新鲜事
-
-
于究竟时能与涅槃菩提果故，作大胜利想。 “大胜利”是指大的殊胜的利益。为什么要作大胜利想？“于究竟时能与涅槃菩提果故”。“故” ..
-
-
人活在世上，难免有很多纷争和烦恼，使我们心绪烦乱，意不能平，生活陷入恶性循环。那么怎样才能够令心平静下来？最好的办法就是不理 ..
-
-
会有人诋毁你，很好，不论诋毁的对与错，但是行者心中的执念 一定会被揪出来，那么，诋毁的人就是善知识。 会有人赞美你，很不幸，无 ..
-
-
饿鬼分两种，空游饿鬼和隐住饿鬼。 空游饿鬼离我们很近，就在我们周围，就是那些所谓的妖精、王鬼、死鬼等鬼神。空游饿鬼经常会遭 ..
-
-
一位国王出宫巡视人民的生活，来到城中，放眼望去多是富丽堂皇的楼房和热闹富裕的市集，国王心想：“我的国家真的很富有，百姓生活得 ..
-
-
以前蕅益大师有一位同参，他常年在山上结茅独居，每天一心一意念佛。蕅益大师曾问他：为何一天到晚只是念佛，不去学教参禅？ 这位修行 ..
-
-
岁在丙午, 予掩关于慈溪之宝庆寺。谢绝世缘, 修习净业。值寺主延谛闲法师, 讲弥陀疏钞于关傍。予遂效匡衡凿壁故事, 于关壁开一小窦。 ..
-
-
明朝万历年间（公元 1573—1619 年），遍融禅师因被诬害入狱。 监狱看守人以为禅师名气大，钱必定多，向他勒索钱财。 禅师说，出家人 ..
-
-
烦恼过患极大，当下身心热恼，未来更会集业感苦。但断除烦恼极为困难，在与烦恼斗争的过程中，学人常会缴械投降。应如何思维，对于断 ..
-
-
逐渐老去的每一天，逐渐送别的每一天。过往越多，回忆越多，你若留不住时间，也意味着留不住任何；你若放不下所有，也意味着被一切所 ..
-
-
心总是会累，并不是因为它缺少什么，而是它承担的太多，并且都是无妄的包袱。 未曾发生的事情，让它去焦虑；已经发生的事情，让它去懊 ..
-
-
PART 1 不同的内心见地 有着不同的生命境界 在佛教里，一代一代老和尚给我们证明了：一个人如果走修行之路，一天一天的清净庄严积 ..
-
-
威威堂堂。澄澄湛湛。不设城府。全无崖岸。气盖乾坤。目撑云汉。流落今事门头。不出威音那畔。无论为俗为僧。肩头不离扁担。若非佛祖 ..
-
-
走了很多的路，也遇到了很多的路口，至于对错，我想也没有什么标准。 贪心的人，希望走的都是对的；焦虑的人，不论对错都是在煎熬；智 ..
-
-
为什么一切有为法都是刹那灭的体性呢？我明明见到外器、内身好像都可以安住，世上万物形成后总要安住一段时间，我没有见它当生即灭， ..
-
-
PART 1 戒定慧庄严 佛教里的教化、感动、认知，有时候需要一种场景，就是我们的三皈体、戒体、禅定的体，有时候都需要借助一种方便 ..
-
-
所谓的“如所有”，是一切有为法、无为法。比如说有为法分三类：色法、识法、不相应行法。色法是什么呢？色、声、香、味、触外五色， ..
-
-
虚云长老的弟子体光老和尚，曾讲过一个公案，清朝皇帝咸丰的母亲死后，有一次给儿子托梦说：“我堕入了恶趣，西域寺放生场有个养猪的 ..
-
-
01 信真愿切 老实念一句“南无阿弥陀佛”，不捏怪，不欲速，不得少为足，不寻义路，不求见圣境，不问得一心不得一心，蓦直念去，只 ..
-
-
弟子B:师父有什么方法可以直接开中脉呢？每天一点一点地把中脉打开。 师：（用一个小刀把它割开就可以了，呵呵呵。）观想这三个脉，三 ..