四正卦（卦气杂议之五）一行《卦议》引《孟氏·章句》，其中一节专明解释“四正卦”，今录出对我们理解四正卦有所帮助。“《坎》、《离》、《震》、《兑》，二十四气，决主一爻，其初则二至、二分也。《坎》以阴包阳，故正北，微阳动于下，升而末达，极于二月，凝固之气消，《坎》运终焉。春分出于《震》，始据万物之元，为主于内，则群阴化而从之。故自南正，而丰大之变穷，《震》功究焉，《离》以阳包阴，故自南正，微阴生于地下，积而未章，至于八月，文明之质衰，《离》运终焉。仲秋阴形于《兌》，始循万物之未，为主于内，群阳降而承之，极于北正，顶天泽之施穷，《兑》功究焉。故阳七之静始于《坎》，阳九之动始于《震》，阴八之静始于《离》，阴六之动始于《兌》。故四象之变，皆兼六爻，而中节之应备矣。此处四正卦虽然溯源《说卦传》，但它扩展渉及到“四象”，即七、八、九、六，阴阳老少之义。对《易》所说的“二仪生四象”作了形象说明。“四正卦”是主控四季之卦，故又有“方伯卦”之称。孟康《汉书》注曰：“余四卦《坎》、《离》、《震》、《兑》为方伯監司之官，”“又是四时各专王之气，各卦主时，其占法各以其日观其善恶也”。《周易虞氏略例·四时象具笫十三》解云：“四时象者，即卦气家所谓方伯之卦也。凡卦有六位，初至三为一象，四至上为一象，二至四为一象，三至五为一象，凡有四象，此四象中备有《坎》《离》《震》《兑》者。谓之四时象。”此又把上下卦及互卦称为四正卦。《易纬·乾坤凿度》立《坎》、《离》、《震》、《兑》为“四正”，其“四正”谓：“定气一，日月出没二，阴阳交争三，天地德正四”。立《乾》、《坤》、《巽》、《艮》为“四门”。即《乾》为天门、《坤》为人门、《巽》为风门、《艮》为鬼冥门。清朝俞越学者根据楊雄《太玄经》八十一首也《中》的推考，在《卦气直日考》云： “以《坎》、《离》、《震》、《兑》为四正卦，而以《中孚》以下六十卦分直三百六十五日四分日之一，诸卦次序，莫详其义。然扬子《太玄》八十一首，始以《中》准《中孚》，终以《养》准《颐》，次第皆与此合，知其必有所受之矣。”
