原啊！
>
> （二、哭泣的骆驼）
> 在自然环境的变化面前，就算有"沙漠之舟"之称的骆驼也无法抗拒残酷的考验。
>
> 沙尘暴时刮起时的强大风沙能够将骆驼的眼睛打瞎。骆驼有双层眼睫毛，可抵御风沙，但
是在强烈的沙尘暴之前，骆驼也没有办法抵抗。被打瞎眼睛的骆驼，由于看不见草，结果只
有被活活饿死。
>
> 一般情况下，小骆驼在出生半个小时后就能自己站立起来。但是现在由于母驼的营养不良
，小骆驼生下来就极度虚弱，结果经过几个小时的挣扎，腿软得就是站不起来。这时人要想
过去帮忙也不行，因为母骆驼根本不让人靠近小骆驼。这样小骆驼必死无疑。只要小骆驼死
了，母骆驼也会跟着死去。这就是母与子的感情。
>
> 等小骆驼长到一岁时，就可以自己吃草了。骆驼是三年两胎，而不是一年一胎。白狮子的
存活率更为稀少，所以珍贵。卢彤景最为当心的就是白狮子的绝迹。卢彤景的心愿是将整个
阿拉善地区的白狮子全部考察一遍，看看究竟还有多少白狮子。
>
> 骆驼可以很长时间不吃不喝，但最多也只能撑半个月时间。饥饿的骆驼开始时站不起来，
慢慢地，腿就水肿，最后腿肿得像水桶一样，并且开始溃烂。没等到烂完，骆驼就死了。如
果骆驼是夏天或春天死的，马上就会变成木乃伊。这主要是天气干燥，年降雨量不到50毫
米。而蒸发量高达4500至4700毫米。牧民只要发现骆驼站不起来，就必须要用人将它抬起来
，并且马上给它加强营养，喂草喂料，以便恢复健康。
>
> 今年的阿拉善算是旧旱逢甘雨，草原有返青的趋势。目前牧民不用买草料了，但是到了冬
天，现有的草是绝对不够的。因为在沙漠里，草原的生态很脆弱。只要干旱时间一长，由于
草的根茎很浅，也很脆，就很容易被风刮走，连根都不剩下。现在还没有什么好的措施。虽
然采取了退耕还林、退牧还草的办法，但是沙漠太大，水太少，而人又太少，所以不能解决
根本问题。
>
> 眼看着草原上的骆驼一天天消瘦、死亡，卢彤景坐不住了。他从2000年的9月开始来北京
进行呼吁，住上一、两个月，没有结果就走了。回到内蒙古后，又去了沙漠。他一趟趟往北
京跑，要办"哭泣的骆驼"展览，呼吁全社会对阿拉善骆驼及生态环境的关注。至于究竟能否
救骆驼，怎么救骆驼，他心里没底。
>
> （三、我们还能无动于衷吗？）
> 这篇报道已在报纸上发表过，但有些朋友未必注意到。尽管北方草原的情况未必都是这样
，但我们希望通过阿拉善，让大家知道我国北方环境恶化已到了何等程度。
> *骆驼有草吃就不会死，就这么简单!
> 2001年1月4日，本报报道了来自包头的环保志愿者卢彤景携"死亡边缘--沙漠化生态告急
摄影展"进京寻找主办单位的事一"哭泣的骆驼"和"你看你看沙尘暴的脸"。一年后，卢彤景
携带他近期拍摄的愈发告急的照片再次进京，旨在"我看到了，我要让看不到的你也看到--
已绝草而亡和正处于掉毛脱皮死亡进行时的骆驼、穿着衣服的羊、灌满沙子的水井、沙进人
退的村庄、向死亡军驼行军礼的政委、骆驼母子死不瞑目、在公路上清理两米高沙暴的铲
车、跨过圈养铁丝网吃草的羊群、肆无忌惮的狼、孳生的毒草、国际环保人士的眼泪……
>
> 照片可长期警示，而骆驼死亡告急迫在眼前。为此，卢彤景变卖家产携2万多幅照片进京
寻找主办单位--看展览救骆驼。
> *娘吃不饱肚子，它还活的了
> 2001年3月3日，卢彤景六进阿拉善拍摄沙尘暴和生态。在没有草的草原上，卢彤景奇
怪镜头里的羊群怎么都花花绿绿的?近前细看，每只羊身披颜色各异的衣服。以前，卢彤景
见过个别穿衣服的羊，而这次竟全体着装。"不穿衣服不行啊"牧民告诉卢彤景："吃毛吃得
厉害"，牧民解开一只羊的衣服，卢彤景看见肚皮裸露，青筋暴露，肉色分明。2001年，阿
拉善滴雨未下，山羊不仅吃光了地表草，还掘草除根。断草绝粮的山羊开始羊吃羊。而这些
羊是牧民的命根子，他们靠卖羊绒生存。互吃羊毛的羊等于吃掉了主人的财产。主人说，羊
毛没了少了还不算大事，羊在就行。最让他们心痛的是骆驼，他家的骆驼已死了两峰，没草
吃，饿死了。现在村里很多人家死了骆驼，还有刚生下就死的。
>
> 果然，卢彤景路途中不断遭遇死骆驼。他说："隔个一二里路，就见一黄乎乎的东
西。沙尘暴一来，它们马上就变成白的了，白骨。"阿拉善左旗，卢彤景观察一刚出生的小
骆驼，3小时过去了，还没站起来。一般情况，出生半小时的骆驼就自由行走了。牧民沉重
地摇头："完了，站不起来了。"
> 卢彤景问原因，牧民说："娘吃不饱肚子，它还活的了?"
> 目前，活着的骆驼在等待草，部分站不起来的更是渴望草。甘肃售草1公斤0．80元，
当地玉米1公斤0．90元。牧民计算草价能接受，但运费付不起。等待草的骆驼，最终等待的
是死亡。2001年6月，一牧民对卢彤景说："再有半个月没草吃，我家的60多峰骆驼都得死。
"另一家牧民不忍眼看悲剧成真，遂忍痛将家中80多峰骆驼廉价卖了，得款3万元。老两口1
万，两个儿子一人万。卢彤景问他们将财产卖了，吃什么?靠什么生活?牧民无话。
>
> 在腾格里沙漠，牧民告诉卢彤景生态恶化的后果之一："狼多了，凶得很"。他家的四
峰骆驼已成狼的牺牲品。某天晚上，面临凶恶的狼，没草吃的骆驼连唤主人的声音都喊不
出。狼咬住骆驼喉管喝血，连喝四峰。牧民发现后，骑摩托车追了100多公里也没追上。
>
>
> （四、羊绒衫，你的代价是什么？）
> "阿拉善就要成为第二个罗布泊"
> 没草吃的骆驼死亡前的征兆是掉毛脱皮。卢彤景的镜头里淤满了骆驼的悲剧：瘦骨嶙
峋，大块脱落的皮，站不起来，载不动牧民拉水的车，被沙暴打瞎双眼……生态恶化后果之
二，草原上长出一种从未出现过的草，牧民叫"毒草"。骆驼吃了它就转圈，肚胀。于是牧民
用削尖了的竹子捅进骆驼腹部放气，其结果，命大的活了，体弱的慢慢放倒在主人面前。卢
彤景眼见一只被主人杀死的小骆驼。主人口气悲愤：
> "老天要绝它，吃了毒草是死，放气也是死，我有什么办法。"
> 同样的心情在内蒙古军区边防某团政委张立明身上是另一种表现。他一见到死骆驼就
下车行军礼，后短暂默哀。大漠戈壁，一人一畜，一绿一黑，一站一卧，片子虽好，但卢彤
景不明白。张立明告诉卢彤景，他刚入伍时喂军驼，后来骑军驼，骆驼伴随他从士兵到政
委。27年，他对骆驼的感情常人不能理解。他感觉每一峰死去的骆驼都是他掉下的一块肉。
>
> 阿拉善右旗某部队，卢彤景跟随战士到60公里外的村子拉水。该地驻扎两个连，供两
个连的水井干了，60公里外的水井也面临干涸。部队领导焦虑无奈："恐怕要搬家了"。卢彤
景第一反应："搬走了，谁来守卫?"领导摇头叹气。
>
> 卢彤景拍下战士如何在井中取水。桶入井，先将一桶桶沙子捞出后再取水。水是混
的。卢彤景发现阿拉善人的牙齿都发黄，他们说水中含超标的氟。
> 阿拉善右旗诺日盖苏木(乡)，八九年没下雨，九口水井都干了。该乡曾有200多户，
2001年6月，卢彤景见到全村仅存4户。牧民逐水而居，四散各地。
> 阿拉善右旗，8分钱一斤的西瓜竟没人买。恶劣的自然环境导致经济萎缩，进而使牧民生
活走向贫困。阿拉善左旗银根苏木(乡)，乌里吉苏木(乡)远离公路，1公斤36元的骆驼毛没
人收，主要靠卖骆驼毛维持生计的牧民陷入贫困。
>
> 卢彤景见到了三年前的孩子，孩子穿的还是三年前的衣服。卢彤景奇怪："怎没长个
呢?"孩子家长说："跟不上啊(营养)"。卢彤景调查：阿拉善地区牧民一天吃两顿，并且吃不
饱。
> 牧民传统待客礼节：先上奶茶，依次为奶干奶酪奶豆腐。而2001年卢彤景在牧民家见到的
是"喂自家羊羔都是买奶粉吃，羊没草吃哪儿来的奶呢。"
> 自1995年始拍摄阿拉善生态的卢彤景沮丧："一年比一年糟糕。脚下的土就薄薄一层
，踩下去，就是沙子，沙化无可救药。"6年来，他镜头里记录着阿拉善生态渐变过程。目的
：教育现代人警示后来人。卢彤景承认惟一好的变化在恩格贝，那儿有种树14年的日本人远
山正英。卢彤景描述："那儿确是一片绿洲，沙化得到有效扼制。"恩格贝之外，卢彤景镜头
里全是脆弱生态发出的SOS--"阿拉善就要成为第二个罗布泊"，不少人表示忧虑。
>
> 2001年，卢彤景在本报发出骆驼SOS后，日本，"奥伊斯嘉"民间环保组织请卢彤景带
路阿拉善。卢彤景注意到这支考察队伍里有5个孩子，9岁至13岁。日本人告诉卢彤景："这
对小孩子有好处。"
>
> *"自80年代初，你们跟我们合资羊绒衫厂后，20年，我们就这样了……"
> 2001年4月8日，一场沙尘暴袭击了卢彤景和"奥伊斯嘉"。所有人的五官里灌满沙子。
卢彤景以经验示范众人：不要擤鼻涕，鼻孔内沙子需借用矿泉水慢慢吸出，否则毛细血管破
裂。日本人看到了牧民真实的生存状况。他们说："真不敢相信，怎么会这样……"5个孩子
中的两个女孩，闻不惯牛粪烧饭的味道，跑开了，吃饭时，她们主动放弃了，说："没干活
，不好意思吃饭。"大人点头同意。此情此景，卢彤景诸多感慨。7月23日，卢彤景带日本"
每日放送"电视台拍摄"哭泣的骆驼"。炎炎夏日，沙尘暴竟也光顾了，能见度200米使他们不
得已躲在汽车里看黄沙蔽日。沙漠精灵骆驼，卧倒在地……
>
> 恶劣的自然，贫穷的牧民，日本人哭泣了，同样的问号："怎么会这样……"
> "怎么会这样?"卢彤景难抑愤怨情绪："自80年代初，你们跟我们合资羊绒衫厂后，20
年，我们就这样了……"1982年，日本人投资某羊绒衫厂。自此，山羊大量繁育。据内蒙古
环保局局长亲口对卢彤景说："内蒙古畜牧业历史上从没养过山羊。"山羊吃草根。
>
> 大量繁育山羊的恶果是，草原承受着不能承受之重。科学、平衡的数字应是80412平
方公里载畜20万头，目前是160万头，80％是山羊。超载放牧导致草原严重失衡，最先被谋
杀的是食草量大的骆驼。
> 全国现有2600家羊绒衫厂，一件名牌羊绒衫出口售价1000多美元。2000年1斤羊绒卖
180元，2001年卖150元，最高纪录是270元。羊绒--政府急功近利，企业惟利是图，牧民养
家糊口。有限的草原资源在人的贪欲下现掠夺成零。2001年，某著名羊绒衫厂的理想是，10
年创汇100个亿，要发展成世界最大的羊绒衫厂。卢彤景敲打着他拍的照片，情绪激动："羊
绒衫厂，你要牺牲多少自然换取经济利益；而你能用多少经济利益恢复或保持自然平衡。"
>
> 直面日益恶劣的大自然，家畜濒临死亡，卢彤景形容牧民心态"无奈"。他们对卢彤景
说："活一天是一天。""那你们子孙吃什么?""管不了那么远。"
> 地上造孽势必影响上天，风不调雨不顺，多年干旱便是对地上所有生物的惩罚，天人
合一，恶性循环。日本人告知卢彤景：早年开发北海道，自然也曾惨遭人的蹂躏，伐木、污
染河流……后经过三代人努力才恢复成今日这样。
>
> 据资料：阿拉善向有骆驼之乡美誉，骆驼数量曾高达25万峰。骆驼主食马莲草，如今
马莲草已灭绝。灭绝的还有马群。去年卢彤景估算，约有骆驼9万峰，今年的数字愈发悲观
--4至5万峰。"人再不觉悟的话"，卢彤景眼中含泪，"3至5年内，骆驼灭绝一说不是可能，
而是事实。"卢彤景悲伤丝绸之路上的中华文明是人和骆驼共同写就的，如今，创造了远古
文明的人类为了眼前利益"卸磨杀驴"。骆驼，生物链中一环的缺席，势将影响其他生物健康
有序的运动。
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> *如今，骆驼有草就能活，没草就等死，就这么简单。
> 卢彤景情绪不好时就想到获国际摄影大奖的照片和摄影师：战争中，一哭泣幼童和一
只觊觎他的秃鹫。获奖后，摄影师自杀了，因他不能承受灾难之重；因他看到的人类悲剧太
沉重。卢彤景行走在沙漠中，常幻想自己就是濒临灭绝的骆驼，无依无靠，但他从未想过退
却。他这么做，是想延续幸福的记忆--棒打黄羊瓢舀鱼。
>
>
> （五、羊绒衫可以不穿，草原不可无草）
> "人能计划生育，羊为什么不能?"
> "杀山羊救中国"，卢彤景亲耳听一些决策者这样说。他也看见了赶往屠宰场哀鸣声声
的羊群。杀掉山羊，意味着牧民生存支柱的坍塌，牧民吃什么喝什么?卢彤景认为繁育山羊
是极左，杀山羊是极右，造成两个极端的是疯狂贪婪的人类。"难道真能杀山羊救中国?"卢
彤景认为生态不平衡源于心态。"是人类没将科学、计划、有序这个尺度把握好。"他举例：
"额济纳满大街沙漠王酒广告，在极度缺水的地方，酿酒要耗多少水。"旗里没有一台电脑，
卢彤景劝父母官买台电脑，好了解外面信息。官员给了卢彤景一张厌烦的脸，"没钱"。"他
们少一点吃喝就能省出买电脑的钱"。卢彤景，而无奈。
>
> "治理环境关键在人，关键是领导决策，决策失误或不到位，后果也许要几代人拨乱
反正。"比如，卢彤景对圈养有自己的看法。"弊病是易得传染病；羊绒质量会逐代下降。"
事实上，圈养也是禁而不止。他亲眼看见人赶着圈养的羊越过铁丝网吃草。对于山羊泛滥成
灾，卢彤景大胆假设"人能计划生育，羊为什么不能?"
>
> *"羊绒衫可以不穿，草原不可无草"
> 2001年，朱？基指示："要办生态警示教育展"。卢彤景兴奋："非常好，非常及时。"
他将他拍摄的生态告急照片展示给某些官员--无动于衷。
> 他又举例说明，赤峰一老人种树几十年已成气候，林子上空总有云彩。仍无表情。面
对官员麻木的脸，卢彤景难抑泪水。他说6年走沙漠，多困难没掉过泪，但在人心不是肉长
的当官的面前他忍不住，他为麻木落泪。麻木，是因为发生在他们身边的事司空见惯吗?卢
彤景不平："地下水越来越少，草越来越稀，他们的乌纱帽越戴越高。"
>
> 与此相比，斯坦福大学副校长看了卢彤景的照片流泪了。斯坦福大学中国留学生巍葳
看了本报"哭泣的骆驼"后，他和韩国同学金永秀请卢彤景带路进了阿拉善。金永秀震惊"韩
国6万平方公里，阿拉善27万平方公里，这大的地方人贫水缺，太可惜了。"斯坦福大学委托
他俩做前期考察，该校有投资意向。
>
> 目前，卢彤景焦虑再这么糟蹋下去，党中央的"再造山川秀美"便是神话。他身在沙漠
，眼里却不揉沙子。他看到种树打埋伏；逐年增加的山羊现呈递减趋势，生态一年比一年糟
糕……他呼吁"不穿羊绒衫、少吃涮羊肉"。道理是：羊绒衫可以不穿，草原不可无草。
>
> 从沙漠回到都市的卢彤景，曾问北京两个正在吃冰棍的小学生，"省下冰棍钱，买树
苗好不好"，孩子说"种树是国家的事"。对比日本人带孩子进沙漠，卢彤景心凉，尤对大多
数国人在生态危机面前的"事不关己，高高挂起"心寒。
>
> 2002年，卢彤景变卖了老家包头的5间房进京。他铁了心要将生态警示照片广而告
之。他认为偌大京城没有一幅惊心动魄的警示照。
> 2002年1月9日，朱？基在第五次全国环境保护会议上说："决不能做'吃祖宗饭，断子
孙路'的事。"卢彤景在刊载朱？基讲话的报纸上画了绿线："要继续搞好环境警示教育，把
公众和新闻媒体参与环境监督作为加强环保工作的重要手段。"
>
> 小学文化的卢彤景这样理解总理的话--跟寺庙上常见的牌匾一个意思：风调雨顺，国
泰民安。
